英雄群像下的山城風(fēng)景再現(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái),因?yàn)樾≌f(shuō)景物的描寫(xiě)相對(duì)分散、缺乏整體性,造成對(duì)小說(shuō)《紅巖》的故事發(fā)生地重慶的區(qū)域性特征研究,一直處于被遮蔽或缺失的狀態(tài)。

其實(shí),小說(shuō)《紅巖》除了集中描寫(xiě)了革命者的地下工作和集中營(yíng)的獄中斗爭(zhēng),塑造了一個(gè)集體英雄群像(江姐、許云峰、劉思揚(yáng)、成崗等)外,還執(zhí)著地追求革命功利性與藝術(shù)完美性的辯證統(tǒng)一。“重慶的歌樂(lè)山,江岸邊的華鎣山,奉節(jié)縣城,都讓我記住了。我在心里說(shuō),有機(jī)會(huì),我一定要去那些地方看看。”可以說(shuō),由這部小說(shuō)既使讀者達(dá)到認(rèn)識(shí)歷史、受到教育的目的,也激起了讀者了解重慶的強(qiáng)烈愿望。

重慶是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主要政治舞臺(tái)。山城厚重而特殊的歷史文化積淀,鑄造了城市的靈魂,其地理風(fēng)貌,革命遺跡,文化景觀,市井沉浮,給人造成了強(qiáng)烈心理感受和視覺(jué)沖擊。小說(shuō)從重慶的自然景觀與人文景觀兩方面的描寫(xiě)中滿足了讀者的閱讀需求。首先在自然景觀描寫(xiě)方面。

1、霧。重慶地處長(zhǎng)江、嘉陵江匯合處, 日照少、多陰天 ,秋冬多霧,是有名的霧都。霧,成為重慶的一個(gè)象征,一個(gè)不可或缺的意象。在小說(shuō)開(kāi)篇,作者就迫不及待地交代道:“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑,隱沒(méi)在灰蒙蒙的霧海里,長(zhǎng)江、嘉陵江匯合處的山城,被濃云迷霧籠罩著。”一句話就把讀者帶入濃郁的山城景象中,在霧中,有人堅(jiān)守革命意志,也有人經(jīng)不起誘惑,迷失在霧中,甫志高就是最典型的例子。霧,在書(shū)中增添了一種時(shí)代政治氣氛,透過(guò)霧,人們辨別偽奸,讓叛徒的面貌更丑陋,讓革命者的形象更高大。

2、歌樂(lè)山。作為故事的集中展開(kāi)地,因?yàn)榘坠^、渣滓洞監(jiān)獄坐落其中,歌樂(lè)山在小說(shuō)中出現(xiàn)最多。一是從劉思揚(yáng)的視角來(lái)寫(xiě)的,如:枯樹(shù)叢中干澀的蟬鳴、黑夜里流淌的泉水,繪聲繪色的描寫(xiě),有著使人仿佛身臨其境的生活氣息,增強(qiáng)了對(duì)人物形象的立體刻畫(huà)。小說(shuō)也從其他一些革命者如余新江、黃以聲、華子良等人的視角,三言兩語(yǔ)地勾畫(huà)歌樂(lè)山,鼓舞斗志。

3、嘉陵江。盡管《紅巖》以殘酷的獄中斗爭(zhēng)為人們熟知,但小說(shuō)中少有的對(duì)嘉陵江的亮色描寫(xiě),彰顯著別樣的光輝。如成瑤眼中夕陽(yáng)斜照下和晨曦霧散后的嘉陵江、李敬原坐著一葉扁舟渡過(guò)春水發(fā)了的嘉陵江等,極具浪漫色彩。文中有多處如此明朗的描寫(xiě),并不與《紅巖》主題相悖,反而恰到好處的豐富了小說(shuō)的內(nèi)容,填補(bǔ)了殘酷有余,優(yōu)美不足的欠缺。

其次表現(xiàn)在人文景觀方面。在小說(shuō)中,大篇幅地穿插描寫(xiě)了的重慶市井風(fēng)情,突出了山城的歷史風(fēng)韻,拓寬了社會(huì)面的廣闊性。

1、革命活動(dòng)地。作品中出現(xiàn)的一些地名,融合在人們的生活中,無(wú)不是山城歷史的真實(shí)寫(xiě)照,紅巖村、周公館、南方局等中國(guó)革命的遺址、遺物、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過(guò)的地方,無(wú)疑是特殊的人文景觀。

2、方言。作為地域文化的承傳載體,方言與人們的文化心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣以及自然生態(tài)、地理環(huán)境等密切相關(guān)。小說(shuō)在語(yǔ)言上雖然通篇都是白話,但是為了契合人物的身份,在某些場(chǎng)景和人物對(duì)話中運(yùn)用了方言,如雙槍老太婆在大石橋意欲搶救江姐的傳奇經(jīng)過(guò),運(yùn)用了很多方言俚語(yǔ),人物的各色形象活靈活現(xiàn)。

3、陪都風(fēng)情。在小說(shuō)中最突出的就是陪都生活風(fēng)情的再現(xiàn),折射著城市的歷史,突出了城市的地標(biāo)。“幾聲拖長(zhǎng)的汽車(chē)?yán)?驚動(dòng)了滿街行人,也驚散了一群搶奪煙蒂的流浪兒童。這時(shí),紀(jì)功碑頂上的廣播喇叭里,一個(gè)女人的顫音,正在播唱:“好花不常開(kāi),好景不常在……”熱鬧嘈雜的節(jié)日重慶,畸形繁華的商埠景象,在余新江一路行走中盡情展示。對(duì)山城夜景的描述也照樣有點(diǎn)睛之筆,幾句話就簡(jiǎn)略地勾勒出山城的雨后的夜景。寫(xiě)作者們還以優(yōu)美的筆調(diào)寫(xiě)到徐鵬飛的客廳的布置,營(yíng)造出舒暢祥和的氣氛。在寫(xiě)作過(guò)程中,作者們?cè)殚喠舜罅抠Y料,走訪了許多人,系統(tǒng)補(bǔ)充了國(guó)統(tǒng)區(qū)的知識(shí),因此個(gè)人記憶、家庭記憶、集體記憶借助于地域感受、時(shí)代風(fēng)貌得以傳遞與重溫,從而塑造出曾作為陪都的重慶是一座富于歷史情感而又包容的城市。

此外還有對(duì)磁器口正街上鑫記雜貨鋪開(kāi)張的描寫(xiě),有著別樣的古鎮(zhèn)風(fēng)情。對(duì)重慶當(dāng)時(shí)的交通工具方面也有所涉及:如長(zhǎng)江輪渡、小劃子、滑竿,透露出重慶這個(gè)山水之城的地理特點(diǎn)。

“就一部文學(xué)作品與一個(gè)城市的關(guān)系而言,以及不同媒介產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響、對(duì)城市形象的塑造而言,很少有能與《紅巖》相媲美的作品?！毙≌f(shuō)所生動(dòng)再現(xiàn)的重慶地域特色,恰恰是構(gòu)成紅巖整體藝術(shù)形象的重要組成部分,也是對(duì)山城風(fēng)景的多方面的展示。

參考文獻(xiàn):

[1]葉辛.讀《紅巖》的日子[J].中文自修,1997,(1):4.

[2]羅廣斌 楊益言.紅巖[M].北京:中國(guó)青年出版社,1963.

[3] 鄧偉.川渝文化合作論壇開(kāi)放的川渝——地域意義生發(fā)下“川渝文化合作”的一個(gè)維度.長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(6):21—25.

(作者簡(jiǎn)介:張學(xué)福(1983.8—)男,漢族,河南信陽(yáng)人,重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院研究生,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。)