加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)構(gòu)建和諧校園

王玉芬

摘要:誠(chéng)信作為道德的基礎(chǔ),是社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基石。作為祖國(guó)未來(lái)的大學(xué)生也存在著考試作弊、等失信現(xiàn)象。大學(xué)生的誠(chéng)信教育事關(guān)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)。本文對(duì)誠(chéng)信教育的方法和途徑進(jìn)行探討,為培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生盡微薄之力。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 誠(chéng)信 教育 高校

中圖分類(lèi)號(hào):G641.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)17-

大學(xué)生是青年的代表,是文明的象征,是未來(lái)的希望,大學(xué)生的誠(chéng)信教育事關(guān)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗,事關(guān)高校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運(yùn),積極探討誠(chéng)信教育的方法和途徑,培養(yǎng)出新一代具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生,是高校急待解決的問(wèn)題。

一、建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,單純依靠教育手段實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的效果或目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有將教育引導(dǎo)與制度約束有機(jī)結(jié)合,建立起誠(chéng)信教育與誠(chéng)信管理、自律與他律相互補(bǔ)充誠(chéng)信教育管理機(jī)制,才能誠(chéng)信教育預(yù)期的效果。因此,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育需健全大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。一是守信激勵(lì)機(jī)制,也即褒獎(jiǎng)機(jī)制,將大學(xué)生的誠(chéng)信情況與獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、三好生的評(píng)選、推薦優(yōu)秀團(tuán)員、入黨、研究生的保送等掛鉤,作為評(píng)選的重要依據(jù)。二是失信懲罰機(jī)制,主要是對(duì)大學(xué)生失信的懲罰措施,采取在全校范圍內(nèi)公布,記入個(gè)人檔案等,加大其失信的成本,筑起防范大堤,實(shí)現(xiàn)制度制定和執(zhí)行本身的教育功能,讓其品償失信苦果,發(fā)揮懲戒制度的教育引導(dǎo)作用,使大學(xué)生真正做到把誠(chéng)信意識(shí)內(nèi)化為誠(chéng)信信念,再外化為自覺(jué)的誠(chéng)信行為,從而牢固堅(jiān)持誠(chéng)信做人的道德底線。作為大學(xué)生誠(chéng)信教育制度的一部分,建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,對(duì)于培養(yǎng)他們誠(chéng)信觀念,規(guī)范其誠(chéng)信行為具有十分重要的作用。通過(guò)學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制,定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況,詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo)。并將誠(chéng)信情況與學(xué)生評(píng)優(yōu)、綜合測(cè)評(píng)、就業(yè)推薦相結(jié)合,促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣,自覺(jué)的確立誠(chéng)信目標(biāo)、體驗(yàn)自尊、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),不僅有利于和諧校園的構(gòu)建并且能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。

二、發(fā)揮教師示范作用,開(kāi)展學(xué)生誠(chéng)信教育

古人說(shuō):“師者,所以傳道、解惑、授業(yè)也?！苯處熓墙逃顒?dòng)的具體組織實(shí)施者,是學(xué)生的表率,要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)率先做到。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中也有一些教師不注重誠(chéng)信。比如有的老師上講臺(tái)前不認(rèn)真?zhèn)湔n,也不在學(xué)術(shù)上進(jìn)行認(rèn)真的研究,更有甚者為了評(píng)職稱(chēng)而抄襲他人的科研成果。這些都給大學(xué)生造成了極壞的影響。在大學(xué)誠(chéng)信教育中,教師應(yīng)以身作則,言傳身教,不搞“雙重道德標(biāo)準(zhǔn)”, 為大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。為此,應(yīng)將誠(chéng)信教育列為師德教育的首要內(nèi)容,建設(shè)一支學(xué)術(shù)作風(fēng)正派,教學(xué)科研能力過(guò)硬的高校教師隊(duì)伍,用教師的言傳身教、潛移默化使大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。

三、堅(jiān)持理論與實(shí)踐的結(jié)合,避免誠(chéng)信教育的教條化和空洞化

誠(chéng)信教育的內(nèi)容在《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》等課程中均有涉及,但是,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校誠(chéng)信教育多采用課堂講授、課堂討論的形式,較多地停留在道德認(rèn)知、道德辨析、道德選擇的階段,表現(xiàn)出教條化和空洞化的傾向。學(xué)校可以與社區(qū)、企事業(yè)單位等聯(lián)合建立誠(chéng)信實(shí)踐基地;也可以利用假期開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在服務(wù)、勞動(dòng)、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠(chéng)信文化,宣講誠(chéng)信思想,參觀學(xué)習(xí)誠(chéng)信事例,實(shí)踐誠(chéng)信原則,塑造誠(chéng)信品質(zhì)。此外,學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,還應(yīng)與家庭誠(chéng)信教育和社會(huì)教育相配合,實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的發(fā)生的干預(yù)。實(shí)踐已經(jīng)證明,社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的熔爐,是增強(qiáng)大學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力和道德修養(yǎng)自覺(jué)性的有效途經(jīng)。如果誠(chéng)信教育僅僅停留在課堂上的理論教學(xué),那么其教育效果是有限的。只有把課堂上的理論教育有意識(shí)地滲透到大學(xué)生文明行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,循序漸進(jìn)、潛移默化的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念,讓大學(xué)生通過(guò)主題突出、形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的重要性,才能保證教育效果的長(zhǎng)久作用。

四、創(chuàng)新教育方式,營(yíng)造“誠(chéng)信光榮,背信可恥”校園輿論氛圍

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,大學(xué)生的誠(chéng)信教育是關(guān)系到我們國(guó)家末來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)生活的一項(xiàng)重要工作,也是高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的一個(gè)新的課題,做好大學(xué)生的誠(chéng)信教育工作,必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,圍繞培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù),不斷研究和探索做好大學(xué)生的誠(chéng)信教育工作的方法和途徑,努力使大學(xué)生誠(chéng)信教育取得扎實(shí)效果。在大學(xué)生誠(chéng)信教育中應(yīng)充分利用校園廣播、電視和校園網(wǎng)的作用,通過(guò)耳濡目染的宣傳教育,引導(dǎo)并幫助大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念,同時(shí)更要注意教育方式方法的改進(jìn),變學(xué)生的被動(dòng)接受為學(xué)生的主動(dòng)參與。有計(jì)劃地開(kāi)展學(xué)生親自參與的以“誠(chéng)信”為主題的知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、“誠(chéng)信承諾”簽名活動(dòng)、網(wǎng)上“誠(chéng)信論壇”、“誠(chéng)信你我他”征文及專(zhuān)題報(bào)告等豐富多彩的系列活動(dòng),使他們?cè)诨顒?dòng)中思考,使所學(xué)知識(shí)在活動(dòng)中融會(huì)貫通,逐步樹(shù)立起“人無(wú)信不立”和“人人講誠(chéng)信”的道德觀念。同時(shí)有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育,優(yōu)化其心理品質(zhì),增強(qiáng)其心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力,幫其預(yù)防和緩解心理問(wèn)題,促使大學(xué)生德智體美等的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]郭學(xué)文.構(gòu)筑終身誠(chéng)信教育體系.繼續(xù)教育研究.2004(4).

[2]李萍.大學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng).中國(guó)教育報(bào).2003-11-5.