時(shí)代呼喚“大”教師

祝 禧

有人說(shuō)。在中國(guó)，教育賴(lài)以存在的東西有三樣：一是權(quán)威，二是記憶，三是考試。所謂“權(quán)威”就是困擾推行國(guó)民素質(zhì)教育的各種因素和障礙，尤其是體制因素、行政因素對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生發(fā)揮著強(qiáng)大的鉗制作用。比如“官本位”的觀(guān)念對(duì)人的影響至今尚未徹底消除。所謂“記憶”就是教育只是使學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)，如倉(cāng)庫(kù)一般儲(chǔ)存和積累信息，發(fā)揮著“復(fù)制”前人的功能，通過(guò)規(guī)范有序的流水線(xiàn)鑄造能夠完整地繼承前人所創(chuàng)造的文明成果，并以此作為現(xiàn)存世界安身立命的基礎(chǔ)性手段和工具的“新人”，他們與前人并無(wú)本質(zhì)上的差異，就很難被確認(rèn)為具有嶄新意義的“人”。所謂“考試”就是把分?jǐn)?shù)當(dāng)作檢驗(yàn)教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，迎合考試，應(yīng)和考試，依賴(lài)考試，成了教育的法寶。

不管這些說(shuō)法是否過(guò)分，有一點(diǎn)卻不容否認(rèn)，我們一直呼喚教育創(chuàng)新，然而基礎(chǔ)教育變革30年了，還沒(méi)有解決國(guó)民素質(zhì)教育的根本問(wèn)題?！皺?quán)威”下的師生唯命是從，亦步亦趨；“記憶”下的師生墨守成規(guī)，無(wú)棱無(wú)角；“考試”下的師生疲于應(yīng)對(duì)，消極被動(dòng)。這樣的教育顯然無(wú)深刻的、內(nèi)涵獨(dú)特的創(chuàng)新意義可言。

筆者曾對(duì)部分小學(xué)老師的日常教育教學(xué)工作做過(guò)調(diào)查，大部分老師，尤其是農(nóng)村老師，普遍認(rèn)為自己是小學(xué)老師，面對(duì)的是一群小學(xué)生，自己的“一桶水”綽綽有余，只要不違反上級(jí)教研部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的要求，踏實(shí)認(rèn)真上好每一節(jié)課就可以了，至于教育創(chuàng)新那是科研部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的事情，離自己比較遙遠(yuǎn)。

作為人生奠基工程的小學(xué)教育乃兒童成長(zhǎng)的大天地，其重大的意義早已不言而喻。小學(xué)老師不能只姓“小”，時(shí)代的發(fā)展呼喚“小”學(xué)校出“大”教師，環(huán)境的漸趨優(yōu)化昭示著“小”學(xué)校能出“大”教師。

“大教師”胸懷“大境界”。所謂“大境界”就是永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，懷揣理想精神和高遠(yuǎn)追求、不斷進(jìn)取與超越的境界?？档抡f(shuō)過(guò)，“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”教育的神圣也猶如星空般深邃、高遠(yuǎn)而燦爛，需要教師腳踩大地，仰望星空般的虔敬。這種虔敬就源自對(duì)教育執(zhí)著的熱愛(ài)。正如愛(ài)因斯坦，如果沒(méi)有對(duì)宇宙的終極關(guān)懷，沒(méi)有對(duì)科學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài)，就沒(méi)有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。他說(shuō)：“作為一個(gè)物理學(xué)家，我們?cè)綄?duì)宇宙和生命研究得深入，越產(chǎn)生驚嘆和敬畏之情，我們能說(shuō)明它怎么樣，卻不能說(shuō)明它為什么會(huì)這樣。在這種情況下，我不得不產(chǎn)生一種宗教精神。”這種“宗教精神”在實(shí)質(zhì)上是一種寬泛的宗教情操，一種源于對(duì)人類(lèi)以及宇宙的終極關(guān)懷。同樣，如果我們對(duì)教育和兒童的研究越深入，越會(huì)產(chǎn)生對(duì)教育的熱愛(ài)和對(duì)兒童的終極關(guān)懷的情感。兒童是世界上最需要扶持的。只有堅(jiān)守教育的理想追求，永懷教育的古典情結(jié)，才能把永恒的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為永不滿(mǎn)足的動(dòng)力，才能不斷自我更新，這是教育創(chuàng)新的原動(dòng)力。許多教育界的成功人士無(wú)不懷揣著對(duì)教育赤誠(chéng)的愛(ài)去追求教育的理想之夢(mèng)。胸中有大境界，才能“空故納萬(wàn)境”。

當(dāng)然，小學(xué)教師不是生活在真空中，堅(jiān)守教育的理想追求需要面對(duì)社會(huì)生活變化的沖擊帶來(lái)的困惑和矛盾，最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾。胸懷教育的大境界，需要摒棄許多東西，擺脫一些名利和欲望，讓心靈深處留著一片凈土，這樣才能產(chǎn)生生生不息的動(dòng)力，才能在風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)。

“大教師”堅(jiān)守“大品格”。所謂“大品格”就是自主、自由、獨(dú)立的品格。面對(duì)傳統(tǒng)的“官本位”思想，面對(duì)過(guò)于強(qiáng)大的行政干擾，面對(duì)強(qiáng)制的剛性管理，備課固定格式，教法強(qiáng)求一律，作息分秒不差，小學(xué)教師如何堅(jiān)持自主獨(dú)立的品格，成就自我呢?

“大品格”首先表現(xiàn)在自主獨(dú)立的思考上。教師的生命在教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地在課堂。小學(xué)老師面對(duì)迎面撲來(lái)的嶄新的教育理念、教育技術(shù)、教育方式等最容易迷失自我。教育創(chuàng)新需要我們面對(duì)日常的一堂課、一篇課文、一個(gè)練習(xí)、一個(gè)教學(xué)策略、一個(gè)教學(xué)過(guò)程，面對(duì)教學(xué)參考、專(zhuān)家學(xué)者報(bào)告、同伴意見(jiàn)，甚至自己已有的教學(xué)方法，都要有獨(dú)立的思考，獨(dú)特的見(jiàn)解，養(yǎng)成慎思篤行的習(xí)慣，拒絕克隆，回避雷同。著名兒童教育家李吉林老師在小學(xué)工作五十余年，至今仍工作不止。她說(shuō)過(guò)“小學(xué)就是我的大學(xué)”。李老師情境教育的創(chuàng)立就是基于獨(dú)立思考創(chuàng)新的結(jié)果。只有不斷融入獨(dú)立思考的痕跡，才能形成自己的教學(xué)個(gè)性，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，建構(gòu)自己的教學(xué)模式，甚至形成自己的教育理念。當(dāng)今教育園地里，各種教學(xué)流派不斷呈現(xiàn)，我以為這是老師自我改革與創(chuàng)新意識(shí)的覺(jué)醒，唯有這樣，才能讓我們的教育園地春光明媚，百花齊放。

其次，“大品格”還需要自我即時(shí)的行動(dòng)。停留在思想層面的觀(guān)念還只是觀(guān)念，唯有把觀(guān)念思考變成行動(dòng)，才能讓思想閃爍實(shí)踐的光芒，顯現(xiàn)創(chuàng)新的魅力。海門(mén)市東洲小學(xué)張小杰老師是學(xué)校、社會(huì)公認(rèn)的“金牌教練”。他師范畢業(yè)才短短七年，已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名，乃至國(guó)際機(jī)器人賽壇上赫赫有名的指導(dǎo)老師，培養(yǎng)了一批批世界杯小學(xué)生機(jī)器人比賽的冠軍。他從南通師范學(xué)校信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，就迷上了“機(jī)器人”的技術(shù)。自己先從學(xué)習(xí)編制機(jī)器人程序起步，進(jìn)而到組建學(xué)校學(xué)生機(jī)器人俱樂(lè)部：從帶領(lǐng)學(xué)生自編程序、設(shè)計(jì)操作模式到校本機(jī)器人課程的建設(shè)從沒(méi)有間斷過(guò)。他從帶隊(duì)參加省級(jí)機(jī)器人大賽到一舉成為數(shù)次世界杯機(jī)器人大賽足球類(lèi)冠軍的經(jīng)歷，都證明了一個(gè)創(chuàng)新型教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)獨(dú)立思考的品格和即時(shí)行動(dòng)的風(fēng)格。

“大教師”擁有“大視野”。所謂“大視野”是指前沿的學(xué)術(shù)思想和厚實(shí)的文化底蘊(yùn)。文化是創(chuàng)新的源泉。事實(shí)上，越高級(jí)的創(chuàng)造越不是突發(fā)奇想得來(lái)的，小學(xué)老師只要不斷汲取人類(lèi)文化的優(yōu)秀成果，不斷更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)方法，同樣可以站在學(xué)術(shù)研究的大舞臺(tái)上。

首先，“大視野”指足夠的閱讀量。小學(xué)老師應(yīng)有大學(xué)的視野。一些中師畢業(yè)的小學(xué)老師接受的基本功訓(xùn)練中還缺少深厚的文化功底，甚至原先學(xué)的課程中還有明顯的缺陷。即使大專(zhuān)、本科畢業(yè)的教師，也不能說(shuō)已經(jīng)功底很深厚了。時(shí)代的發(fā)展對(duì)小學(xué)生的未來(lái)素養(yǎng)提出了更高的要求，迫使小學(xué)老師必須讀書(shū)，文史哲理都要讀，只有寬泛的閱讀視域，才能適應(yīng)人才的需求，才能站得更高看得更遠(yuǎn)。

其次。“大視野”指深邃的哲學(xué)頭腦，能解決教育中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！按蠼處煛辈粫?huì)把每天的教育生活當(dāng)做無(wú)意義的日子度過(guò)，會(huì)利用空閑經(jīng)常問(wèn)自己“我是誰(shuí)?”“我在哪里?…‘我的教育將走向哪里?”“我的學(xué)生將被我?guī)У侥睦?”在不斷的追問(wèn)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)兒童，認(rèn)識(shí)教育，解決作為人的存在的根本問(wèn)題。

再次，“大視野”指廣泛的興趣愛(ài)好。小學(xué)是兒童道德、知識(shí)、能力、興趣、情感、審美、身體諸方面發(fā)展的基礎(chǔ)階段，老師廣泛的興趣愛(ài)好會(huì)直接給兒童帶來(lái)影響。一個(gè)興趣愛(ài)好廣泛的老師會(huì)讓自己的學(xué)生從小就有“八爪魚(yú)”的本領(lǐng)，讓兒童的興趣愛(ài)好向四面八方伸展，獲得比書(shū)本上所學(xué)到的更為豐富的知識(shí)，埋下理想的種子。所以小學(xué)老師不僅要在所任學(xué)科，而且要在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、美學(xué)、歷史等多種領(lǐng)域均有一定的專(zhuān)長(zhǎng)，能品味并

吸納一切美好的東西。綜合能產(chǎn)生不同領(lǐng)域之間的融合，進(jìn)發(fā)創(chuàng)造的火花。

最后，“大視野”指合作中積淀的底蘊(yùn)。合作意味著思想的碰撞、激蕩、完善、升華，意味著自己和他人共同的進(jìn)步。小學(xué)老師要善于和同伴合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作甚至和中學(xué)、大學(xué)老師合作，形成一個(gè)個(gè)的教育研究團(tuán)隊(duì)。會(huì)合作是當(dāng)今社會(huì)公民的必備素質(zhì)，從小培養(yǎng)會(huì)合作的學(xué)生，必然要有善于合作的小學(xué)教師。近幾年，我們大力建設(shè)適合兒童發(fā)展的“滿(mǎn)天星”主題性文化課程，組織各種學(xué)科研發(fā)團(tuán)隊(duì)，倡導(dǎo)師生共同設(shè)計(jì)文化活動(dòng)方案，贏(yíng)得“義工媽媽”團(tuán)隊(duì)支持，獲得大學(xué)教授專(zhuān)家的鼎力相助，充分激活了每一位教師的潛能。只有站在文化的大背景下，才能為兒童全面而具個(gè)性的發(fā)展提供最豐富最適合的課程資源，才能成就一個(gè)個(gè)“大教師”。

“大教師”蘊(yùn)含“大智慧”。所謂“大智慧”就是站在活生生的教育實(shí)踐的地帶，破除路徑依賴(lài)，尋找到不同凡響的解決問(wèn)題的策略和方式。

“教育即實(shí)驗(yàn)”，“教師即研究者”。教育創(chuàng)新的土壤在哪里?在課堂里，在教師們自己的班級(jí)里，在活生生的教育生活的情境里，在探索研究的發(fā)現(xiàn)中，這是創(chuàng)新的源頭活水，不需要另辟蹊徑。美國(guó)“總統(tǒng)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)”獲得者雷夫老師，一直在霍伯特小學(xué)擔(dān)任五年級(jí)的老師，面對(duì)高達(dá)九成的來(lái)自貧困家庭且多出自非英語(yǔ)系移民家庭的學(xué)生，創(chuàng)造了轟動(dòng)全美的教育奇跡。在全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試(AST)中，雷夫老師班里學(xué)生的成績(jī)高居前5％，他獨(dú)創(chuàng)的閱讀、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等基礎(chǔ)課程，深受孩子們的喜歡，他依據(jù)“道德發(fā)展六階段理論”培養(yǎng)學(xué)生的人格，使兒童的品質(zhì)發(fā)生了令人驚異的變化。雷夫老師用愛(ài)心與智慧創(chuàng)造了一個(gè)教育的奇跡，可以說(shuō)是“大教師”的代表?！按蠼處煛币欢〞?huì)深度卷入課程的研發(fā)，面向真實(shí)的個(gè)體，深入研究每一個(gè)學(xué)生。從道德發(fā)展、知識(shí)與能力提升到審美與身體發(fā)展，從課程設(shè)計(jì)到教學(xué)創(chuàng)新，在洋溢“泥土芬芳”的“田野行走”中捕捉信息?！按笾腔邸钡纳L(zhǎng)需要扎根大地持之以恒的田野精神和精耕細(xì)作的功夫，就像雷夫老師那樣，用將近四分之一世紀(jì)的時(shí)間，去創(chuàng)造自己教室的奇跡。

這些年來(lái)，我們一直在尋求破除舊的發(fā)展迷信的新路標(biāo)和新路徑。我們?cè)凇靶律睢钡恼Z(yǔ)境中，開(kāi)展了通過(guò)“新生活教育”建設(shè)“新生活學(xué)校”的教育實(shí)驗(yàn)，為了實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)兒童熱愛(ài)閱讀，讓每一個(gè)兒童熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)兒童熱愛(ài)藝術(shù)，讓每一個(gè)兒童熱愛(ài)實(shí)踐，讓每一個(gè)兒童熱愛(ài)生命的理想目標(biāo)。我們開(kāi)展校園文化節(jié)系列活動(dòng)、組建娃娃社團(tuán)俱樂(lè)部活動(dòng)，尤其是進(jìn)行課程研發(fā)，開(kāi)展“在與眾不同的教室里”的教學(xué)研究活動(dòng)，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，倡導(dǎo)每一個(gè)老師創(chuàng)造性地工作。

中國(guó)的基礎(chǔ)教育還太年輕、太稚嫩，她面臨太多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)新視為不可改易、至高無(wú)上的絕對(duì)原則，不懈探索體現(xiàn)民族品格和時(shí)代精神的新型教育，尋求教育發(fā)展的突破口和生長(zhǎng)點(diǎn)，力爭(zhēng)讓我們的兒童成為富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些問(wèn)題，需要的就是一如既往的創(chuàng)新品格和精神。一支能破除“路徑依賴(lài)”、解放思想和改革創(chuàng)新的“大教師”隊(duì)伍。

小學(xué)教師，應(yīng)該有追趕太陽(yáng)的氣魄、膽量和精神，朝著美好的方向飛奔，建造起屬于兒童和自己的精神天堂。

(作者單位：江蘇省海門(mén)市東洲小學(xué))