向前敲瘦骨　猶自帶銅聲

李慧琴

[引言]

唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖韓愈說：“文以載道?！?文章要承載思想。)另一位大詩人白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?文章、歌詩應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)意義。)高中生寫作文，要注意培養(yǎng)直面現(xiàn)實(shí)、深入思考的能力。這種能力也是高考作文的要求?？荚嚧缶V規(guī)定，作文如果思想深刻，可以獲得發(fā)展等級分，最高達(dá)20分。

[演練題]

1吉林省乾安縣16歲農(nóng)村少年陶漢武，和村民們到縣政府反映問題，在縣政府二樓，四五名政府工作人員向樓下推搡他們，陶漢武跌倒昏了過去，生命垂危。村民向在場的縣政府工作人員請求借用手機(jī)給120打電話叫救護(hù)車，他們回答“沒手機(jī)”；當(dāng)大家又請求用一下政府的固定電話時，他們又說“電話不好使”：陶的父親陶金財(cái)急得給在場的政府工作人員跪了下來，不斷哀求他們幫忙叫救護(hù)車，也沒有一個人理會。最后，有個村民跑到了縣政府外面的公用電話亭打了電話。救護(hù)車來的時候，小孩快沒氣了。最終陶漢武因搶救不及時而死亡。

——據(jù)《新華網(wǎng)》

2在北京同仁醫(yī)院急診走廊，來京找工作的37歲的齊齊哈爾人王建民因無錢治病，嚷著“疼……救命……”死去。之前，王建民因“嘔血”曾兩次被120救護(hù)車送到該院，醫(yī)生均以“患者沒有生命危險(xiǎn)，有錢才能治療”為由將其打發(fā)走。據(jù)目擊者稱，王建民死在同仁醫(yī)院急診一樓男廁所門口，這里離最近的搶救室不到10米。

——據(jù)《新京報(bào)》

讀了上面兩則材料，你有什么感受?請選擇一則或兩則材料，寫一篇議論文，表達(dá)你的看法，題目自擬，不少于800字。

掀起“思想”的蓋頭來

什么叫“有思想”呢?我們通過幾個片段來分析一下。

認(rèn)識偏激，超越底線

1那些生活境遇悲慘的人們，往往被拋棄于黑暗的角落。有誰會關(guān)注他們呢?在這個充滿自私與冷酷的世界，他們只有無奈地承受著生活的打擊。爾虞我詐的社會沒有人向他們伸出援助之手，他們在呼喚正義中死去。

2我們的社會越來越黑暗，越來越慘無人道。

點(diǎn)評：面對著這樣的材料，如果還不憤怒，那就喪失了人性，但不能喪失理智。由這兩個材料，就說我們生活在“充滿自私與冷酷的世界”，生活在“爾虞我詐的社會”，就說社會“黑暗”“慘無人道”，無疑是偏激的，甚至近乎反動了。因?yàn)槿绻@樣看待社會和政府的話，那么怎么理解非典時期無數(shù)白衣天使冒著生命危險(xiǎn)戰(zhàn)斗在搶救第一線?怎么理解公安局長任長霞，掃惡打黑、除暴安良，對人民柔情似水?怎樣理解汶川地震，上至最高領(lǐng)導(dǎo)人下至普通百姓心系災(zāi)區(qū)，眾志成城?我們不能因?yàn)槟承﹤€例而以偏概全，一葉障目，不見森林。林子大了，什么鳥都有。更不能因此就否定黨，否定政府，這是作為中華人民共和國公民應(yīng)該堅(jiān)守的道德底線，永遠(yuǎn)也不能超越。

比例失調(diào)，喧賓奪主

這種情況發(fā)生在我們的身邊，但僅僅是極少數(shù)。

我們的生活中有太多善良的見義勇為的人。孫必干……，叢飛……，愛心大姐林秀珍……(凡600字)

點(diǎn)評：一篇文章800字，卻有600字在陳述生活中太多見義勇為的人，那么還有多少內(nèi)容在談對命題材料的感受呢?或許這個同學(xué)認(rèn)為，這樣寫全面、客觀。確實(shí)，注意到全面、客觀很難得，但要注意比例啊，否則，就會比例失調(diào)，喧賓奪主。

簡單幼稚，難以服人

中國人的地位要提高，中國要進(jìn)步就必須遏制這種丑陋的行為，聲討見死不救的丑陋的人。而十分重要的一條就是加強(qiáng)對青少年的培養(yǎng)，杜絕見死不救的萌芽。讓他們多寫些這方面的作文。

點(diǎn)評：探討解決問題的辦法，富有現(xiàn)實(shí)意，但他的辦法簡單幼稚，不大高明。多寫些作文就可以避免見死不救了?乾安縣政府的那幾個工作人員和同仁醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士上學(xué)時肯定也寫作文，作文時應(yīng)該也會說冠冕堂皇的英雄話!問題的發(fā)生有深刻的社會原因，問題的解決也得對癥下藥，不痛不癢的辦法，會讓人感到幼稚，難以服人。

小結(jié)：通過以上幾個例子，我們應(yīng)該明白“有思想”應(yīng)該有什么樣的思想了吧。它不能偏激絕對，應(yīng)該是正確的；它不能喧賓奪主，應(yīng)該是有針對性的；它不能簡單幼稚，應(yīng)該是深刻的。

沿著這幾條路走向“有思想”

第一條路：看本質(zhì)

精彩議論片段展示一

1隨著社會的不斷進(jìn)步，中華民族的整體文化水平有了很大的提高?！傻赖滤刭|(zhì)呢?特別是那些從高等學(xué)校畢業(yè)，在國家機(jī)構(gòu)任職，文化水平相當(dāng)高的公務(wù)員，是否辦了一些高素質(zhì)的事呢?……

“當(dāng)官不為民做主”已成為一種惡濁的風(fēng)氣在社會中盛行，如果不予以解決，那么社會將變成什么樣呢?

——河北盧龍中學(xué)高一劉亞美

(以下學(xué)校同)

2雁群中如有一只大雁掉隊(duì)，定會留下一只陪伴，獸性的野狼尚可哺育獵狗的幼崽，那么人呢，面對急需救助的生命，又在想什么?做了什么?當(dāng)人性缺失時，人也就無異于禽獸，甚至比不上禽獸。

——高一閆曉坤

3(網(wǎng)上議論)王建民慘死北京同仁醫(yī)院的案件是當(dāng)前建設(shè)和諧社會過程中，突出體現(xiàn)的一種不和諧的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為，社會對農(nóng)民工等弱勢群體缺乏很多方面的制度保障和急救措施。在我國，所有的制度、法律都在承擔(dān)著保護(hù)人民群眾的責(zé)任，都在為人民群眾的安全、幸福服務(wù)。而這一切的落腳點(diǎn)，就是保護(hù)每一個人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，保證每一個公民的合法權(quán)益不受侵犯。生命是人類從事一切活動的前提和基礎(chǔ)。沒有生命，就沒有一切，再也沒有比人的生命更寶貴的東西了。同仁醫(yī)院見死不救的做法就是對生命的漠視，讓每一位有良知的人不寒而栗。醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)著救死扶傷、關(guān)愛生命的社會責(zé)任，但在“同仁”卻發(fā)生異化現(xiàn)象——恃強(qiáng)凌弱，把贏利和金錢看得高于生命，對待弱勢群體生命的態(tài)度極度冷漠，這是一種嚴(yán)重違背社會責(zé)任的道德淪喪。

點(diǎn)評：首先把握一下每則議論的關(guān)鍵詞。第一則，通過對“文化水平提高而道德素質(zhì)降低”的思考，既指斥了公務(wù)員素質(zhì)(道德素質(zhì))低，又指出了我們的道德素質(zhì)教育的滯后。由“當(dāng)官不為民做主”風(fēng)氣盛行，反問社會將變成什么樣，具有憂患意識，令人警醒。第二則，聯(lián)系禽獸批評人性的缺失。第三則，批評同仁醫(yī)院某些人道德倫喪。幾位作者是從哪個角度切入議論的?透過現(xiàn)象看本質(zhì)。總的說來，這兩個事件是對生命的漠視，是責(zé)任心的淡薄，是道德的淪喪，是人性的缺失!何等深刻，痛快淋漓!

第二條路：找原因

精彩議論片段展示二

4陶漢武、王建民只是眾多受害者的代表。他們的悲劇根源就在于他們是農(nóng)民，沒有錢、沒有勢的農(nóng)民。試想，如果上級領(lǐng)導(dǎo)倒在政府樓里，多數(shù)人都會在第一時間撥打120，甚

至將他背到醫(yī)院去。如果一個渾身名牌的大款喊痛，可能醫(yī)生要熱情地給他檢查，小護(hù)士搶著噓寒問暖吧。同樣是人，為什么對待的態(tài)度截然相反?原因只有一個——他們的眼中只有權(quán)和利。利益蒙蔽了他們的心靈，讓他們的心靈照不到一絲的陽光。

——高一李焱堯

5我是懷著十分沉重的心情看完這兩則材料的。前兩天我也曾看過一則材料：2002年烏克蘭向法國出售生豬，經(jīng)過60多個小時長途運(yùn)輸后，卻被法國拒絕入境，理由是這批豬在途中沒有得到動物福利，違反了法國有關(guān)“動物福利”的法令。

唉，外國人對待動物尚且如此，而材料中我國政府人員以及醫(yī)務(wù)人員在面對生命垂危的人時，又做了什么呢?難道他們沒有一點(diǎn)同情心嗎?

誰讓陶漢武沒事閑著反映情況呢，反映情況就要影響政府的“政績”，就讓政府沒面子，就是給政府添麻煩，政府的工作人員怎么能理他?誰讓王建民沒錢，沒錢還要生病，沒錢還想住院，置醫(yī)院的利益何在呢?這不違反了醫(yī)院的宗旨嗎?馬克·吐溫曾說過：“這樣的特質(zhì)可使友誼維系終身——只要不向?qū)Ψ浇桢X?！?/p>

原來政府工作人員和醫(yī)護(hù)人員做的也是很有“道理”的，為了各自的利益，別人的生命只能靠邊站。

——高一李偉

點(diǎn)評：兩位作者從主客觀兩方面探討了問題發(fā)生的原因。從主觀的角度，“他們的眼中只有權(quán)和利”，“為了各自的利益，別人的生命只能靠邊站”；從客觀的角度，“在于他們是農(nóng)民，沒有錢、沒有勢的農(nóng)民”。他們分析得多么透徹!

第三條路：析后果

精彩議論片段展示三

6為什么有些人會變得如此冷漠無情?他們的良心呢?

什么是真正的良心呢?良心能否在價值的天平上稱出它應(yīng)有的重量?當(dāng)人類的心靈空間一寸一寸地被粗鄙的物質(zhì)所占據(jù)時，良知在與利益的較量中就會節(jié)節(jié)敗退。如果物質(zhì)的磚石堵塞了我們的心門，陽光照不進(jìn)來，那么像狗尾草一樣枯死的是我們的心。

——高一方姝

7政府工作人員代表政府形象。連政府工作人員都這樣不負(fù)責(zé)任，又怎么去構(gòu)建和諧社會呢?

——高一孫華謙

8這種現(xiàn)象如果繼續(xù)下去，中華民族將會伴隨道德的淪喪而日益沉淪。

——高一殷濤

點(diǎn)評：這幾則議論是針對事情的后果發(fā)出的。從個體的角度看，唯利是圖勢必帶來心靈的枯萎；從社會的角度看，將影響和諧社會的構(gòu)建；從民族的角度看，將導(dǎo)致民族的沉淪。話在精而不在多。這些議論，決不是危言聳聽!

第四條路：講分寸

精彩議論片段展示四

9醫(yī)院，醫(yī)生，這應(yīng)是王建民的最后希望，但是他們對他痛苦的呼救置若罔聞，難道必須在付錢的前提下，他們才會展示出“白衣天使”的一面嗎?

在這些見死不救的現(xiàn)象面前，黨中央提出的“構(gòu)建和諧社會”的構(gòu)想是否就成了空中樓閣呢?

不，當(dāng)然不是!

現(xiàn)在，我們的社會正一步步走向和諧，社會上的污點(diǎn)正在一滴一滴地減少，但一張白紙上一滴墨水永遠(yuǎn)是最顯眼的，所以構(gòu)建和諧社會仍任重而道遠(yuǎn)。

——高一魏劍橋

點(diǎn)評：圍繞王建民事件，人們哀嘆民工生存之難，哀嘆醫(yī)院之無情、勢利，甚至以為“天下醫(yī)院一般黑”，天下民工命運(yùn)一樣慘，則過于偏激。因此議論必須講分寸，才有說服力，才無懈可擊!

第五條路：想辦法

精彩議論片段展示五

10由于公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)的過度市場化，不少醫(yī)院把追逐利益最大化而不是救死扶傷看做自己的“天職”，“見死不救”也就一再重演。針對這種情況，除了對醫(yī)療機(jī)構(gòu)加強(qiáng)醫(yī)德教育外，政府更應(yīng)該加大社會保障資金的投入，改變老百姓“看病難”的現(xiàn)狀。

——高一郭嘉

點(diǎn)評：批判不是目的，我們的任務(wù)是改造世界，讓它逐漸和諧、完美。郭嘉提出了極有價值的解決辦法——政府加大投入，加強(qiáng)醫(yī)德教育，關(guān)心弱勢群體，切中肯綮，具有極強(qiáng)的操作性。

[佳作展示]

讓我拿什么拯救你

盧龍中學(xué)高一張冰洋

隨著社會的發(fā)展，人們所追求的東西也在不斷變化。在這個以金錢定義一切物質(zhì)價值漸成風(fēng)氣的時代，人與人之間的情感逐漸淡薄甚至被有些人棄若敝屣。

某些政府官員對百姓的不聞不問，某些醫(yī)生對病人的冷漠無情，根本原因就是利益的驅(qū)使。他們以自己的利益為重，對于民生疾苦漠不關(guān)心。他們恨不得將上訪者全部剿滅，好省去那些煩心事。這樣的官員怎能做人民的公仆，簡直是一群披著羊皮的狼!而北京同仁醫(yī)院的一些大夫，聽著病人一聲聲呼喚著“疼，救命”時，他們的心怎么會那樣坦然，沒有一絲的憐憫與關(guān)愛?他們配得上白衣天使的稱號嗎?

人與動物的本質(zhì)區(qū)別就是人的大腦發(fā)達(dá)，感情豐富，思維活躍。我懇請那些冷漠無情的人進(jìn)行一次換位思考，假如你是病人，處在危難之中，你是否想要得到他人的幫助?當(dāng)你向周圍的人求救，他們卻像木偶一樣面無表情時，你會怎么想?在沒有希望的痛苦中死去，你所經(jīng)歷的僅僅是身體的痛苦嗎?恐怕更多的是精神的崩潰，心靈的打擊!而當(dāng)這種精神的崩潰通過他們的親人、鄉(xiāng)鄰彌散開來，它的危害會不會大過世界上任何一次瘟疫?我們的社會會不會成為陰森可怖的地獄?

其實(shí)，早在2000多年前，孟子就說過“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，或許我們僅僅需要做到推己及人，人間就會充滿真情，悲劇就不會再發(fā)生。

俗話說“錢乃身外之物”，既然生不能將它帶來，死又不能將它帶走，為什么不能把它看淡一些呢?人活著不只是為了錢，更重要的是為了“情”啊!為了一點(diǎn)點(diǎn)利益就置他人生命于不顧，值得嗎?良心能不受到譴責(zé)嗎?

歌詞中說：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！睒?gòu)建社會主義和諧社會需要每一個人的努力，尤其是社會公職人員的努力!

[點(diǎn)評]

文章思路清晰，思想深刻，振聾發(fā)聵，力透紙背。

先概括事實(shí)，揭示事情發(fā)生的根本原因：“利益的驅(qū)使”?？磫栴}極為準(zhǔn)確。然后換位思考，預(yù)示危害：“當(dāng)這種精神的崩潰通過他們的親人、鄉(xiāng)鄰彌散開來，它的危害會不會大過世界上任何一次瘟疫?我們的社會會不會成為陰森可怖的地獄?”之后提出解決問題的辦法——學(xué)會換位思考，推己及人，把錢看淡一些，最后指出構(gòu)建和諧社會需要每一個人的努力尤其是公職人員的努力?！肮毴藛T”這個詞用得特別好，抓住了問題的關(guān)鍵點(diǎn)。

找原因一析危害一想辦法，怪不得此文思路清晰、思想深刻啊!

[結(jié)語]

看本質(zhì)，找原因，析后果，講分寸，想辦法，都只是增添文章思想性的途徑，是技術(shù)層面；光有技術(shù)是不夠的，同樣是看本質(zhì)，有的人看得深，有的人就看得淺，原因在哪兒呢?

在于思考和閱讀。如果平時不斷地思索，不斷地閱讀，作文時，沿著這幾條路徑，就能厚積薄發(fā)，游刃有余!