“高貴”的無知

唐太宗的文治武功，在皇帝中是名列前茅的，可是他對(duì)太子的教育并不成功。其中的道理他悟得很清楚，可就是無法產(chǎn)生積極的效果，恰恰相反，事物的軌跡總是朝他最不愿意看到的方向發(fā)展。

他先立的太子是李承乾。為了太子的健康成長，太宗可謂煞費(fèi)苦心——他為兒子挑選了最優(yōu)秀的老師——于志寧、杜正倫、孔穎達(dá)、張玄素等，都是一時(shí)俊杰。貞觀七年，太宗對(duì)于志寧、杜正倫說：“你們輔導(dǎo)太子，應(yīng)經(jīng)常給他講些老百姓的真實(shí)生活狀況。太子生于深宮，不曾聞見百姓的疾苦。而且國君是國家安危的關(guān)鍵，更不能驕矜放縱?！彼?zé)令兩個(gè)老師若遇到不正當(dāng)?shù)氖虑?，要?yán)肅懇切地勸諫太子，使他從中受益。

貞觀十年，太宗對(duì)房玄齡說：“我歷觀前代創(chuàng)業(yè)的國君，他們都生長在民間，所以深知民間的真實(shí)情況，很少會(huì)敗亡。到了繼位的守成之君，他們生而富貴，不知疾苦，所以很容易導(dǎo)致敗亡。我從小就經(jīng)歷過各種磨難，對(duì)天下事知道得很清楚，還擔(dān)心有考慮不周的地方；像我的這些皇子們，生于深宮，見識(shí)不遠(yuǎn)，哪里會(huì)明白這些道理?我每次吃飯，就想到種地的艱難；每次穿衣，就想到紡織的辛苦。皇子們什么時(shí)候能學(xué)得像我一樣呢?”

“生于深宮之中，長于婦人之手”，這句話被唐太宗屢次提及，可以說他看到了問題的癥結(jié)所在?？墒翘硬荒苤胤得耖g，爺爺輩、父輩打天下時(shí)的艱辛對(duì)他來說已經(jīng)有些隔膜。加之他喜聲色和畋獵，生活奢靡，老師的話被當(dāng)作耳旁風(fēng)，甚至于干出很多荒唐的事來。結(jié)果后來他被廢為平民，在流放地黔州死去。

接下來，太宗冊(cè)立晉王李治為太子。貞觀十八年，太宗對(duì)身邊的大臣們說：“我沒有工夫顧及太子的教育，但最近自從改立太子之后，每遇到一件事，總要向他講一番道理。見他將要吃飯，問他：‘你知道吃飯的道理嗎?’他回答說：‘不知道?！揖透v：‘種莊稼很艱難，花費(fèi)了農(nóng)民很大氣力。國家政策不違背農(nóng)時(shí)，才能有飯吃?！娝T馬，就問他：‘你知道騎馬的道理嗎?’他回答說：‘不知道?！揖蛯?duì)他講：‘馬是替人干苦活，出勞力的，要讓它按時(shí)休息，不要竭盡它的力氣，這樣才能常有馬騎?！娝舜蛦査骸阒莱舜牡览韱?’他回答說：‘不知道?！揖蛯?duì)他講：‘船可以比作國君，水可以比作百姓。水能載舟，也能覆舟。你將來要做國君，對(duì)這個(gè)道理怎能不感到畏懼呢?’見他在一棵彎樹下休息，就又問他：‘你知道這棵彎樹的道理嗎?’他回答說：‘不知道?！揖蛯?duì)他講：‘這棵樹雖然彎曲，但用繩墨校正。就可加工成筆直的木材。作為國君，即使道德不高，只要多接納規(guī)諫，也能變得圣明?！薄?/p>

這段話中，太宗問了四個(gè)問題，李治回答了四個(gè)“不知道”，是真不知道還是故意裝糊涂?我看前者的成分居多。正是這個(gè)優(yōu)柔寡斷的李治最終把大唐江山拱手送給了悍妻武則天。

后世那個(gè)聽說百姓沒有飯吃，就問大臣“何不食肉糜”的晉惠帝，那個(gè)“隔江猶唱后庭花”的陳后主，那個(gè)“問君能有幾多愁”的李煜，都可以說是吃了“生于深宮之中，長于婦人之手”的虧。

春秋時(shí)期的曹劌曾經(jīng)說過：“肉食者鄙?！逼鋵?shí)，貧富貴賤的兩極在任何時(shí)代都是有隔膜的。貧賤者無法想象富貴人的生活，他所能幻想的富貴就是天天有大油餅吃；而富貴人也永遠(yuǎn)無法了解貧賤者的疾苦，他們會(huì)把老百姓天天吃粗糧稱之為吃綠色食品，稱之為無比的幸福，這就是兩極的隔膜。其中“高貴”的無知更可怕，更讓人寒心，因?yàn)樗麄冋驹诔鳖^，是時(shí)代的引領(lǐng)者。舵手尚且無知，憑誰問：船往何方?