淺談鄧小平的創(chuàng)新思想

徐　兵

一、創(chuàng)新是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力源泉

社會(huì)主義制度的建立,是人類歷史上制度的一次根本變革。新生的社會(huì)主義能不能快速發(fā)展,顯示比以往社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,關(guān)鍵在于它能否繼續(xù)走創(chuàng)新之路。如果一種新事物產(chǎn)生之后不思進(jìn)取,就會(huì)很快成為舊事物,就會(huì)在萬(wàn)物競(jìng)發(fā)的歷史長(zhǎng)河中被無(wú)情的陶汰,這是事物發(fā)展的客觀邏輯。鄧小平對(duì)此有著清醒而深刻的意識(shí),他說(shuō):在革命成功后,各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義固定的模式是沒(méi)有的,也不可能有。墨守成規(guī)的觀點(diǎn)只能導(dǎo)致落后,甚至失敗。在他看來(lái),保守僵化,墨守成規(guī),是社會(huì)主義落后和失敗的根本癥結(jié),銳意進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,才是社會(huì)主義生生不息的動(dòng)力源泉。

首先,只有不繼創(chuàng)新才能持續(xù)激發(fā)社會(huì)主義的勃勃生機(jī)。

其次,只有不斷創(chuàng)新才能發(fā)揮社會(huì)主義的比較優(yōu)勢(shì)。

再次,只有不斷創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最終目標(biāo)。

二、社會(huì)主義創(chuàng)新是全方位的創(chuàng)新

在社會(huì)主義條件下,國(guó)家利益和人民利益高于一切。只要有利于國(guó)家興旺發(fā)達(dá),人民富裕幸福,有利于社會(huì)主義發(fā)展的事,就要全力以赴去做;凡是不利于國(guó)家和人民的利益,有礙社會(huì)主義發(fā)展方面,就要堅(jiān)決地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。這是鄧小平的一個(gè)重要思想。按照這一思想,他提出了社會(huì)主義必須進(jìn)行多角度、多層次、全方位的創(chuàng)新,以全面推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

一是觀念創(chuàng)新。沒(méi)有思想觀念的更新,其他方面的創(chuàng)新就無(wú)從談起。遵循這一思想,鄧小平?jīng)_破“兩個(gè)凡是”的束縛,支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,提出要完整準(zhǔn)確地理解馬列主義、毛澤東思想,他說(shuō):“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過(guò)去遺留的問(wèn)題,解決新出現(xiàn)的一些列問(wèn)題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針和措施在他看來(lái),思想能不能解放和創(chuàng)新,直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn),直接關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。

二是道路創(chuàng)新。鄧小平深刻總結(jié)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)為采用某種固定的模式和統(tǒng)一的道路建設(shè)社會(huì)主義只能葬送社會(huì)主義事業(yè)。只有從實(shí)際出發(fā),實(shí)現(xiàn)發(fā)展道路的創(chuàng)新,才能把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。他說(shuō):“在革命成功后,各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒(méi)有的,也不可能有。墨守成規(guī)的觀點(diǎn)只能導(dǎo)致落后,甚至失敗?！?/p>

三是方法創(chuàng)新。社會(huì)主義事業(yè)是前無(wú)古人的全新事業(yè),如果不在思想方法、工作方法、行為方式上創(chuàng)新,就無(wú)法完成建設(shè)社會(huì)主義的歷史重任。這是鄧小平的又一重要思想。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部要克服主觀主義、官僚主義、形式主義、教條主義、事物主義等思想方式和工作方式,要密切聯(lián)系群眾,廣泛深入實(shí)際,雷厲風(fēng)行的辦事,狠抓工作落實(shí),切實(shí)提高效率。

四是制度創(chuàng)新。鄧小平認(rèn)為,社會(huì)主義能否發(fā)揮優(yōu)越性,關(guān)鍵在于其制度的好壞。他所說(shuō)的制度不是指社會(huì)主義根本制度,而是指具體的制度或體制。他指出:“制度好可以使人無(wú)法任意橫行,制度不好可以使人充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵??！薄拔覀冞^(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。制度問(wèn)題比其他問(wèn)題來(lái)更具有全局性、根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性?；谶@種認(rèn)識(shí),他主張對(duì)現(xiàn)行體制所存在的弊端進(jìn)行全面改革,以實(shí)現(xiàn)體制的根本創(chuàng)新,就很難適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,就會(huì)嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義優(yōu)越性、政治體制、科技體制、教育體制、干部體制、財(cái)政體制、金融體制、科技體制等的改革和創(chuàng)新有過(guò)專門的論述,提出過(guò)具體的要求。從一定意義上講,鄧小平 所領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放事業(yè),就是一項(xiàng)制度創(chuàng)新的偉大工程。

五是科技創(chuàng)新。鄧小平有一個(gè)極為重要的思想,就是人類的進(jìn)步,社會(huì)主義的發(fā)展,歸根結(jié)底靠科學(xué)。他明確指出:“實(shí)現(xiàn)人類的希望離不開(kāi)科學(xué),第三世界擺脫貧困離不開(kāi)科學(xué),維護(hù)世界和平也離不開(kāi)科學(xué)?！币虼?科技創(chuàng)新在社會(huì)主義新工程中具有舉足輕重的地位。

三、社會(huì)主義創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)原則

創(chuàng)新要有高度的熱情和強(qiáng)烈的沖動(dòng),而且要有科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神。只有把創(chuàng)新熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持以科學(xué)的原則作指導(dǎo),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。遵循這一邏輯,鄧小平提出了社會(huì)主義創(chuàng)新的五條指導(dǎo)原則:

第一,堅(jiān)持繼承與發(fā)展相結(jié)合的原則。社會(huì)主義創(chuàng)新主要表現(xiàn)為理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,而理論創(chuàng)新則主要表現(xiàn)為馬克思主義的發(fā)展。鄧小平一貫的態(tài)度是,必須在堅(jiān)持和繼承的前提下發(fā)展。他說(shuō):“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者?！笨梢?jiàn),發(fā)展、創(chuàng)新、離不開(kāi)繼承,繼承必須創(chuàng)新,不創(chuàng)新不是真正的繼承。兩者是辯證統(tǒng)一的。”

第二,堅(jiān)持借鑒與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合的原則。鄧小平一貫認(rèn)為,隨著世界一體化的進(jìn)程的加快,各個(gè)國(guó)家聯(lián)系愈來(lái)愈緊密,每一個(gè)國(guó)家都不能脫離世界而孤立地發(fā)展,都需要相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。社會(huì)主義要發(fā)展創(chuàng)新,決不能把自己封閉起來(lái),應(yīng)該勇敢地吸取世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以作為自己發(fā)展創(chuàng)新的起點(diǎn)。不會(huì)借鑒,也就不會(huì)創(chuàng)新。

第三,堅(jiān)持敢闖敢試與慎重穩(wěn)妥相結(jié)合的原則。創(chuàng)新是突破傳統(tǒng)、打破常規(guī)的活動(dòng),必然要有敢闖、敢冒、敢試的精神,謹(jǐn)小慎微、畏首畏尾不可能開(kāi)創(chuàng)新的局面。正是從這個(gè)意義上,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)思想要領(lǐng)會(huì)解放一點(diǎn),膽子大一點(diǎn),步子要更快一點(diǎn)。他說(shuō):“要克服一個(gè)怕字,要有勇氣。什么事情總要有我試第一個(gè),才能開(kāi)拓新路。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,沒(méi)有一‘冒的精神,就干不出新的事業(yè)?！?/p>

第四,堅(jiān)持發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)骨干的作用與調(diào)動(dòng)群眾積極性相結(jié)合的原則。社會(huì)主義改革創(chuàng)新涉及方方面面的利益,需要處理好各種矛盾和關(guān)系,因而必須有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地進(jìn)行。既然是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng),就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)既要帶頭創(chuàng)新,又要組織好、領(lǐng)導(dǎo)好群眾性的創(chuàng)新活動(dòng)。鑒于領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)主義創(chuàng)新活動(dòng)中的重要地位和作用,鄧小平歷來(lái)強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要解放思想,大膽創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,并且把是否具有創(chuàng)造性作為衡量干部好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。但只有領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新積極性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樯鐣?huì)主義創(chuàng)新活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是群眾性的活動(dòng),沒(méi)有群眾的廣泛參與,不發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神,社會(huì)主義創(chuàng)新就難以深入和持久。只有把調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性和群眾的積極性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),社會(huì)主義活動(dòng)才有了深厚地社會(huì)基礎(chǔ),才能萬(wàn)眾一心,眾志成城地克服社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的矛盾和困難,譜寫(xiě)社會(huì)主義建設(shè)的新篇章。

(編輯/永安)