試論《古詩(shī)十九首》中的悲涼蘊(yùn)藉之美

李培培

摘要:《古詩(shī)十九首》是指東漢末年的一組無(wú)名氏“古詩(shī)”,共十九首,作為一個(gè)整體收錄在《文選》卷二十九,代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。本文擬從美學(xué)和審美心理學(xué)、思想內(nèi)容、藝術(shù)特征等方面,對(duì)其美學(xué)風(fēng)貌進(jìn)行探討,以就方家。

關(guān)鍵詞:《古詩(shī)十九首》 悲涼 美

中圖分類號(hào):I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)17-

一、審美影響

中國(guó)自商周以來(lái)就是一個(gè)深具憂患意識(shí)的民族,從文人的歌吟詠嘆中處處可尋繹出感傷和悲慨的主旋律。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景可以發(fā)現(xiàn),漢末紛繁動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使得文學(xué)藝術(shù)也帶上了強(qiáng)烈的悲愁基調(diào)。作為具有較高文學(xué)修養(yǎng)的《古詩(shī)十九首》的作者,很敏銳的感受并自覺(jué)地接受了它,于將內(nèi)心壓抑下的心緒體驗(yàn)以詩(shī)歌的形式表達(dá)出來(lái),這樣作為心靈外化形式的詩(shī)歌就自然表現(xiàn)出以抒悲情為美的審美風(fēng)尚。此外,《古詩(shī)十九首》的作者雖然在知識(shí)和經(jīng)歷上不可能只是那些帶有悲愁色彩的東西,可他們?cè)姼璧膬?nèi)容大體相同,美學(xué)風(fēng)貌基本一致,原因還在于其生平遭遇和審美情感審美趣味相一致,所以他們不管選擇哪種題材渲染的都是這種悲愁的氣氛。

二、主題及哲理

在主題方面,《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容描寫(xiě)的多是倍受壓抑的愛(ài)情苦悶?！短鎏鰻颗Ｐ恰芬辉?shī)中借牛郎織女的神話傳說(shuō),寫(xiě)青年男女長(zhǎng)期受壓抑的愛(ài)情苦楚。此外,東漢末年時(shí)局動(dòng)蕩,有志之士長(zhǎng)期的游宦飄零,使得身心憔悴,因此故園之思常?？M繞心頭?！渡娼绍饺亍芬皇字?詩(shī)人欲采集芳草贈(zèng)“同心而離居”的佳人,但“所思在遠(yuǎn)道”,山河漫漫萬(wàn)里迢迢,由此更加思念故園。這種“鳥(niǎo)倦飛而知還”的故園之思成了《古詩(shī)十九首》中典型的主題。《古詩(shī)十九首》的悲涼風(fēng)格,還表現(xiàn)為生命無(wú)常的憂患主題?！稏|城高且長(zhǎng)》中,詩(shī)人無(wú)法排遣胸中的憤懣,又不愿在聲色中求得暫時(shí)的寧?kù)o,而歲月流逝,暮年不請(qǐng)自至,他仰天長(zhǎng)嘆:“四時(shí)更變化,歲暮一何速。”《古詩(shī)十九首》的作者,其不滿與憤懣則多是“小我”的心靈苦楚和個(gè)體生命的價(jià)值關(guān)注,他們面對(duì)苦難無(wú)力支撐,于是只有墜入眼前的物質(zhì)享樂(lè)。如《青青陵上柏》云:“斗酒相娛樂(lè),聊厚不為薄?！薄渡瓴粷M百》則更為直露:“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?！睂?duì)死亡的恐懼,一方面產(chǎn)生及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想,另一方面又能喚起詩(shī)人對(duì)生命的無(wú)限珍愛(ài),盡情享受短暫人生所帶來(lái)的生命快感?！豆旁?shī)十九首》中處處彌漫著這種“夢(mèng)醒了無(wú)處可走”的悲哀,體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代典型的悲劇特征。

《古詩(shī)十九首》中的多個(gè)主題所傳達(dá)的思想感情還揭示出許多人生哲理,作者對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩(shī)篇具有深邃的意蘊(yùn)。《青青陵上柏》中:“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”充滿寂寞悲涼之感。而在《行行重行行》和《冉冉孤生竹》之中時(shí)時(shí)流露的芳華早逝之感使人不禁生出對(duì)青春易逝的惋惜?！肚嗲嗔晟习亍?“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂(lè),聊厚不為薄,”又寫(xiě)出意識(shí)到人生短暫苦樂(lè)參半后縱情享樂(lè)的普遍心態(tài)。這些哲理作為一個(gè)整體性的認(rèn)知,始終貫穿在《古詩(shī)十九首》中,使這組古詩(shī)蘊(yùn)藉深沉,溫麗悲遠(yuǎn)。

三、藝術(shù)手法

《古詩(shī)十九首》抒情時(shí)不徑直言之,而是委婉曲折,借具體物象來(lái)闡明情思,含蓄蘊(yùn)藉而又意味深長(zhǎng)。如《青青河畔草》中開(kāi)頭兩句“青青河畔草,郁郁園中柳”,以無(wú)人知道的河邊小草和沉靜的園中綠柳起興,隨后刻畫(huà)出一個(gè)獨(dú)居高樓、郁郁寡歡的棄婦形象,頗有寄托之致。在《古詩(shī)十九首》中,以具體物象起興發(fā)端的詩(shī)篇,由物象構(gòu)成優(yōu)美的藝術(shù)境界,而以寫(xiě)景敘事發(fā)端的作品,則極其自然地轉(zhuǎn)入到抒悲涼之情,水到渠成抑揚(yáng)有致。它的意境常常彌漫著悲涼的氛圍,讓讀者感受到那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的精神氣息?！睹髟潞勿ā芬员锲鹋d,“玉衡指孟冬,眾星何歷歷。白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)秋天夜空和四周環(huán)境的描寫(xiě),渲染出一種“滿目蕭森”的氣氛,正好契合詩(shī)中主人公體味出世態(tài)炎涼后的悲苦心境?！豆旁?shī)十九首》正是運(yùn)用比興、象征、烘托等表現(xiàn)手法,創(chuàng)造出高遠(yuǎn)凄清又含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)境界,在內(nèi)容的表達(dá)和情感的抒發(fā)上,令人回味無(wú)窮。

《古詩(shī)十九首》為表現(xiàn)悲涼的內(nèi)容,在詩(shī)歌意象的選擇上,往往選擇冷色調(diào)的物象,人的情緒通過(guò)意象具有的感情色彩展現(xiàn)出來(lái),顯得悲涼含蓄。這些詩(shī)人們尤其喜愛(ài)衰朽的景物,如白露衰草、秋月秋蟬等。種種冷色悲涼的事物,既是詩(shī)人內(nèi)心苦悶的象征,又超越具體情感具有普遍意義,進(jìn)一步確立了我國(guó)古典詩(shī)歌以衰朽之物抒哀情的文學(xué)傳統(tǒng),尤顯悲蘊(yùn)之美。鐘嶸《詩(shī)品?卷上》稱它“驚心動(dòng)魄,可謂乎一字千金”?！豆旁?shī)十九首》的語(yǔ)言具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力:“胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝”(《行行重行行》)隱喻游子思鄉(xiāng)之情,多被后人引用;“人生天地寬,忽如遠(yuǎn)行客”(《青青河畔草》)已成人生苦短年華易逝的形象概括。

《古詩(shī)十九首》代表了漢代五言詩(shī)的最高成就,其悲涼蘊(yùn)藉的詩(shī)風(fēng)對(duì)后代詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn):

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