回歸母性

王麗潔

摘要:母女關(guān)系是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題,而共生關(guān)系對女兒的發(fā)展尤其重要。本文詳細(xì)解讀了《媽媽走了》中的母女共生關(guān)系,不難看出親密的共生關(guān)系是女兒發(fā)展健康自我的前提與保障,而共生關(guān)系的缺失會(huì)嚴(yán)重女兒健康人格的形成。

關(guān)鍵詞:母女關(guān)系 共生 認(rèn)同

中圖分類號(hào):I712.45文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)18-

喬伊斯?卡羅爾?歐茨(Joyce Carol Oates,1938—)是美國當(dāng)代著名作家、評論家兼學(xué)者,美國國家圖書獎(jiǎng)、普利策小說獎(jiǎng)獲得者,《媽媽走了》(2005)是歐茨的第五十部小說,主要描寫一個(gè)70后的女性在失去媽媽、回憶媽媽的過程中從自戀、自閉、自視清高中認(rèn)識(shí)了自我,獲得了自省,同時(shí)又發(fā)展了自我。

一、無可替代的“共生”

雖然不同時(shí)期的心理學(xué)家如弗洛伊德、榮格、埃里克森都擁有自己的一套理論,但在如何看待人生早期經(jīng)歷的重要性上,他們一致認(rèn)為:孩子出生的最初幾年里,父母必須給予足夠的愛來幫助孩子形成健全的自我,然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇放手。這種“足夠的愛”實(shí)際上就是緊密的、親密的情感聯(lián)系即“共生”關(guān)系。母女之間的“共生”關(guān)系是心理學(xué)家們一致感興趣的課題。美國社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家南希?喬德羅(Nancy Chodorow,1944—)曾經(jīng)開明宗義地指出“女性要做母親”女性的性別決定了其母性角色。另一心理學(xué)家南希?弗萊迪(Nancy Friday,1933—)也多次強(qiáng)調(diào)共生狀態(tài)的溫暖與安全對孩子發(fā)展的至關(guān)重要。

《媽媽走了》主要涉及三代母女:尼基、克萊爾與母親戈文、莉吉婭與母親克萊爾以及戈文與母親瑪塔。尼基姐妹是在母愛的沐浴下成長起來的,尼基對兒時(shí)對母親的依賴記憶猶新,她會(huì)莫名其妙地害怕母親會(huì)跟別人走開。甚至放學(xué)時(shí)看到陌生人在家門口都會(huì)心慌,擔(dān)心他把母親帶走,她會(huì)氣喘吁吁地跑回家大聲喊“媽媽”,而結(jié)果不過是一位查電表的而已。小時(shí)候在家門口騎車子摔倒受傷前想到的就是大呼“媽媽”,幸而母親及時(shí)發(fā)現(xiàn)她并發(fā)瘋般把她送往醫(yī)院?？梢哉f,母親是女兒的保護(hù)神,有了母親的呵護(hù)才能保證女兒身心的健康發(fā)展。同樣,女兒也是母親的延續(xù)與復(fù)制,是母親的精神寄托。母親戈文曾經(jīng)一度打算離開沉悶的父親,離開這個(gè)家,但是因?yàn)閮蓚€(gè)年幼女兒的存在,對女兒的不舍使她最終留了下來并且讓戈文有勇氣積極樂觀的生活,很好地履行了身為母親的責(zé)任。女兒是母親生活的全部,永遠(yuǎn)排在母親生命中的首要位置。

二、“共生”缺失下的獨(dú)立

共生階段是人生的一個(gè)關(guān)鍵期,對于一個(gè)在幼年時(shí)代未能充分享受到共生關(guān)系的女子來說,生活就是不斷地拿安全和滿足來打賭。她會(huì)輕易地嫁給第一個(gè)向她求愛的男人,生怕以后再也不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)。

文中雖然未對戈文與母親進(jìn)行過細(xì)致的描述,但是通過戈文的密友和表妹的間接描述,讀者還是容易看出戈文是在母愛缺失環(huán)境下成長起來的。母親瑪塔因病早逝,她沒有享受到很多的母愛,而在鐵路上工作父親常年不在家也未及時(shí)地給予小戈文關(guān)懷,孤苦伶仃的戈文是在親戚家寄宿長大的,這對她幼小的心靈是莫大的打擊,也鑄就了她成人后性格特征:習(xí)慣用笑容掩蓋緊張與膽怯。

外表堅(jiān)強(qiáng)樂觀的戈文生活得并不輕松,她數(shù)十年所隱瞞的初戀對她的人生是沉重的打擊,之后因受“共生”關(guān)系缺失所帶來的不安全因素的影響她輕易地選擇了嫁人—其丈夫大男子主義非常嚴(yán)重,戈文雖然萌生過離開他的念頭,但這一想法轉(zhuǎn)瞬即逝,她最終沒有逃脫掉父權(quán)的壓制,她包容一切的性格實(shí)際上也是一種妥協(xié)。

三、回歸“共生”的認(rèn)同

經(jīng)歷過“共生”的依賴,短暫的分離之后認(rèn)同是一種必然。離家獨(dú)居、個(gè)性使然的尼基經(jīng)歷母親的離去之后最終認(rèn)同了母親,她選擇“重走母親走過的路”,最終樹立了健康向上的精神面貌,斬?cái)嗯c情人瓦利的不正常關(guān)系,并找到了真愛。大女兒克萊爾年輕時(shí)曾在母親的影響下,未充分做好結(jié)婚的準(zhǔn)備就同羅伯結(jié)婚并育有一子一女,如今女兒到了青春期的年齡,克萊爾疲于應(yīng)付女兒的反叛和丈夫的漠然,母親的離開對她也是沉重的打擊,經(jīng)受過這次悲痛后,她決然要離開家,離開丈夫,離開女兒,到一個(gè)陌生的城市拋開家庭的羈絆。這種過激的做法并沒有持續(xù)太久,她逐漸意識(shí)到家庭對于她的意義,選擇回歸同妹妹尼基一道面對艱難的時(shí)刻,兩姐妹由排斥到親近,結(jié)成聯(lián)盟,共同面對對殺人兇手的法庭審判。正處于青春期的莉吉婭正為了擺脫母性的束縛而表現(xiàn)一系列反叛的舉動(dòng),然而不管分離的時(shí)間始于何時(shí),又能持續(xù)多久,女性獲得自身的發(fā)展最終要結(jié)成聯(lián)盟走向認(rèn)同。

母女共生階段是人生的一個(gè)重要環(huán)節(jié),許多事實(shí)證明,健全的共生關(guān)系會(huì)讓女兒健康成長,《媽媽走了》中是媽媽無形中愛的力量影響著女兒們,讓女兒們重新認(rèn)識(shí)了自我,獲得了新生活。而不健全的母女關(guān)系會(huì)使女兒長期生活在恐懼和焦慮之中,會(huì)妨礙她獲得思想和感情的自由,妨礙他大膽地追求自己的目標(biāo)并從中得到她所渴望的快樂。與母親的共生是無可替代的,亦是女兒在建構(gòu)發(fā)展自我過程中一種必然的回歸。

參考文獻(xiàn):

[1]Joyce Carol Oates. Missing Mom. New York:HarperCollins Publishers. 2006.

[2]Nancy Chodorow. The Reproduction of Mothering: Psychoanalysis and the Sociology of Gender. Berkeley: University of California Press. 1978.

[3]【美】南希?弗萊迪, 楊寧寧譯.我母親/我自己:女性獨(dú)立與性意識(shí).上海:文匯出版社.2004年版.

[4]劉巖.母親身份研究讀本.武漢:武漢大學(xué)出版社.2007年版.