有為政府的代價

張 鳴

中國歷史上的昏君,其實不見得個個都是昏庸之輩。樂不思蜀的阿斗和“何不食肉糜”的晉惠帝,畢竟是少數(shù),其他即使如成天和嬪妃做買賣游戲的南朝東昏侯、整日只知道做木匠活的明熹宗,其實也就是心思沒放到大事上去而已,要論智商,恐怕也未必很差。他們中間某些人,恰恰是因為太聰明了,結(jié)果倒成了昏君,而且是比上面提到諸公更有知名度的大個昏君,這個人就是隋煬帝楊廣。

楊廣之聰明多才,恐怕放到中國歷史上所有明君行列中也不會遜色。他自己也認為,就算是跟士大夫們比才學(xué),他也應(yīng)該做皇帝的。話雖有點浮夸,但此公才學(xué)確實有,還在當(dāng)皇子的時候,就跟士大夫賦詩唱和。從流傳下來的詩作來看,多少有點意思,至少不像現(xiàn)在名氣很大的清朝乾隆皇帝的御筆那么俗氣?！端鍟飞险f他“好學(xué),善屬文,深沉嚴重,朝野屬望”,應(yīng)當(dāng)說有點道理。楊廣文才不錯,武功也有那么點兒,隋平南陳,他是行軍元帥,北卻突厥,他還是出征的主帥,沒有功勞也有苦勞,至少沒有給將士們添亂。即使是痛貶他的史家,也不得不承認他“爰在弱齡,早有令聞,南平吳、會,北卻匈奴,昆弟之中,獨著聲績”。可是,造化就是這樣捉弄人,被聰明所誤的人,在聰明人中十有八九,隋煬帝楊廣就是一個典型。

如果不是聰明而且多才,恐怕楊廣不會有那么多的大手筆的動作,后來讓唐朝占了那么多年的便宜。獨享制度之利的制度創(chuàng)制,多半出于這個被后人罵為“煬”的皇帝,特別著名的是科舉制度。正是這個制度,讓中國的帝制有了世界上最完備和發(fā)達的官僚結(jié)構(gòu),被后世史學(xué)家許倬云譽為中國傳統(tǒng)文化的三原色之一,讓法國著名的史學(xué)家布羅代爾驚嘆,怎么中國那么原始的帝制,卻有了一個現(xiàn)代化的官僚制相伴。當(dāng)然,調(diào)動幾百萬民工修東都洛陽,開鑿大運河,以及興百萬大軍屢次征伐遼東,也是他的大手筆。只是這樣的大手筆,最終讓他丟掉了江山社稷。

歷史上沒有哪個皇帝像他那樣,做了如此多的遺惠后世的大動作,卻因此身死名裂的。不僅科舉制讓后來的皇帝把天下英雄盡數(shù)納入彀中,而且大運河也讓后來的王朝盡享漕運之利,然而他得到的只有千古的罵名(只有秦始皇有點類似,但秦的江山不是丟在他自己手里,史家對他的評價有貶也有褒)。毋庸諱言,在當(dāng)時,這些大手筆的施展對于社會生活的破壞是災(zāi)難性的。中國雖然有著發(fā)達的商業(yè),但卻從來沒有形成過統(tǒng)一的市場,發(fā)展出成型的商業(yè)社會,國家也沒有對應(yīng)的制度和稅收策略;中國也不完全是一個內(nèi)陸國家,但海洋經(jīng)濟由于受到商業(yè)發(fā)展的限制,更是進不了國家戰(zhàn)略的視線。所以,歷代王朝都只能以小農(nóng)經(jīng)濟作為立國的基礎(chǔ),而小農(nóng)經(jīng)濟是經(jīng)不起國家大手筆動作的。修建東都和大運河,成百萬人耽誤農(nóng)時,消耗儲備,一已為甚,何況再乎?農(nóng)業(yè)民族,從本質(zhì)上講是不宜擴張的,對外戰(zhàn)爭,最高的限度是防衛(wèi)性的。以秦始皇這樣的雄才大略,挾滅六國之勢,擊走匈奴之后尚且得修長城,可見進攻態(tài)勢之不可取。百萬兵上陣遠征,百萬人沿途饋糧,幸而戰(zhàn)勝,尚且難以預(yù)后,何況戰(zhàn)敗!說到底,中國不是一個商業(yè)國度,可以方便地集中資源,也需要靠武力維持商路的暢通;中國也不是一個海洋國家,無視海洋的運輸之利,也想不到出海謀取更多的資源。在自己限定的框架里,只能量體裁衣,量入為出,否則就要出大麻煩。

當(dāng)然,在史家眼里,這個亡國之君跟他的同類一樣,有著雪崩式的道德敗壞的經(jīng)歷,矯情做假、荒淫無恥、揮霍無度、任用奸佞,等等。野史小說更是把個楊廣說得像惡魔一般:弒父殺兄,淫母奸嫂,殺人取樂,甚至還近乎色情地描寫他坐著羊車在眾多宮姬住處之間游走,為了能得到他的臨幸,宮姬們競相在門口堆滿羊愛吃的食物。盡管后者荒誕得有點像后現(xiàn)代先鋒派小說,但實際上兩者都是暗示隋朝二世而亡的原因,就在于隋煬帝的品質(zhì)和道德的敗壞。事實上,隋煬帝的奢費并沒有耗盡國家的儲備,而使隋朝從倉儲之糧滿贏,到餓殍滿眼的轉(zhuǎn)換,恰是因為他的動機看起來還不算壞的大手筆。

“治大國若烹小鮮”這句格言,言外之意就是不能亂折騰、大折騰,老是翻鍋。老子的這句話自從兩千多年前說了以后,相信歷代稍微明智一點的君主,都是銘記在心的。至少在現(xiàn)在,我們還沒有資格忘了這句話。