一樽清酒，兩處閑人

劉夢曉

沿著中國詩歌的源頭溯游而下。會發(fā)現(xiàn)很多風(fēng)華絕代的詩人都與酒有著不解之緣，而最不能釋杯的當(dāng)數(shù)晉代的陶淵明和唐代的李白。

李白和陶淵明都嗜酒如命，但杯中滋味不盡相同。一個是長袖高冠，策馬疾行；一個是布衣粗食，荷鋤而歸。一個總是在行走，總有走不完的路；一個就在田間埂上，侍弄著他的桑麻和菜園。一個是聚眾狂飲抑或?qū)υ陋?dú)酌，喝的是暫時(shí)淋漓的歡暢和長夜孑然的落寞；一個是卸下一天勞作的疲憊后在方正的舊木桌前端起碗，喝的是勞累后的輕松和養(yǎng)家糊口的清苦，哪怕每飲輒醉。因此，一個率真剛烈，一個清遠(yuǎn)醇香。

李白揮揮灑灑地將許多濃郁的美酒灑落在詩行中，也只有在酒的催化下。他的狷狂、他的不羈、他的放浪、他的憂傷才會慢慢滲出，集聚成一首首美妙、奔放、瑰麗的傳世之作。讓我們跟隨著這位“謫仙人”，循著他一路踉蹌地前行，去尋找他詩行里除豪放之外淡淡的孤單和憂傷。

月下獨(dú)酌

李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

天寶元年，李白被唐玄宗召至長安城，賜翰林侍奉，其實(shí)就是一個陪皇帝吟詩作賦的閑人，跟政治沒有半點(diǎn)關(guān)系。這與李白的初衷大相徑庭，趕赴長安的時(shí)候他是滿懷抱負(fù)地“仰天大笑出門去”，但三年后被玄宗“賜金放還”。李白的政治理想由此破滅。

《月下獨(dú)酌》作于天寶三載，時(shí)李白仍在長安，但已身在讒言包圍中?？梢韵胍姡б夂蜔灩酀M了李白踽踽前行的雙腿。在這樣一個清冷的月夜，形單影只，孤獨(dú)一人。雖是月影朦朧花亦爛漫，但詩人心中那些被唐王朝深深刺痛的傷呢?

首句一個“獨(dú)”字，渲染出無盡的凄清和落寞。一壺清酒卻無人相伴，只有無語的花叢默默地凝望著自己。李白仰頭望天，一輪皎潔的月光傾瀉而下，灑在詩人清瘦的臉龐上，落在寂寞的酒杯中。李白想著自己就像這茫茫天宇的明月，雖有銀光萬丈卻只能孤單獨(dú)行，凄冷和寂寞之感不禁涌上心頭。低頭望望杯中的佳釀，又是一圈冷冷的清月，與己兩兩相對。

“對影成三人”堪稱絕句，看似三者熱鬧共飲，長袖善舞，但浪漫之余摒棄了虛幻的二者，孑然一身更顯冷清。我們從中看到的是一個孤獨(dú)、彷徨的靈魂，此時(shí)的李白或許比“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的李白更為真實(shí)。一樽清酒，一個閑人，怎能排遣心中久積的抑郁?

李白四方飄蕩的流浪生活，注定他是孤獨(dú)的行者。在他的酒香中，總?cè)綦[若現(xiàn)地溢出淡淡的愁悶。最終，他在安徽當(dāng)涂的捉月臺上一躍而下，化作滾滾江水中的一條小魚。搖著尾鰭自由自在地游走了。

飲酒(其五)

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明共有《飲酒》詩二十首，均為辭官歸隱后所作，這一首是其中的杰作。這組詩有篇并序：

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。

雖也是“寡”“獨(dú)”之時(shí)所作。但酒中滋味與李白不同。就如陶淵明自己所言“題數(shù)句自娛”，在半醉半醒之間他喝的是樂趣。當(dāng)然，其間也有文人們所共有的精神失落和顧影自憐，就如同他讀書，“每有會意，便欣然忘食”，讀的是情趣；就如同他農(nóng)作，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，耕的是樂趣；就如同他彈琴，“撫弄以寄其意”，無弦琴上奏出的是自得其樂，是雅趣。

“閑居”說明冬夜無事，便自斟自飲，似醉非醉。而后自述心志或抒寫田園?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，足見陶淵明內(nèi)心的純凈和明澈，雖已同于鄉(xiāng)野村夫，但境界不同。他感受到的不僅僅是勞累，更重要的是心靈無拘無束的放逐。“采菊東籬下”是洗盡鉛華，那種淡定，那份寧靜，在陶淵明不經(jīng)意地俯仰之間流露無遺。我們可以想見，寒夜青燈，陶淵明這樣一個無意車馬喧的閑人，舉一杯清酒。在恍惚的燭火里，心已走得很遠(yuǎn)，在自己的那一方天地里找尋著樂趣。

李白和陶淵明在仕途上是有本質(zhì)區(qū)別的，李白求功心切但又藐視權(quán)貴，陶潛也曾猛志四海但后來辭官歸隱。李白心中有著濟(jì)世情結(jié)并且一直未曾泯滅。想建立奇功偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。他在南山隱居的時(shí)候曾四處拜謁，希望得到舉薦。陶淵明不同，他是純粹的出世，干凈利落，因此境界明朗清澈，不為世俗所煩擾。心不同，酒亦不同。

每個詩人的心靈上都有一對輕舞飛揚(yáng)的翅膀。如果李白是展翅翱翔的鯤鴟。在長空滑翼俯瞰大唐時(shí)應(yīng)該會有一絲高處不勝寒的孤獨(dú)和疲憊，那么，陶淵明就是一只林間飛翔的小鳥，在光影問穿梭時(shí)心中自有一份恬淡和閑適，因?yàn)榭傆幸豢们嗍[林木供他休憩。

舉杯邀明月。對影成三人

柏樺

這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞。月與影也緊隨他感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒時(shí)的歡樂與憂愁。

從邏輯上講，物與人的內(nèi)心世界并無多少關(guān)系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。這也正是中國詩歌中“興”之起源。它從《詩經(jīng)》開始就一直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感。如“月出皎兮，佼人僚兮”“愁月”“悲風(fēng)”等等。李白此詩正應(yīng)了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動?！?/p>

但在詩之末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)、不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結(jié)無情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”。也在所不辭?？梢娞字陋?dú)、之有情已到了何等地步!

斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是一種工具，詩人通過詩歌而讓人了解和嘆賞他的獨(dú)特性?！?/p>

李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨(dú)酌》，才讓我們了解和嘆賞他的獨(dú)特性的。

《飲酒》(其五)賞析

陶淵明曾作《飲酒》詩二十首，這是其中第五首，也是最著名的一首。

首句即為讀者展示了一個寧靜悠然的畫面，即一個無車馬喧鬧的場所。接著為了回答“在人境”“無車馬喧”的疑問。詩人吟道“心遠(yuǎn)地自偏”，不僅道出了此詞的主旨，也道出了詩人一生追求的立身宗旨。接下來四句描述了詩人的隱居生活。菊生籬下，詩人欣然采之，不期抬頭，南山在眼前遙相問候。這一“采”一“見”，似有意又似無意，全憑興之所至，而意境便在不經(jīng)意中自然天成。因而“采菊東籬下，悠然見南山”歷來都被視為體現(xiàn)陶詩意境、風(fēng)格的名句，而王國維稱其為“無我之境”，這時(shí)物我合一，渾然一體。接下來兩句以山間夕陽、飛鳥歸林進(jìn)一步渲染隱居之所的寧靜和詩人悠然的心境。就在這樣的情景下，詩人情不自禁地抒發(fā)了對人生真諦的感悟，那正是一種“欲辨已忘言”的境界，而詩人的欣喜之情也躍然紙上。

全詩淡泊清新，用字簡練，然意境全出，讀之如山泉般清洌，飛云般舒展。其中“菊”“飛鳥”象征著詩人對高尚情操及自在人生的仰慕與追求，含蓄地寄托了與山林為伍的情意。而讀者也在這“語有盡而意無窮”的詩作之外，擁有無數(shù)遐想，達(dá)到淡忘塵世、融于自然的境界。