重溫鄧小平開放視角，堅持“開放發(fā)展”理念

【關鍵詞】鄧小平；對外開放；發(fā)展；視角

堅持“開放發(fā)展”是黨十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展”理念之一，既反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，又體現(xiàn)以習近平為總書記的黨中央對改革開放的總設計師鄧小平開放思想和實踐的堅持和繼承。重溫鄧小平做出對外開放戰(zhàn)略決策的多維視角有助于我們深刻理解、堅持黨“開放發(fā)展”的科學理念。

1 全球化的視角：對外開放是世界經(jīng)濟全球化下的必然選擇

18世紀以來，西方工業(yè)革命使勞動專業(yè)化程度不斷提高、社會分工越來越細、工業(yè)產量大幅增長，從而要求開拓更廣闊的商品銷售市場和原料產地，要求沖破國家間、地區(qū)間、民族間封閉的自然經(jīng)濟的束縛，建立起全球范圍的國際分工與合作體系。由于機器大工業(yè)時代交通通訊手段的革命性變革，也促進了開放的世界體系的形成，并開始把一切古老、封閉、緩慢發(fā)展的民族推上了世界歷史競爭的舞臺。馬克思明確分析了機器大工業(yè)時代世界經(jīng)濟的一體性趨勢，指出當時歷史已經(jīng)由以往相互隔絕的“民族歷史”轉變?yōu)橄嗷贤ê屯鶃淼摹笆澜鐨v史”。

“二戰(zhàn)”后，新科技革命的突飛猛進，使世界經(jīng)濟的全球化和一體性日益增強，真正意義上的“國際化生產格局”和“國際分工體系”的形成已經(jīng)成為現(xiàn)實。在經(jīng)濟全球化日益加深的當今世界，已經(jīng)不可能有哪個國家擁有經(jīng)濟發(fā)展所需要的所有先進技術和全部資金資源，也不可能有哪個國家生產自己所需要的所有產品。鄧小平正是站在全球化視角來思考中國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，提出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界。我們提出要發(fā)展得快一點……就要求對內把經(jīng)濟搞活，對外實行對外開放政策。

2 歷史的視角：對外開放是對中國長期閉關自守的歷史教訓深刻總結的結果

中華民族在歷史上曾經(jīng)以開放的胸襟和氣度，在與其他國家和民族的交往與交流中譜寫了華夏文明的璀燦與輝煌。張騫出使西域的漢代，擁有國際大都市長安的盛唐時期，鄭和下西洋的明朝初年，也都曾經(jīng)造就中國歷史上開明開放，國力強盛時期。近代以來，就在西方各國大力開展工業(yè)革命，并已經(jīng)開始在世界范圍內建立起政治交往、經(jīng)濟聯(lián)系和文化交融，實現(xiàn)著從農業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的時候，清王朝卻閉關自守、夜郎自大，多次下發(fā)了海禁令。封閉就要落后，落后就要挨打。鄧小平深刻總結我國近代以來走向衰落的一個重要歷史教訓就是長期的閉關自守。

新中國成立之初，我國同當時以蘇聯(lián)為首的社會主義國家存在著一定的交往，但是，隨著50年代后，中蘇關系的惡化，以及后來的“文化大革命”，中國幾乎同世界所有發(fā)達國家都斷絕了往來。隨著“自力更生”和“反帝防修”調子越唱越高，對外封閉的觀念也越來越強。結果是“關起門來搞建設”使我國再次錯失了借“二戰(zhàn)”后新科技革命與世界產業(yè)結構調整之機，縮小與發(fā)達國家差距的機遇。在長期的封閉中，1959年中國的出口總值占世界出口總值的1.95%，居世界第12位，1980年下降到0.75%，居世界32位。中國國民生產總值占世界總量的比重由1955年的4.7%下降到1980年的2.5%。鄧小平總結建國后我國長期封閉的沉痛教訓并不亞于明清時期二三百年的教訓。鄧小平明確指出：“鑒于過去教訓，必須改變閉關自守的狀態(tài)，必須調動人民的積極性，這樣才制定了開放和改革的政策?！?/p>

3 現(xiàn)實的視角：對外開放是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實需要

在整個社會主義初級階段，我國必將長期面臨資源相對不足、技術和管理落后、資金嚴重短缺、市場經(jīng)濟的經(jīng)驗缺乏等困難和問題，這些困難和問題，既不能一蹴而就，更不可能獨立克服。必須解放思想，克服困難，解決問題，加快發(fā)展。因此，鄧小平明確提出：“認識落后，才能去改變落后。學習先進，才有可能趕超先進?！?“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學技術和資金，是不可能的?！睂ν忾_放政策正是立足于我國不發(fā)達的社會主義初級階段現(xiàn)實國情的必然選擇。

4 哲學的視角：馬克思主義哲學有關原理鄧小平分析對外開放的哲學依據(jù)

鄧小平充分認識到“世界是普遍聯(lián)系的”，特別是在世界經(jīng)濟“全球化”的今天，任何一個國家的生存和發(fā)展，必須和整個世界聯(lián)系起來，個別國家始終而且必然是世界經(jīng)濟整體中的一個有機組成部分。因此，我們不能“關起門來搞建設”，“中國的發(fā)展離不開世界”，從而最終做出了對外開放的戰(zhàn)略決策。鄧小平認為，像中國這樣的社會主義大國，進行社會主義建設必須主要依靠自己的力量，必須高度重視內因，但是，外因也不可忽視，我國必須在堅持獨立自主，自力更生的基礎上，通過爭取外援來提高我國的自力更生能力。同時，鄧小平又充分認識到社會主義與資本主義的對立統(tǒng)一關系，認為我們過去片面強調了社會主義與資本主義相斗爭、相對立的一面，沒有正確認識資本主義的歷史作用，沒有正確認識社會主義與資本主義的關系。因此，鄧小平一方面看到社會主義與資本主義相斗爭、相對立的一面，在改革開放之初就明確提出堅持四項基本原則的問題；另一方面也看到了社會主義與資本主義相統(tǒng)一、同一的一面，創(chuàng)造性地提出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！?/p>

5 馬克思主義開放觀的視角：馬克思主義經(jīng)典作家關于社會主義國家對外開放的論述是對外開放的直接理論來源

對于社會主義社會的包容性和開放性，馬克思主義的經(jīng)典作家們曾經(jīng)做過很多精彩的論述和實踐。列寧在領導新生蘇維埃政權進行社會主義建設過程中，面對帝國主義包圍和封鎖，鮮明地提出“蘇維埃政權+普魯士的鐵路管理制度+美國的技術和托拉斯組織+美國的國民教育等等=社會主義”的著名公式。強調社會主義應該是建立在資本主義已有文明成果基礎上更高層次的社會發(fā)展階段，不應自我封閉。在列寧的領導下，新生的社會主義國家實行“和平共處與對外開放”的政策，利用巨大的市場和資源豐富優(yōu)勢以及各帝國主義國家的矛盾，積極改善同包括資本主義國家在內的世界各國的關系，從而沖破了帝國主義對新生蘇維埃政權的包圍和封鎖，為較快地恢復和發(fā)展國內經(jīng)濟，爭取有利的和平國際環(huán)境創(chuàng)造了條件。

1920年底，鄧小平抱著實業(yè)救國的理想，來到了當時遙遙領先的工業(yè)文明法國，開始了長達5年多的勤工儉學生活。在法國的軋鋼廠、橡膠廠、汽車廠當過工人的鄧小平，親身感受到西方先進的工業(yè)文明、社會化大生產以及當時中國與之相比的差距與落后，養(yǎng)成他對發(fā)達國家的工業(yè)文明成果密切關注的思維習慣和不抱偏見的開放意識。

新中國成立之后，毛澤東也明確提出我國要堅持“自力更生為主，爭取外援為輔”基本的思想，并在1956年《論十大關系》中專門系統(tǒng)論述如何處理中國與外國關系時，提出“向外國學習”的口號。這些馬克思主義經(jīng)典作家們對未來以及現(xiàn)實的社會主義開放性和包容的經(jīng)典論述，無疑成為具有深厚馬克思主義理論功底且曾長期親身感受西方工業(yè)文明的鄧小平領導我國實行對外開放的直接理論來源。

6 時代主題的視角：對時代主題的準確判斷是做出對外開放戰(zhàn)略決策的重要條件

鄧小平曾指出：過去我們曾經(jīng)也想和發(fā)達國家建立廣泛的聯(lián)系，但是，那時候人們的觀念被束縛在“冷戰(zhàn)”時期“戰(zhàn)爭與革命”的時代判斷中，人家封鎖我們，沒有全方位開放的條件?！袄鋺?zhàn)”思維與實踐使我們隔絕了與美國等發(fā)達資本主義國家的正常往來，決定我們難以把工作重心放到經(jīng)濟建設和改革開放上來。但是，80年代以來，鄧小平敏銳地觀察分析國際形勢的發(fā)展變化，提出：和平與發(fā)展成為兩大“帶有全球性、戰(zhàn)略性意義”的問題，戰(zhàn)爭是可以避免?！拔覀冎贫ㄒ恍囊灰飧憬ㄔO的方針，就是建立在這樣一個判斷上的?！?/p>

參考文獻

[1]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：64-65、224、117、373、233.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：91.