倫理會計與倫理約束

張 曼

【摘要】 倫理道德是誠信建立的基本前提,倫理培訓的目的在于培養(yǎng)會計人員正確的倫理思考方法,鼓勵和引導倫理行為的產(chǎn)生,約束甚至斷絕非倫理行為的出現(xiàn),提高會計人員對倫理問題的處理能力,最后實現(xiàn)企業(yè)會計倫理水平的提升,逐步有“他律”走向“自律”。

【關鍵詞】 倫理約束;倫理會計;道德

倫理道德是誠信建立的基本前提,會計發(fā)展必然會要求與其相符合的會計倫理的建立。經(jīng)濟學起源于倫理學,經(jīng)濟這一涉及社會和人類行為的研究必須根植于倫理學的研究。會計學也是也是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的,通過生成、披露回擊信息影響資源的配置,雖不能說會計學起源于倫理學,有一點事實是客觀存在,即會計學的倫理要求因會計在社會經(jīng)濟中的基礎性作用而顯得不可或缺。方法論和倫理學是會計學的兩個側面,科學的方法和高標準的倫理是會計發(fā)揮其功效的保證。

倫理約束是指依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和會計行為主體的內(nèi)在信念,以善惡評價的方式調(diào)整會計主體之間相互關系的會計行為準則和規(guī)范的總和,是維護和協(xié)調(diào)會計各方關系人之間共同利益和共同需要的一種結果。倫理約束是會計人員管理體制所強調(diào)的基本道德規(guī)范,會計倫理學主要研究如何使道德倫理規(guī)范在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下對會計行為本身發(fā)揮作用的問題。會計倫理是指會計人員以合法手段從事會計管理時,應遵守的倫理規(guī)范或者說是會計在處理各種關系時所應遵守的行為規(guī)范。會計人員生活在世界上必然會發(fā)生三種關系:一是與他人之間的關系,二是與自然之間的關系,三是與自身之間的關系。通常會計倫理關系指第一種關系,后兩種也可以記性善惡評價,也包括在會計倫理關系之中。

一、加強我國會計倫理道德建設的建議

1.會計倫理道德內(nèi)容的確立。會計倫理屬于應用倫理學范疇,在其內(nèi)容的確實上要結合我國會計工作時間和實際工作崗位,既體現(xiàn)不同財會人員的層次性,又要對每一層次賦予其豐富的職業(yè)內(nèi)涵。研究確立其內(nèi)容時,應包括財會人員、財會工作領導干部、CPA、內(nèi)部審計人員、管理會計人員等層次職業(yè)道德規(guī)范。在道德規(guī)范設計上,除了規(guī)定對財務人員一般的職業(yè)道德規(guī)范要求外,還要分不同的人員與崗位規(guī)定具體的要求,使各層次的財會人員都有相應的應遵守的道德標準。

2.會計倫理道德教育。作為一種職業(yè)道德,其形成和發(fā)展具有“灌輸性”的特征,我國傳統(tǒng)的倫理道德形成就是世世代代長期教育的結果。我國逐步加強對這方面的學習力度,一是對會計專業(yè)的在校學生教育,應在會計教材中增設有關會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容。二是重視對在職會計人員的教育,定期培訓,使其充分熟悉國家的有關改革法規(guī)和會計職業(yè)道德規(guī)范,并將會計職業(yè)道德教育同會計職稱晉升考試及評定結合起來,作為一項考試內(nèi)容或個人工作業(yè)績評價的組成部分。

3.會計倫理道德評價。會計倫理道德評價是發(fā)揮倫理道德約束在會計監(jiān)督中作用的關鍵,是會計倫理道德規(guī)范運行機制的重要組成部分,沒有道德評價,會計道德規(guī)范就流于形式,也就失去了轉化為會計道德行為的動力。會計道德的評價的基本方式包括自我評價和社會評價,自我評價是會計人員根據(jù)自身所作的道德判斷,是內(nèi)在,關鍵是看會計人員自身價值觀的取向,要樹立正確的價值取向和職業(yè)良心,使其形成一種正確調(diào)整自身會計行為的內(nèi)在力量。社會評價是一種外在的評價,客觀上形成一種社會輿論及倫理文化氛圍,評價當事人的會計行為,對其做出善惡的評判,促使其在會計工作中不斷修正其行為,達到約束的目的。使會計人員自覺的注意自己的形象,提高其職業(yè)道德水平。

4.會計倫理道德建設的外部環(huán)境。首先,要結合我國的精神文明建設,對社會公眾開展正確人生觀和價值觀教育,造就一種會計人員敬業(yè)、秉公、不謀私利為榮的社會氣氛,創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境。其次,各級領導干部要學習和領會國家有關政策法規(guī),帶頭模范遵紀守法,引導和支持會計人員嚴格執(zhí)法守紀,正確處理各種利益關系,保護會計人員的合法權益,使其養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。最后,要完善會計法規(guī)制度建設,增強對違法行為的打擊力度,有效地懲治腐敗分子,鏟除滋生不良會計的土壤。

二、加強對會計人員的培養(yǎng)和對會計法規(guī)的落實力度

1.堅持社會主義義利觀是對會計人員的基本要求。社會主義義利觀要求把國家和人民利益放在首位,充分尊重公民個人的合法利益,保障公民個人正當利益。社會主義義利觀強調(diào)把國家、集體利益放在首位,充分尊重公民個人的合法利益。會計人員在經(jīng)濟活動中必須面對義利的關系問題,如何能使三者利益不受到?jīng)_突,會計人員必須樹立正確的價值觀念,抵制不正當?shù)睦?以大局為重,當發(fā)生沖突時,應把國家、集體的利益放在首位,維護會計制度的純潔性。

2.強化誠信倫理觀念是會計人員的必然選擇。市場經(jīng)濟條件下,誠信既是道德資源,也是經(jīng)濟資源,誠信在保障交易正常進行中具有重要作用。誠信倫理原則在會計行業(yè)中顯得尤為重要,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,管理工作越來越重要,尤其是會計信息更加被重視,也為政府部門進行宏觀決策提供了重要依據(jù)。現(xiàn)實社會出現(xiàn)造假,失真等一系列的違反誠信的會計現(xiàn)象讓人痛心疾首,嚴重干擾了社會正常的經(jīng)濟秩序,損害了大多數(shù)人的正當利益,讓人深惡痛絕,會計誠信不可或缺。

3.培養(yǎng)科學的消費倫理觀是會計人員的當務之急。近些年 ,社會上出現(xiàn)一些享樂主義和拜金主義,部分會計人員受到影響,片面追求個人享受,實行過度消費,為了滿足自己的欲望,采取各種手段,獲取錢財,引發(fā)會計的種種不道德的經(jīng)濟行為。消費既是一個經(jīng)濟問題,也是一個倫理問題,人的消費生活受制于消費觀,科學的消費觀倡導人們理性消費,使自己的消費行為納入合理的軌道,避免會計不道德行為出現(xiàn)。

4.堅持效率與公平的倫理原則是會計人員的應盡職責。公平在論理學領域具有重要的道德價值,效率則是經(jīng)濟學的重要目標。我國處于社會主義初級階段,必須堅持效率與公平的統(tǒng)一論,樹立在注重效率的同時維護公平的價值觀。這一觀點也適用于會計人員,會計必須認真、準確地記錄企業(yè)的收支平衡狀況,尤其不得假造文件和賬目,參與欺詐和其他不道德的活動。

三、在新會計準則執(zhí)行下,如何正確處理二者之間的關系

我國已經(jīng)頒布了一項基本準則和38項具體準則,初步建立了準則規(guī)范體系,實現(xiàn)了與國際會計準則的實質性趨同,政府對于準則體系所帶來的 “高質量的會計信息”后果有很高的期望。倫理建設是有非正式向正式、有非強制性到強制性發(fā)展的過程,當某種倫理成為全社會公式,成為社會經(jīng)濟發(fā)展之必要時,倫理就會從自發(fā)的意識狀態(tài)上升為自覺的法律形式。制定具有倫理內(nèi)涵的國家法律和組織規(guī)范是會計倫理機制建設的基礎工作,是改進現(xiàn)有道德規(guī)范的快捷途徑,會計倫理的推行就是這一有效途徑。

1.行業(yè)層次會計倫理的推行。一方面要加大宣傳力度,通過會計知識競賽,會計從業(yè)資格考試,會計職稱考試等多種形式宣傳會計倫理的重要性;另一方面政府部門和行業(yè)自律組織應建立檢查、監(jiān)督機制,對整個行業(yè)的會計倫理狀況進行定期評估,并根據(jù)評估結果采取進一步的強化措施。

2.組織層次會計倫理的推行。一是提升管理層的倫理水準 ;二是健全倫理組織機構;三是健全企業(yè)倫理系統(tǒng)的運行機制。使這些系統(tǒng)有效的運行,有利于企業(yè)形成統(tǒng)一的倫理觀,保證企業(yè)倫理的貫徹執(zhí)行,促進企業(yè)與倫理的融合。

3.個體層次會計倫理水平的提升。行業(yè)倫理規(guī)范和企業(yè)倫理規(guī)范為個體的倫理行為提供了制度保證。企業(yè)倫理水平的提升,最終要依賴于企業(yè)員工不去從事各種非倫理行為,并能對企業(yè)非倫理行為進行揭發(fā)和監(jiān)督。

參考文獻

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