當(dāng)前高校學(xué)生政治信仰教育問題與對策研究

[摘要]在當(dāng)前思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下,當(dāng)代中國大學(xué)生的政治信仰發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,高校學(xué)生的政治信仰教育也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對當(dāng)前高校學(xué)生政治信仰教育缺乏針對性、實(shí)效性、長效性,考查學(xué)生政治信仰的標(biāo)準(zhǔn)模糊以及師資力量薄弱、師資力量不穩(wěn)定等現(xiàn)實(shí)問題,文章提出了相應(yīng)的對策。

[關(guān)鍵詞]高校 大學(xué)生 政治信仰教育 問題 對策

[作者簡介]管紅星(1971- ),男,江蘇揚(yáng)州人,南京師范大學(xué)黨委宣傳部副部長,助理研究員,在讀博士,研究方向?yàn)樗颊c教育管理。(江蘇南京210046)

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985(2009)35-0067-03

高等學(xué)校是知識(shí)、人才的聚集地,承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要職責(zé),高校也是意識(shí)形態(tài)工作中最受關(guān)注的領(lǐng)域之一。在當(dāng)前思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下,如何對待當(dāng)前高校學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀,加強(qiáng)和改進(jìn)高校大學(xué)生的政治信仰教育,不斷增強(qiáng)黨對高校學(xué)生的吸引力,是新形勢下高校黨建和思想政治教育工作面臨的一個(gè)重要課題。

一、高校開展政治信仰教育的重要性和必要性

信仰,指向人生的最高意義和最重要的價(jià)值追求,是富于思維的人類所普遍具有的意志品質(zhì)。它集中表現(xiàn)為社會(huì)成員對一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等觀念體系的高度信奉和尊崇。信仰往往決定了個(gè)體行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最終走向。政治信仰是個(gè)體在一定的政治環(huán)境的影響下,通過對政治認(rèn)知對象的了解和深度認(rèn)知的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的情感共鳴以及與其認(rèn)知相一致的、行為傾向的綜合的認(rèn)同體系。政治信仰由政治認(rèn)知、政治情感和政治行為傾向構(gòu)成。當(dāng)前,在我國社會(huì)占主導(dǎo)地位的信仰和價(jià)值體系中以馬克思主義信仰為核心的政治信仰,是歷史的選擇、人民的選擇。

我國公民的政治信仰包括:對共產(chǎn)主義崇高理想的追求;對中國特色社會(huì)主義以及黨和政府的信任和追隨;對中國根本政治制度和基本政策的認(rèn)可與支持;能夠?yàn)閲液图w利益做出犧牲的勇氣和決心;等等。政治信仰及其體系的建立是國家長治久安的基礎(chǔ),是影響、甚至決定一個(gè)國家和民族命運(yùn)的根本因素之一,關(guān)系到一代或幾代人的未來。當(dāng)代大學(xué)生,是國家未來的建設(shè)者和接班人,在其生理和心理發(fā)育漸趨成熟,世界觀、人生觀和價(jià)值觀漸趨成形的關(guān)鍵時(shí)期,能否形成正確的政治信仰,對國家的穩(wěn)定和發(fā)展、對自身的前途和命運(yùn)意義深遠(yuǎn)。

高校開展政治信仰教育主要是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育,使大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,成為有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其主要內(nèi)容為“四信”,即對馬克思主義的信仰、對社會(huì)主義的信念、對改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任。大學(xué)生的政治信仰教育直接關(guān)系到大學(xué)生能否健康成長,能否成為德才兼?zhèn)涞摹八挠小毙氯?關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人,進(jìn)而關(guān)系到我國社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)是以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

二、當(dāng)前高校學(xué)生政治信仰教育的現(xiàn)狀與問題

隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)推進(jìn),以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步加劇,當(dāng)代中國大學(xué)生的政治信仰發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。筆者通過梳理中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫2002年至2008年收錄的與當(dāng)代大學(xué)生思想狀況及政治信仰狀況相關(guān)的文章,結(jié)合近年來筆者調(diào)查與訪談情況,概括出當(dāng)前高校大學(xué)生政治信仰狀況的兩個(gè)主要特點(diǎn):

1.政治信仰的主流積極向上、健康文明。當(dāng)前高校大學(xué)生絕大多數(shù)有著較為明確的政治信仰且他們的信仰主流是積極向上、健康文明的。具體表現(xiàn)在:(1)肯定政治信仰的引領(lǐng)作用,對共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想普遍認(rèn)同,高校中的許多學(xué)生寫了入黨申請書;(2)贊同黨和國家的大政方針,對黨和政府各項(xiàng)工作所取得的成績給予高度評價(jià),對黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義高度信任,對國家未來發(fā)展的前景充滿信心;(3)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人發(fā)展,世界觀、人生觀、價(jià)值觀主流取向積極務(wù)實(shí),絕大多數(shù)學(xué)生對自己今后的發(fā)展方向比較明確;(4)推崇榜樣,對黨的形象和身邊黨員給予充分肯定,黨在各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的英明決策和果敢處斷,使他們深受鼓舞。

2.政治信仰存在復(fù)雜化、多元化和功利化傾向。隨著我國對外開放的不斷深入,出現(xiàn)了社會(huì)生活多樣化、思想文化多元的局面,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨普及以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,引發(fā)了高校學(xué)生中馬克思主義信仰弱化與信仰多元化、功利化的傾向。雖然目前高校中信仰馬克思主義的學(xué)生仍占絕大多數(shù),但我們也要看到仍有不少學(xué)生沒有明確的政治信仰,有的學(xué)生想加入民主黨派,個(gè)別學(xué)生偷偷信仰宗教,信仰多元化已客觀存在;許多學(xué)生認(rèn)為入黨有利于自己將來從政、升遷,許多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生黨員存在的突出問題是個(gè)人主義較嚴(yán)重,追逐個(gè)人名利,信仰的功利化傾向及其危害也已顯現(xiàn)。當(dāng)前高校學(xué)生政治信仰的明確性、純潔性、堅(jiān)定性欠缺,存在著一定程度的信仰模糊、信仰迷失、信仰淡薄和信仰扭曲的現(xiàn)象,亟須進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。

針對當(dāng)前高校學(xué)生政治信仰方面發(fā)生的深刻而復(fù)雜的變化,各高校在政治信仰教育過程中相應(yīng)采取了種種措施,也取得了較好的效果。但就目前高校學(xué)生政治信仰方面出現(xiàn)的新情況、新問題而言,高校政治信仰教育實(shí)踐中仍然存在許多問題,有待進(jìn)一步改進(jìn),具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:

1.政治信仰教育缺乏針對性、實(shí)效性和長效性。雖然當(dāng)前各高校針對青年學(xué)生開展了一系列的政治信仰教育活動(dòng),但在實(shí)際操作過程中仍然不同程度地存在著針對性不強(qiáng)、實(shí)效性不佳和長效性欠缺的問題,如教育形式單一、內(nèi)容陳舊,缺乏時(shí)代感和吸引力,針對性不強(qiáng),這已成為影響高校學(xué)生信仰共產(chǎn)主義的主要因素之一;有些高校對學(xué)生入黨前后的政治信仰教育缺乏連貫性,存在脫節(jié)現(xiàn)象,造成部分學(xué)生黨員組織上入了黨,思想上并沒有真正入黨,甚至個(gè)別學(xué)生黨員入黨后的表現(xiàn)還不如入黨前,沒有體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性。

2.考查學(xué)生政治信仰的標(biāo)準(zhǔn)模糊。許多長期從事馬克思主義理論教學(xué)和思想政治教育工作的教師反映,高校在開展馬克思主義理論教育的過程中,存在的主要問題是難以考查學(xué)生的政治信仰,缺乏具體的標(biāo)準(zhǔn),如何驗(yàn)證學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的純潔度、堅(jiān)定性以及信仰的忠誠度、可靠性,如何考查學(xué)生對共產(chǎn)主義信仰是否真懂、真信,如何考查評價(jià)發(fā)展對象在學(xué)生中的影響力、號(hào)召力,等等,成為難題。

3.師資力量薄弱、師資隊(duì)伍不穩(wěn)定。近年來,隨著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,學(xué)生人數(shù)逐年增多,高校學(xué)生黨建工作任務(wù)越來越重,而從事黨建工作的教師人數(shù)卻沒有相應(yīng)增加。許多高校教授馬克思主義理論課程的教師流動(dòng)性大,專職輔導(dǎo)員人數(shù)太少,任務(wù)重、要求高與師資力量薄弱、業(yè)務(wù)水平參差不齊的矛盾愈加突出,有些擔(dān)任學(xué)生黨支部書記的輔導(dǎo)員連學(xué)生入黨申請書和思想?yún)R報(bào)都不能一一過目。一些基層黨務(wù)工作者反映,基層黨務(wù)工作者在職稱評定、晉級晉職等方面往往不如專業(yè)課教師,客觀上存在受歧視現(xiàn)象,這些教師工作中缺乏光榮感、自豪感和成就感,加之平時(shí)培訓(xùn)較少,發(fā)展出路不寬,隊(duì)伍的穩(wěn)定性得不到保證。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校政治信仰教育的對策和建議

高校大學(xué)生歷來是社會(huì)上思想最活躍的群體。2009年是五四運(yùn)動(dòng)90周年,胡錦濤總書記在2009年5月2日與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)說:“青年確實(shí)是我國社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量?！碑?dāng)前,我國發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,應(yīng)高度重視對高校大學(xué)生的教育培養(yǎng)工作,引導(dǎo)他們與黨同行、與時(shí)俱進(jìn),這對于切實(shí)增強(qiáng)黨對高校學(xué)生信仰的吸引力,推動(dòng)黨的事業(yè)持久發(fā)展至關(guān)重要。在新時(shí)期,加強(qiáng)和改進(jìn)高校政治信仰教育的具體措施如下:

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的建設(shè),永葆黨對青年的吸引力。為此,高校應(yīng)該做好以下三方面的工作:一是要按照《中國共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》的要求,進(jìn)一步加強(qiáng)高校黨組織建設(shè),堅(jiān)持黨委在學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,以工作的實(shí)際成績來提高黨組織的威信,增強(qiáng)黨組織的凝聚力。二是要堅(jiān)持把德育教育、堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向放在高校黨建工作首位,用“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)等思想武裝黨員,用社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的巨大成就鼓舞黨員,教育和激勵(lì)他們發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用,以此影響和感染其他非黨員人員。三是要在抓好學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)的同時(shí),加強(qiáng)對廣大師生的正面教育,引導(dǎo)學(xué)生理性看待目前社會(huì)上出現(xiàn)的貪污腐敗、下崗失業(yè)、貧富差距等問題,宣傳黨在加強(qiáng)自身建設(shè)方面的決心和取得的成績,增強(qiáng)他們對黨的信心。

2.重視信仰問題,加強(qiáng)信仰引導(dǎo),堅(jiān)持政治信仰教育的導(dǎo)向性。對于目前高校學(xué)生中出現(xiàn)的政治信仰多樣化、復(fù)雜化和功利化的傾向,以及在發(fā)展黨員工作中的實(shí)用主義思想,我們應(yīng)該理性對待,辯證分析,看到這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在高校意識(shí)中的必然反映,既不能把“功利化”簡單地等同于利益的私欲化,從而全盤否定其中的合理成分;也不可把“功利化”當(dāng)成開展思想政治教育的利器,降低政治信仰的純潔度和嚴(yán)肅性。重視信仰問題,關(guān)鍵還是要加強(qiáng)引導(dǎo),一方面高度重視和發(fā)揮榜樣的示范激勵(lì)作用,及時(shí)選樹一批優(yōu)秀典型,讓廣大學(xué)生學(xué)有榜樣、趕有標(biāo)兵,化功利為動(dòng)力,提高自我完善的主動(dòng)性和積極性;另一方面加大輿論宣傳和教育力度,充分利用各種輿論宣傳手段,宣傳馬克思主義信仰,弘揚(yáng)共產(chǎn)主義價(jià)值觀,旗幟鮮明地反對各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念和思潮,幫助和引導(dǎo)大學(xué)生劃清在重大原則問題上的基本界限,增強(qiáng)政治免疫力。

3.豐富教育內(nèi)容,完善理論體系,增強(qiáng)政治信仰教育的針對性。要始終堅(jiān)持把馬克思主義思想作為大學(xué)生政治信仰教育的主要內(nèi)容,同時(shí)要注意其內(nèi)容穩(wěn)定性與時(shí)代性的關(guān)系。既要強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂教學(xué)有紀(jì)律”,保證馬克思主義基本原理在教學(xué)中不發(fā)生根本變化,提高詮釋馬克思主義中國化理論的準(zhǔn)確度與嚴(yán)肅性;又要體現(xiàn)時(shí)代精神和要求,旗幟鮮明地把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為高校政治信仰教育的主要內(nèi)容。高校對學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)教育,是對馬克思主義理論教育的有效補(bǔ)充,進(jìn)一步證實(shí)了馬克思基本原理的科學(xué)性,增強(qiáng)了說服力;在教學(xué)實(shí)踐中,要善于用改革開放30年取得的巨大成就來教育廣大師生,使大學(xué)生更加堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的信仰、對社會(huì)主義的信念、對黨和政府的信任,形成思想政治教育、多種學(xué)科教育與事實(shí)印證相互交叉融合的全方位、全過程、立體式的政治信仰教育體系,使政治信仰教育在多元化、世俗化和功利化的客觀現(xiàn)實(shí)里扎下根基,不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和形勢變化。

4.創(chuàng)新教育形式,豐富實(shí)踐途徑,增強(qiáng)政治信仰教育的實(shí)效性。應(yīng)注意以下三點(diǎn):一是許多已被證明行之有效的方式方法要繼續(xù)堅(jiān)持,并不斷進(jìn)行完善,如三級黨校培訓(xùn)制度,理論社團(tuán)建設(shè)和“青馬工程”,黨員堅(jiān)持在公共場所佩帶黨員標(biāo)志等。二是要遵循大學(xué)生的成長規(guī)律和教育規(guī)律,不斷創(chuàng)新政治信仰教育形式,如利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、參加社會(huì)實(shí)踐等,以保證其吸引力和實(shí)際效果。三是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,把政治信仰教育與專業(yè)知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,給學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái),增強(qiáng)政治信仰教育的感染力與實(shí)效性。同時(shí),可以創(chuàng)設(shè)實(shí)踐平臺(tái),如設(shè)立網(wǎng)上論壇、信箱、熱線電話、咨詢?nèi)盏?邀請專家經(jīng)常與學(xué)生就政治信仰教育過程中的疑惑進(jìn)行交流,作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。

5.強(qiáng)化后續(xù)管理,堅(jiān)持跟蹤制度,保持政治信仰教育的長效性。政治信仰教育是一種作用于學(xué)說的思想的教育,而人的思想又是不斷變化發(fā)展的,甚至?xí)霈F(xiàn)較大反復(fù),因此政治信仰教育不可能一蹴而就,一勞永逸。因此,應(yīng)該立足長效,經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行政治信仰教育,尤其要重視入黨后的教育和管理工作,避免出現(xiàn)“入黨前拼命干,入黨后松一半”的現(xiàn)象。為此,應(yīng)做好以下工作:一是要強(qiáng)化后續(xù)管理,鞏固教育成果。對新黨員進(jìn)行黨的基本理論深化教育和黨員先進(jìn)性教育,進(jìn)一步鞏固入黨前的政治信仰教育成果;對于其他黨員,要通過開展 “過政治生日”、重溫入黨誓詞等活動(dòng),不斷強(qiáng)化他們的黨員意識(shí)。二是要嚴(yán)肅黨內(nèi)紀(jì)律,純潔黨員隊(duì)伍。加強(qiáng)基層黨支部各項(xiàng)制度的落實(shí),認(rèn)真開展黨員民主評議活動(dòng),組織黨員開展批評與自我批評,克服思想認(rèn)識(shí)上的松懈和不足。對入黨后思想松懈,不能履行黨員義務(wù),破壞黨員形象的,要及時(shí)進(jìn)行教育,情節(jié)嚴(yán)重的要堅(jiān)決予以處理。三是要堅(jiān)持跟蹤制度,形成教育合力。把學(xué)校政治信仰教育陣地延伸到家庭和社會(huì),通過完善跟蹤考察和信息反饋制度,形成學(xué)校、家庭與社會(huì)的良性互動(dòng),在全社會(huì)形成“大網(wǎng)絡(luò)”,以保持政治信仰教育的長效性。

6.開展理論研究,探索實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)注意以下幾方面:一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí),參加社會(huì)實(shí)踐,加強(qiáng)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和體會(huì),在思想內(nèi)部進(jìn)行反復(fù)的分析、綜合、比較,逐步獲得正確的思想觀念,形成共產(chǎn)主義信仰。二是加強(qiáng)與學(xué)生的交流,為他們提供實(shí)踐平臺(tái),在交流與實(shí)踐中了解他們運(yùn)用馬克思主義基本原理,對各種實(shí)際問題的判斷情況,考察他們對馬克思主義的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用水平。三是幫助和引導(dǎo)學(xué)生立足自身實(shí)際,努力在學(xué)習(xí)和工作中取得好的成績,又要注意了解他們對待失敗、挫折的態(tài)度和處理問題的行為習(xí)慣,考察他們的意志力和堅(jiān)定性。四是把政治信仰教育融入愛國教育、道德教育、職業(yè)教育等有著具體考評內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的思想政治教育形式中,用多種教育評價(jià)形式,促進(jìn)政治信仰教育實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不斷完善。

7.加強(qiáng)師資力量,確保教育隊(duì)伍的穩(wěn)定性。為此,應(yīng)做好以下工作:一是采取組織研討、參加培訓(xùn)等措施,幫助高校理論教育工作者提高馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)水平,讓真懂、真信馬克思主義的教師從事政治信仰教育。同時(shí)建立“名師”庫,在高校中選拔、培養(yǎng)一批馬克思主義理論家,利用學(xué)生對“名師”的敬慕心理,增強(qiáng)政治信仰教育的實(shí)效性。二是重視黨務(wù)工作者的選拔與培養(yǎng),實(shí)行黨務(wù)工作專職化,不斷提高黨務(wù)工作者的黨建業(yè)務(wù)水平。三是增強(qiáng)專職學(xué)生輔導(dǎo)員的人數(shù),解決專職學(xué)生輔導(dǎo)員數(shù)量不足的問題。進(jìn)一步抓好擔(dān)任學(xué)生黨支部書記的大學(xué)生隊(duì)伍建設(shè),使之成為高校政治信仰教育的第四支重要力量。對黨務(wù)工作的考核作為評定職稱、晉職晉級的重要依據(jù),對工作有力的進(jìn)行肯定,對不力甚至造成失誤的要整改或追究責(zé)任。

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