和諧校園建設(shè)中大學(xué)生心理和諧的構(gòu)建

高瀾玲

[摘 要]在構(gòu)建和諧校園的過程中,心理和諧的構(gòu)建日益受到人們的關(guān)注,找出大學(xué)生心理失和的因素并加以分析解決,成為構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]和諧校園;大學(xué)生;心理和諧

一、大學(xué)生心理和諧是建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容

在校大學(xué)生處在一個(gè)人身心發(fā)展的重要時(shí)期,在此階段,個(gè)體的生理發(fā)展已經(jīng)基本成熟并趨于穩(wěn)定,但是心理成熟仍落后于生理成熟。大學(xué)生閱歷淺,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,獨(dú)立生活能力不強(qiáng),對(duì)自己缺乏正確而全面的認(rèn)識(shí),而且又易受社會(huì)上各種思潮的沖擊,因此很容易產(chǎn)生各種各樣的心理矛盾和沖突。心理和諧即心理健康, 是以人為本構(gòu)建和諧校園的體現(xiàn)。大學(xué)生的和諧心理是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的內(nèi)容, 也是過程, 更是追求的目的和結(jié)果。從社會(huì)心理學(xué)的角度看,和諧是一種價(jià)值判斷, 更是一種心理感受。從心理和諧的角度看大學(xué)和諧可體現(xiàn)為:和諧校園的精神是一種承認(rèn)、一種尊重、一種感恩、一種圓融;和諧校園的內(nèi)涵是人心和善、相處和睦、上下和順、內(nèi)外和平;和諧校園的基礎(chǔ)是相互包容、求同存異、共生共存; 和諧的佳境是各美其美、美人之美、美美與共、校園和美。

二、和諧校園建設(shè)過程中影響心理和諧的因素

微觀社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派的互動(dòng)理論總結(jié)說:“社會(huì)既不存在于個(gè)人之外,仿佛其本身是一個(gè)有生命的獨(dú)立自存的實(shí)體,也不是一種名義的存在,仿佛除了個(gè)人的心理現(xiàn)實(shí)外不再有任何超越獨(dú)立個(gè)人的客觀現(xiàn)實(shí)。社會(huì)就在人們的具一定的形式的交往中互動(dòng)產(chǎn)生著、維持著、延續(xù)著?！贝髮W(xué)生的生活環(huán)境是由社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生有機(jī)互動(dòng)形成的一個(gè)有機(jī)整體。當(dāng)三者互動(dòng)不協(xié)調(diào)時(shí),就會(huì)導(dǎo)致心理失和,產(chǎn)生一系列問題,以下我們將列舉出一些較為突出的問題。

(一)社會(huì)因素

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展條件下的就業(yè)困難。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。大學(xué)生都期待能找到一份適合自己的工作,但是近來就目前社會(huì)就業(yè)情況和大學(xué)生自身情況來看,由于經(jīng)濟(jì)危機(jī),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,加之就業(yè)市場(chǎng)不景氣,失業(yè)率極高,許多大學(xué)生都面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的危險(xiǎn)。而且調(diào)查顯示,50%以上的大學(xué)生都認(rèn)為就業(yè)帶給他們很大壓力。這無不造成大學(xué)生過重的精神負(fù)擔(dān),使他們焦慮、擔(dān)憂,而失去安全感和優(yōu)越感,許多心理問題便隨之產(chǎn)生。

(二)學(xué)校因素

1.多元文化碰撞下學(xué)生主導(dǎo)價(jià)值觀缺失。在悠久的發(fā)展歷史中,中華民族逐漸形成了較穩(wěn)定的民族心理、社會(huì)價(jià)值觀、道德行為規(guī)范和民風(fēng)習(xí)俗。大學(xué)無疑應(yīng)當(dāng)成為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地,然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)及全球化浪潮的背景下,多元文化激烈碰撞,中國(guó)的高等教育正失去對(duì)傳統(tǒng)文化的自我認(rèn)同,將淪為“失根的蘭花”。中國(guó)大學(xué)的校園文化正在快速失去了應(yīng)有的社會(huì)文化根基和應(yīng)有的的文化主導(dǎo)性,而新的文化模式與主導(dǎo)思想尚未得以建立,這勢(shì)必造成一些青年學(xué)生思想上的混亂和行為上的錯(cuò)位,無法正確評(píng)價(jià)自身與他人。中華文化注重人格的修養(yǎng)、倫理秩序、利他精神與熱愛和諧的傳統(tǒng)人文精神隨處可見受到無情地遺棄和冷落?！皢适И?dú)立文化坐標(biāo)而內(nèi)心蒼白的技術(shù)精英,熱衷于出國(guó)鍍金,只看到西方文明的種種皮毛,回來一一抄襲、接軌,并以為自豪,這是造成社會(huì)庸俗、劣質(zhì)、僵化、腐敗、沒生機(jī)、無內(nèi)涵、無后勁、缺創(chuàng)造的根源。”

2.多元文化碰撞中的觀念沖突。大學(xué)生正處在一個(gè)思想交流活躍、多元觀念碰撞與文化沖突交融的轉(zhuǎn)型時(shí)代,文化生活中的有益因素和有害因素同時(shí)并存,主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織,都市文化與農(nóng)村文化之間有吸納有排斥,在校園內(nèi)產(chǎn)生較大的沖突和碰撞。

最典型的例子就是網(wǎng)絡(luò)文化,盡管互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷史很短,但卻具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力。高校的網(wǎng)絡(luò)文化興起于本世紀(jì)初,是網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)生活中飛快發(fā)展的表現(xiàn)與結(jié)果。青少年是最早接觸網(wǎng)絡(luò)并創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化的社會(huì)群體之一。短短幾年,瀏覽互聯(lián)網(wǎng)己成為諸多大學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂方式。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與發(fā)展功不可沒,但是當(dāng)人的各種意志、思想、觀念通過網(wǎng)絡(luò)的形式得以傳播時(shí),本來作為一種中性技術(shù)手段的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就成為了一種網(wǎng)絡(luò)文化,其中夾雜著人性中善與惡的兩面性,匯集著不計(jì)其數(shù)的復(fù)雜內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)作為傳媒工具,一方面為大學(xué)師生收集和傳遞信息提供了一種快捷有效的手段和工具,另一方面,網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)師生帶來思想上的負(fù)面影響不容忽視。當(dāng)前以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家,占據(jù)了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)信息資源的絕對(duì)控制權(quán)。在這種環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)上的不良信息沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值理性,致使大學(xué)生的道德價(jià)值趨向紊亂,道德判斷力下降;網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致大學(xué)生行為方式的改變和人際關(guān)系的淡化,影響了大學(xué)生的身心健康;網(wǎng)絡(luò)信息傳播的開放性和無國(guó)界性,使當(dāng)代大學(xué)生面臨著西方意識(shí)形態(tài)的全面滲透等等。

(三)學(xué)生的自我呈現(xiàn)

大學(xué)生自身因素方面, 存在著諸如意志薄弱、孤僻內(nèi)向、依賴性強(qiáng)等不良的心理因素, 這不可避免地造成較多挫折而形成心理沖突和心理壓力;脫離現(xiàn)實(shí)的完美主義, 使部分大學(xué)生對(duì)理想自我設(shè)計(jì)過于完美, 在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家兼社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中闡述,個(gè)體對(duì)自我表現(xiàn)都有預(yù)想的期待,我們可以含蓄地將個(gè)體“看成表演者,一個(gè)易受騷擾的印象制造這,潛心于太人性的表演工作;他被看成角色……表演既是圖謀顯示出他的精神、力量以及其他諸種優(yōu)良特性?！蓖瑯?大學(xué)生對(duì)自己的日常表現(xiàn)也是有所期待的,他希望自己得到他人、學(xué)校和社會(huì)的肯定,當(dāng)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)狀態(tài)與結(jié)果和期望不相符時(shí),就會(huì)影響大學(xué)生的心理和諧。

三、解決心理失和的對(duì)策

(一)努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展, 拓寬就業(yè)市場(chǎng)

當(dāng)代大學(xué)生心理問題的主要原因之一是就業(yè)壓力過大, 個(gè)人生存與發(fā)展前景不樂觀。就業(yè)問題解決好了, 心理壓力就會(huì)減小, 這就要求全社會(huì)應(yīng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù), 以經(jīng)濟(jì)發(fā)展來促進(jìn)社會(huì)總財(cái)富和就業(yè)崗位的增加, 建設(shè)一個(gè)充滿發(fā)展機(jī)遇且這種機(jī)遇為全民所公平共享的社會(huì)。一方面,通過政府的政策引導(dǎo)和輿論導(dǎo)向, 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的評(píng)估和定位, 努力為大學(xué)生的就業(yè)選擇和就業(yè)期待做好準(zhǔn)備工作, 盡量減輕大學(xué)生面臨就業(yè)和擇業(yè)時(shí)所承受的心理壓力。另一方面, 大力支持和鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè), 為大學(xué)生樹立正確的就業(yè)心態(tài), 緩沖大學(xué)生躋身社會(huì)就業(yè)的心理壓力, 擴(kuò)大就業(yè)范圍, 增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)信心。同時(shí),學(xué)校也應(yīng)積極開展職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)教育等活動(dòng),做好輔助工作,提高學(xué)生就業(yè)率。

(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè),強(qiáng)化德育對(duì)大學(xué)生心理的主導(dǎo)作用

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè),整合傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化為主導(dǎo),融合多元文化,與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí),正視信仰危機(jī),加強(qiáng)思想政治教育,著力培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情操。目前大學(xué)先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地作用發(fā)揮不夠,特別在融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)站的建設(shè)上有待加強(qiáng)。加強(qiáng)現(xiàn)有的網(wǎng)站在傳播先進(jìn)文化、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育功能的發(fā)揮,有效利用網(wǎng)絡(luò)資源,規(guī)范管理資源等。

2.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理需求的引導(dǎo)?，F(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)壓力增大、人際關(guān)系變復(fù)雜,他們的心理隨這一系列現(xiàn)實(shí)狀況改變,產(chǎn)生相應(yīng)的心理需求,高校要針對(duì)這些心理需求進(jìn)行分析引導(dǎo)。以心理咨詢中心(室) 為平臺(tái), 以心理教育課堂、心理教育教材、心理教育專業(yè)網(wǎng)站、心理教育拓展活動(dòng)等為載體, 構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育體系, 積極有效的解決大學(xué)生心理問題, 促進(jìn)大學(xué)生健康和諧發(fā)展。

3.加強(qiáng)大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的主導(dǎo)。積極開展大學(xué)生德育,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了正確的人生觀、價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)、人生就有了正確的認(rèn)識(shí)。這樣就能科學(xué)的分析周圍所發(fā)生的一切,冷靜、妥善地對(duì)待客觀事物,保證心理反應(yīng)適度,防止心理反應(yīng)失常。高校要遵循大學(xué)生生理和心理發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自身較為穩(wěn)定的人格特點(diǎn)。

(三)大學(xué)生應(yīng)提高自我認(rèn)知能力,歷練意志品質(zhì),樹立遠(yuǎn)大理想加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

1.自我認(rèn)知是人格整合的核心,是人格的重要組成部分,是推動(dòng)人格健康發(fā)展的重要因素。大學(xué)生要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、欣賞和悅納自我、始終對(duì)自己充滿信心。這樣才能科學(xué)的發(fā)展自我,完善自我,推動(dòng)心理健康發(fā)展。

2.大學(xué)生將面臨人生的許多難題,甚至是挫折。歷練意志品質(zhì),提高抗挫折能力是增進(jìn)心理健康的途徑之一。面對(duì)困難,首先,應(yīng)保持平常的心態(tài),積極應(yīng)對(duì)。其次,正確分析困難,冷靜對(duì)待。

3.大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感可以消除雜念,凈化心理,而且能使各種潛能得到充分發(fā)展,使心理處于積極的運(yùn)作狀態(tài),從而提高心理承受度。

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