金陵懷古第一詩

王志清

我們說李白的《金陵三首》為“金陵懷古第一詩”,基于兩點考慮,一是李白金陵懷古組詩的形式,寫得較早;二是此詩在李白眾多的金陵題材的詩中(保守點說“以懷古論”),寫得最好。然而卻至今尚未引起專家和讀者的特別關(guān)注。

從本質(zhì)上講,李白應(yīng)該屬于政治詩人、社會詩人,李白最出色的詩,最有代表性的詩,即是社會詩,或者叫做政治詩。他的那些社會詩,自然也包含了那些具有政治性意蘊的作品,如《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》之類。而最能夠表現(xiàn)李白的政治理想和形象的詩歌,具體明言其政治主張的詩歌,恐怕要首推他的那些金陵懷古詩了。他的《金陵三首》無論從思想性還是藝術(shù)性上,都可稱之為其懷古詩的經(jīng)典之作。

李白的《金陵三首》,見《全唐詩》第一八一卷,抄錄如下:

晉家南渡日,此地舊長安。地即帝王宅,山為龍虎盤。金陵空壯觀,天塹凈波瀾。醉客回橈去,吳歌且自歡。

地擁金陵勢,城回江水流。當(dāng)時百萬戶,夾道起朱樓。亡國生春草,王宮沒古丘?？这藕蠛?波上對瀛洲。

六代興亡國,三杯為爾歌。苑方秦地少,山似洛陽多。古殿吳花草,深宮晉綺羅。并隨人事滅,東逝與滄波。

金陵與李白一生關(guān)系密切。李白一生最感興趣的有兩個地方,一是長安,一是金陵。李白25歲從四川出來以后,“仗劍去國,辭親遠游”,很快就對金陵發(fā)生了濃厚的興趣,結(jié)下了不解之緣,據(jù)考前后五次到金陵。其存詩中竟有五十多首是寫金陵的。李白何以對金陵如此鐘情?蔽之以一言:色也!景色與美色。

一是李白最賞金陵美色。吳地景色秀麗,吳歌優(yōu)美,吳姬更多誘人,李白一生與金陵女子有著感情深厚的交往。李白在金陵,常常和舞姬酒客們玩月酒樓,達曙歌吹。

二是李白最賞金陵景色。對于金陵形勝的欣賞,這應(yīng)該說是主要的。諸葛亮曾言南京是“鐘山龍蟠,石城虎踞,帝王之宅也”。李白青年時期在金陵的主要活動是憑吊古跡,結(jié)交朋友。中年時期也多次來金陵懷古。后來,他追隨永王李璘,就是妄圖以金陵為根據(jù)地而建立新王朝。而當(dāng)他成為政治犯后,還代宋若思將軍上表,讓肅宗遷都金陵。這些都表明,李白鐘情金陵,有政治上的意義。

一、 《金陵三首》最能夠詮釋李白的金陵情結(jié)

如果說李白鐘情金陵而形成了深深的金陵情結(jié),主要是政治原因,那么,我們則可從李白《金陵三首》里鮮明看到使其產(chǎn)生的直接誘因。李白在此三首詩中所表現(xiàn)出來的對金陵形勢的看法,所表現(xiàn)出來的政治識見,很具體,很典型,對李白來說尤有代表性,是貫穿了李白一生的政治理想。

李白在《金陵》詩中寫道:“地即帝王宅,山為龍虎盤。金陵空壯觀,天塹凈波瀾”;“地擁金陵勢,城回江水流。當(dāng)時百萬戶,夾道起朱樓”;“苑方秦地少,山似洛陽多?！比娭芯袑懡鹆晷蝿俚脑娋?且均為滿懷深情的描繪,其意在突出表明:金陵地理卓特,形勝無雙,理當(dāng)為帝都。

金陵在春秋時得名,因城邑坐落在金陵山而得名。公元前333年,楚威王滅越后,建城邑于清涼山上,而清涼山當(dāng)時是金陵山的一部分,所以城也命名為金陵邑。唐代的《建康實錄》明確記有楚威王“因山立號,置金陵邑”。由于當(dāng)年的長江緊貼清涼山西麓流過,金陵邑臨江控淮,形勢十分險要,楚威王選此址而設(shè)置金陵邑,即欲借虎踞龍盤之山勢和長江天塹之水險而圖謀天下。當(dāng)熱衷政治的詩人遇見此龍盤虎踞之地時,便生出許多推崇備至的“政治”好感來。李白特別看好金陵,最好的例證是他在《為宋中丞請都金陵表》中的陳述。李白力薦遷都金陵,列舉了金陵有作為都城的諸多條件,譬如金陵的物產(chǎn)豐富,交通便利,人才濟濟等等,還有就是突出金陵的“地稱天險,龍盤虎踞,開扃自然”的險要地勢。李白最看重的,即金陵為六朝舊都,依然存有帝王之氣,“六代皇居,五福斯在,雄圖霸跡,隱軫尤存。咽喉控帶,縈錯如繡”。此是其政治主張的開宗明義的表述。聯(lián)系起來看其諸多金陵詩,我們便不難領(lǐng)會其所以夸好金陵的用心。

除了地理形勢上的特點外,李白還看好金陵文化。六朝故都,文化底蘊深厚,也易生情結(jié)。李白《金陵》詩中寫道:“亡國生春草,王宮沒古丘?？这藕蠛?波上對瀛洲?！逼湓娪謱懙?“古殿吳花草,深宮晉綺羅。并隨人事滅,東逝與滄波?！苯鹆昴藮|南形勝,六朝古都,在李白筆下,既炫耀其昔日不可一世的榮耀與繁華,也具象其繁華破滅后的荒涼和蕭瑟。以此對比,而形成了情感上的反差張力。細細玩味詩人筆下的金陵意象,分明承載著歷史興亡的滄桑信息,展現(xiàn)了一種意味極其濃厚的文化政治的內(nèi)涵,夾雜著一種深深的哀怨和悲憫。對于李白來說,金陵值得寫的也太多了,除了比較膾炙人口的作品如《登金陵冶城西北謝安墩》、《登金陵鳳凰臺》、《金陵鳳凰臺置酒》、《蘇臺覽古》等,還有名句如“蒼蒼金陵月,空懸帝王州”(《月夜金陵懷古》);“朝別朱雀門,暮棲白鷺洲。波光搖海月,星影入城樓”(《宿白鷺洲寄楊江寧》);“北堂見明月,更憶陸平原”(《金陵王處士水亭》);“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨上高樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月”(《金陵城西月下吟》);“鐘山龍蟠走勢來,秀色橫分歷陽樹”(《金陵歌送別范宣》)……可見,李白對金陵真正是一見鐘情地看好,也一往情深地眷念。

誠然,今日之金陵,相比長安,無疑已是王氣黯然的傷感舊地。然而,畢竟曾經(jīng)“舊長安”,依然有“地即帝王宅”的偏好情感的觸發(fā)?！敖鹆辍边@一地理名詞,被附著上了特定的文化情韻,附著上了詩人特殊眷念情感。作為舊時古都,雖然已經(jīng)衰落,對詩人來說,最容易生成金陵情結(jié)。而素有儒家濟世之志、縱橫家風(fēng)度的李白,把金陵作為一部內(nèi)容豐富的歷史教科書來讀,從金陵的今昔中讀出了政治的內(nèi)容,讀出了興亡的傷感,也讀出了自身處境的凄涼。當(dāng)他遠離當(dāng)時的政治中心長安而身寄金陵時,必然更加容易激蕩出懷古之情和用世之心,生成“長安不見使人愁”的政治失意感來。

金陵有其特殊的歷史和政治內(nèi)涵,直接與政治有關(guān),李白選擇對象寄予其政治意蘊的意圖是顯豁的。這種題材和描寫對象,決定了此詩屬于政治抒情詩一類的性質(zhì),不能解讀為一般性的山水詩。而李白的《行路難》、《梁甫吟》、《永王東巡歌》等,是其強烈的政治性苦悶心情的真實反映,這些樂府詩多承樂府舊題,內(nèi)容即事興慨, 具有強烈的政治性和抒情色彩,而我們還只能讀為間接的政治詩。因此,寫作《金陵》時的李白,與其說用的是詩人的視閾和美感,不如說更多的是政治家的胸臆和思考,讓人感到其中更多的是政治上的引發(fā)。

二、 《金陵三首》也最能夠凸顯李白的詩歌印記

李白畢竟是個詩人?！督鹆辍樊吘故菍儆谖膶W(xué)的詩歌,而不是政治報告或其他。也就是說,李白《金陵》詩,既有認識價值,認識其懷古的政治用心,也是藝術(shù)品,具有很高的藝術(shù)價值。從藝術(shù)上來解讀,我們以為有三點很是突出。

一以題旨觀。李白在《金陵》其一的開頭便言:“此地舊長安?！贝宋遄侄ㄏ铝巳姷那楦谢{(diào),也是三首詩的思想基點。詩人以“金陵”比“長安”的意思,是在于暗示金陵昔日的輝煌,也是為其今日之閑置而惋惜,言下之意是,白白有此“帝王之宅”的形勢,如今卻被棄置之地。這種意識和情緒,即成為此詩一貫到底的潛流。深究《金陵三首》的創(chuàng)作用意,就詩而論詩,千萬不能忽視詩中的那個重要暗示,那就是“空”字。三首詩二言“空”,“空”字可視為詩人金陵懷古的題旨的聚焦和情感的泉眼,亦即詩眼。詩眼在“空”,于“空”上我們可以透視到詩之題旨:其一詩中“金陵空壯觀”曰“空”;其二詩中“空馀后湖月”也曰“空”;第三首詩里雖然沒有出現(xiàn)“空”字,但是,最后“并隨人事滅,東逝與滄波”的收束,不出“空”字而含“空”意也。李白何以在此三首詩中要頻頻嘆“空”呢?我們揣摩三首詩意,可蔽之以一言:金陵多好呵,然而白白地空有其好也!言外之意是,此龍盤虎踞之地而不遷都于此那是多么地可惜啊!再配合以詩中對金陵的夸好性描寫,詩人的寫作意圖更是昭然若揭了。

《金陵》開篇云:“晉家南渡日,此地舊長安?！苯Y(jié)尾云:“并隨人事滅,東逝與滄波。”全詩這樣的起、落的“過程”交代,三首一體,首尾環(huán)顧,可謂“用心良苦”,其中蘊含著的感情和思考也是十分深刻的。成也金陵,發(fā)端以追述西晉南渡的史事;敗也金陵,收束則感嘆江山易代的敗筆。地勢依舊,成敗判然,盡在“人謀”也。因為其奇妙的構(gòu)思,使此詩超離了即興性的隨意“脫口秀”的形態(tài);又因為其高遠的立意,使此詩超離了一般性意義的山水詠嘆的層面。

二以結(jié)構(gòu)觀?！督鹆辍啡姼髯元毩?又互為顧盼而形成了一個整體。而三詩在寫法上則有明確的分工合作,鮮明的側(cè)重,各不重復(fù)。一首寫一景一事,如果說,前二首側(cè)重于描寫,那么,第三首則重于感發(fā),是慨嘆,喟嘆,是陳述性的“歌吟”,雖然也有意象,但是,是述,而非寫。

在具體的描寫上,第一首側(cè)重于壯大,是寫虎踞龍盤的形勢;第二首略偏于柔巧,通過今昔對比來寫“空馀后湖月”的蕭瑟;第三首則由山水而具體到宮殿、綺羅,“古殿吳花草,深宮晉綺羅”,在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法,即在好山好水的描寫之后,補寫引起遙想的眼前景物,以追述對前朝歷史的遙想,突出了六朝過后金陵盛衰所蘊含的歷史教訓(xùn)。

《金陵》詩所用意象,一為“山”,一是“水”。第一首寫山,第二首寫水,第三首則有總寫山水的意味。金陵和洛陽都有群山環(huán)繞,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。晚唐許渾的《金陵懷古》“英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中”,就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似,其余的一切都大不一樣了。詩中的“空馀后湖月”則寫水,暗含了金陵末日的交代,是金陵盛極而衰的寫意,也是今日金陵備受冷落的形象寫照。詩中山水,而非一般游人目中的山水,也非李白其他山水詩中的山水,山水皆染上了政治的色彩。世事多變之中的山水不變而變,金陵還是那個金陵,金陵已全然不是那個金陵,曾經(jīng)為孫吳、東晉和南朝宋、齊、梁、陳六朝古都的金陵,無復(fù)六朝的金粉繁華。李白始作俑者,而金陵的盛衰滄桑,則成為許多后代詩人寄慨言志的話題。

三以章法觀?！督鹆耆住房勺鳛槲迓蓙碜x,是不甚協(xié)律的五律,而實乃行云流水的歌行。三首詩僅120字,屬于短篇歌行,然而,其跳蕩縱橫,開闔張翕,具有長篇的氣勢和格局,仿佛《行路難》、《將進酒》。

從情緒流程看,第一首是寫“歡”心,放情尋醉;第二首是寫“惜”意,情感轉(zhuǎn)為深沉;第三首是寫“憾”情,“并隨人事滅,東逝與滄波”。詩人的情感,如同突兀而連綿的山脈,層層疊疊,起落變化,詩之其一,先以“醉客回橈去,吳歌且自歡”,寫恣歡的場面和心態(tài),貪杯圖醉,吳歌自歡,貌似曠放,實多苦痛。詩之其二,則以“空馀后湖月,波上對瀛洲”的冷落凄清,來對比昔日的繁華精彩,頓挫詩情,低回思緒,以表現(xiàn)詩人的沉郁悲怨。詩之其三,“六代興亡國,三杯為爾歌”,陡起而歌,與其一之“歌”相照應(yīng),然而此歌非彼歌,此乃詩人之歌。其歌之內(nèi)容強烈對照,啟發(fā)讀者將它的現(xiàn)狀與歷史作比較,其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。

從“情節(jié)”的發(fā)展看,詩人酒壯膽氣,狂態(tài)恣肆,激情震蕩,含有及時行樂的放縱,更是沉思過后的頓悟,情緒高揚上推。但是,力圖從苦悶中掙脫出來的詩人,終于還是陷入更大的痛苦之中,詩以“并隨人事滅,東逝與滄波”作結(jié),歡悲遙接,回應(yīng)篇首。三首詩情感曲折捭闔,先張后翕,百步九折,起落無常。

此三首詩,應(yīng)寫作于李白中年時。總體來說,由于詩人遠離政治中心,是一個沒能縱橫的縱橫家,其詩的總體傾向是傷感而沉郁的。詩中所表現(xiàn)出來的情感很復(fù)雜,既是對歷史興衰、社會更替,江山易代的傷感,又是為“舊都”擱置于今日而惋惜,也充分顯示了其政治理想受阻而生成的內(nèi)心的苦悶、憤郁和無奈。這種感情,可以參照他的《將進酒》來讀,喜悲無常,貌似曠放而悵惘,仿佛極端自信卻悲觀。心極悲郁而作曠達,情極豪縱而又沉著。詩情由悲轉(zhuǎn)樂,轉(zhuǎn)沉郁,再轉(zhuǎn)狂放,最后結(jié)穴于“并隨人事滅,東逝與滄波”,更讓全篇蒙上了一層深廣的憂憤,更多的是政治上不得伸展者的無奈。

李白《金陵三首》,完全可以視為詩人的政治感懷,是政治詩人李白的政治詩中的代表作,是開金陵懷古之風(fēng)氣的歌詩經(jīng)典,可謂金陵懷古第一詩。

(作者單位:南通大學(xué)文學(xué)院)おおおお