尋找失落的“水晶鞋”

盧良豪

我國(guó)教育，尤其是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)。新課程改革，像是一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的課堂。作為一名基層教育者，我二十年來(lái)一直在初中教學(xué)。面對(duì)近年來(lái)的課程改革，我重新以審視的目光站在講臺(tái)上。看著講臺(tái)下一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，心里常常涌動(dòng)著沖動(dòng)，也有不安。通過(guò)培訓(xùn)和在網(wǎng)絡(luò)世界的暢游中，我對(duì)外面的世界了解得越來(lái)越多，這種不安的情緒更加揮之不去。當(dāng)我在網(wǎng)上看到一篇美國(guó)一所普通小學(xué)的一堂語(yǔ)文閱讀課案例時(shí)，這種不安簡(jiǎn)直變?yōu)榱丝謶帧?/p>

課程改革了，用新教材了，執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)了?？晌覀兊氖谡n方式和授課思想立即就與新課程接軌了嗎?盲目地跟從能夠把握住新課程的命脈嗎?新課程教學(xué)培訓(xùn)讀本《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》一書(shū)中以呼喚失落的“水晶鞋”為題目，引用了美國(guó)小學(xué)的一堂閱讀課《灰姑娘》，發(fā)出了呼喚失落的“水晶鞋”的召喚，這是對(duì)陳舊的教學(xué)方式和教學(xué)思想的振聾發(fā)聵的警鐘。站在新課程改革的門檻上。我們?nèi)绾芜x擇，如何引領(lǐng)我們的學(xué)生在21世紀(jì)搏擊，我們以什么樣的情感，什么樣的教學(xué)思想和方式來(lái)引領(lǐng)未來(lái)的接班人。

我們過(guò)去在教育上的急功近利的思想，緊張與浮躁的心態(tài)，懷疑與冷漠的態(tài)度，武斷與單一的思維方式，應(yīng)該棄之如敝履。讓我們以無(wú)欲、無(wú)為的平淡、有容、有法的從容引領(lǐng)著我們的學(xué)生。以一顆平常之心、一顆智慧之心、一顆仁愛(ài)之心，去引領(lǐng)著學(xué)生走出泥澤、走出荊棘?？吹┓?jǐn)?shù)，少講點(diǎn)前途、命運(yùn)。去著重培養(yǎng)孩子們博大的情懷、包容的胸懷；培養(yǎng)孩子對(duì)生活的感激，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)幸福的正確理解。具體到初中課堂教學(xué)上。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、課堂管理要平等與寬容

教師的一堂課，就是一個(gè)小型的社會(huì)活動(dòng)。教師應(yīng)走下莊嚴(yán)的講臺(tái)，全身心地與學(xué)生互動(dòng)交流。平等、寬容不是光口頭說(shuō)的，應(yīng)是師生互動(dòng)中教師真心流露出的，學(xué)生是感受得到的。比如，學(xué)生遲到了，有的教師不讓學(xué)生立即進(jìn)教室，說(shuō)是對(duì)學(xué)生遲到的懲罰，也有說(shuō)怕打斷課堂教學(xué)，有的教師會(huì)當(dāng)場(chǎng)審明學(xué)生遲到的原因，并嚴(yán)厲批評(píng)，這樣都不妥當(dāng)。對(duì)遲到的學(xué)生教師聽(tīng)到學(xué)生喊報(bào)告后應(yīng)立即請(qǐng)進(jìn)來(lái)。課下再問(wèn)明原因，分情況處理。我們想想一個(gè)孩子，如果從小學(xué)到高中，再加上學(xué)前班算起十五年的光陰，正是他們的世界觀價(jià)值觀形成時(shí)期，也是情感、思想、態(tài)度可塑期，更是他們重要的學(xué)習(xí)時(shí)期。如果他們面對(duì)的都是一群如此強(qiáng)勢(shì)的教師，那么得武斷、粗暴，這將是多嚴(yán)重的問(wèn)題。在他們單純、稚嫩、脆弱的心靈中會(huì)留下一生的陰影。或許在這樣的“嚴(yán)師”管理下。學(xué)生的分?jǐn)?shù)還不錯(cuò)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)這種教育管理持認(rèn)可的態(tài)度。我以為這是以前教育中一個(gè)太大的誤區(qū)。這與現(xiàn)在的教育理念大相徑庭?？傊谡n堂管理中，教師能夠以平等寬容的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，以積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)為主要手段，學(xué)生會(huì)心服口服地遵守紀(jì)律，并且積極參與管理，齊抓共管造就良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、課堂提問(wèn)要有藝術(shù)性

問(wèn)題是課堂的生命，沒(méi)有問(wèn)題的課堂就沒(méi)有生命力，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是老師提問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，毫無(wú)主動(dòng)性，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、主動(dòng)探索意識(shí)被扼殺了。新課程標(biāo)準(zhǔn)化下所倡導(dǎo)的課堂教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師提問(wèn)題要有藝術(shù)性。教師還應(yīng)充分信任每一位學(xué)生，容忍錯(cuò)誤，鼓勵(lì)創(chuàng)新，平等對(duì)話，不能總是提問(wèn)要學(xué)生回答，這種形式其實(shí)還是教師的一言堂。不能教師是導(dǎo)演。學(xué)生是演員，學(xué)生怎么演全聽(tīng)老師的，學(xué)生的發(fā)言、活動(dòng)不能躍雷池一步。教師要提高問(wèn)題的藝術(shù)性，一方面讓學(xué)生自主提問(wèn)題，另一方面教師應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。不僅在備課時(shí)給學(xué)生留有空間，課堂教學(xué)時(shí)還應(yīng)遵循學(xué)生心理和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)廣闊、自由的空間，使學(xué)生心理獲得解放，并為學(xué)生充分提供探索、交流、創(chuàng)造等各種展示的舞臺(tái)和時(shí)間，讓學(xué)生盡可能去觀察、去思考，教師應(yīng)充分尊重和信任每位學(xué)生，容忍學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生提出的問(wèn)題有時(shí)不著邊際的，教師也應(yīng)給予寬容和諒解，并及時(shí)給予引導(dǎo)，耐心地等待他們的覺(jué)悟。

設(shè)疑要新穎，具有啟發(fā)性。教師的責(zé)任就是將教材中具有啟發(fā)性的問(wèn)題揭示出來(lái)，開(kāi)啟學(xué)生的心扉，使他們獨(dú)立思考、深入學(xué)習(xí)，以嘗試成功的喜悅。因此，課堂提問(wèn)要講究發(fā)問(wèn)方式，使問(wèn)題發(fā)人深思，問(wèn)題角度要力求新穎，講求新意。

三、學(xué)生要對(duì)教材體驗(yàn)感受

我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)性、工具性與情感體驗(yàn)缺一不可。我們教學(xué)在各種考試與評(píng)比的重壓之下，只重視知識(shí)講解，答題技能，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文教材中每篇文章都是一個(gè)知識(shí)體系，也有作者的豐富情感。所說(shuō)的體驗(yàn)感受是讓學(xué)生去讀文章，與作者對(duì)話。每個(gè)學(xué)生都有豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的個(gè)性，都是完整的生命體。每個(gè)學(xué)生與讀者交流都會(huì)有不同的感受，學(xué)生自己心靈的感受，只有自己體驗(yàn)才會(huì)深刻。才有可能與作者產(chǎn)生共鳴。因此，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，又是情感體驗(yàn)的過(guò)程。有了體驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅屬于認(rèn)知理性范疇，它已拓展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。

“水晶鞋”失去了不可怕，可怕的是我們不努力去找回。我們過(guò)去在教育教學(xué)上走過(guò)彎路，存在誤區(qū)不可怕，關(guān)鍵是我們今后的路怎么走。新課標(biāo)理念下，語(yǔ)文課堂教學(xué)絕不是字、詞、句、段、篇、章、語(yǔ)法修辭等等，我們應(yīng)該注重人文精神、人本思想的培養(yǎng)。讓學(xué)生懂得對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的感激，培養(yǎng)他們用博大的情懷、包容的胸懷，去面對(duì)生活中的一切。