夏 力
摘要做好文言文試題不僅需要有閱讀文言文功底,還要講究解答方法,才有可能在有限的考試時間內(nèi)獲得最佳的效果。本文是作者結(jié)合多年的教學經(jīng)驗和考生在考試中實戰(zhàn)經(jīng)驗的總結(jié),希望能對學習者和參考者有所幫助。
關(guān)鍵詞積累 語感 語境 思索 全面 準確
中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A
高考語文試題中的閱讀理解是一種常見的題型,也是分值不低的涉考內(nèi)容,其中文言文閱讀也是其中重要內(nèi)容之一,其考題的內(nèi)容主要是考察考生對文言文內(nèi)容的理解程度。許多考生對此往往失分較多。其實要做好它盡量少失分并不難,作為文言文這種特殊的文體,它也有它特有的語言規(guī)律,養(yǎng)成良好的學習習慣掌握它的規(guī)律,并具有勤于思索認真的解答習慣,便可迎刃而解。
首先,注重文言文知識的積累。包括實詞、虛詞,文言句式(常見的判斷句、否定句、祈使句、疑問句、前置句、后置句、省略句),課堂上老師講解的,多次強調(diào)的,書中練習多次出現(xiàn)的實詞、虛詞、句式要引起重視,熟悉這些與現(xiàn)代漢語不同的語言現(xiàn)象,分析其中帶有規(guī)律性的規(guī)律;還要多讀古代文學作品,無論課本、讀本,還是其他文言著作,培養(yǎng)語感。
其次,要善于運用所學,善于推敲。面對新的文本,遇到語言障礙是佷正常的,不要慌,要冷靜,先弄清大意,標出有障礙不理解的地方,看上下文,看注釋,在大腦中搜找相關(guān)信息,例如:通假字、多義詞、句式、文本的出處、作者、作者的風格、作者的人生經(jīng)歷、思想、時代背景等等,這些都是幫助理解新文本的因素,舉一反三,反復(fù)推敲,這樣便不難掃除理解中的障礙。
其三,細心比較,冷靜答題。理解了并不代表能夠正確答題,理解只是正確答題的基礎(chǔ),何況考試有時間限制,面對新的文本不可能像研讀教本那樣有充裕的時間,有些不太理解的地方還不可能弄得佷透徹,那么,就要聯(lián)系文本,反復(fù)比較、對照,運用排除等方法,辨別其中細小的差異,以提高答題的準確率。例如:在做翻譯題時,結(jié)合題型,弄清出題人要考查的意圖:考哪些知識點,是什么句型,哪是要考的重點詞。然后,聯(lián)系所學,聯(lián)系上下文根據(jù)文中內(nèi)容創(chuàng)設(shè)語境,認真組織語言再答題。
總之,要做好文言文的閱讀理解,就要對文本的內(nèi)容梳理歸納,從局部到整體的全面把握,再由整體到局部的剖析理解的過程,以題目為中心搜索信息,對選項作比較,找差異點,看歸納是否全面,分析針對點是否準確,答題主要考慮的就是全面和準確這兩點,按上述方法才有較好的效果。
下面以2008年湖北高考語文試卷為例來作分析:“龍淵即龍泉,避唐諱更以今名。相傳其他即歐冶子鑄劍處……至今有水號劍溪焉……果如是,章君之塾可相傳無窮”。(選自《文憲集》,有刪改)
對下列語句中加點(傾斜)詞語的解釋,不正確的一項是( )
A. 乃卜地官山之陰(選擇地點);B. 俟其長,乃赴龍淵受業(yè)(傳授學業(yè))
C.俾無有所與(使);D.毋植朋黨而互相低昂(培植)
把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)與通都大邑相去遠,或二三百里,雖至近亦且半之。
與交通便利的大城市相距佷遠,有的達到二三百里,即使最近的,也有將近一半的路程。
(2)石華、象溪二所復(fù)設(shè)別墅,以教陳氏族子之幼者。
在石華、象溪兩地再設(shè)立別的私塾,用來教育陳氏家族的小孩子。
初讀這篇文章,讀者佷容易了解這是敘述古人辦教育的事情。由于地理位置比較偏僻,一位有識之士為了家族的孩子接受教育,自己出資,在妻家兄弟的幫助下建立私塾,并為私塾的長久發(fā)展定下了規(guī)章制度和辦法。文章對章君這種舉動是稱道的。但要做好幾道考題,還需要運用上述方法。選擇題中涉及到對文中詞的理解,結(jié)合我們以前所學不容易發(fā)現(xiàn)要選的答案,這時就要把該詞放在文去理解,才會發(fā)現(xiàn)應(yīng)該選B;做這題時,這容易讓考生聯(lián)想到學過的“受業(yè)”的“受”是“授”的通假字,這在韓愈《師說》的文章有,在文中是指老師傳授知識,而在所選文段中則指讀書的人接受知識。這題重在考查考生運用知識的能力。再來看看翻譯題,這不僅考學生理解能力,而且考學生的文字書面表達能力,當然理解的透徹是做好該題的前提。這就要象前面所講的那樣:調(diào)動大腦中存儲的信息結(jié)合文本去研讀去理解。如翻譯題中“若孫”該怎樣理解呢?只有在對全文把握的基礎(chǔ)上進行推敲,在正確落實字詞具體含義的前提下,才有可能完成好。而“孫”應(yīng)理解為通假字“遜”才算較好理解了文本,“若”表猜想,即章君對辦義塾將來的愿望,“豐己”的“豐”在這里是使動用法,“以”前后兩句結(jié)構(gòu)相同表目的;因此就應(yīng)翻譯為:章君的后代如果能保持謙遜勤儉,就應(yīng)當時時刻刻來繼承章君志向(辦好義塾)作為自己 的事業(yè),不要使自己富足來達到自私自利。
參考文獻
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