若從語言學(xué)的角度來考察,當(dāng)今時代的一大特點(diǎn)就是“話語懸空”_語言文字與現(xiàn)實(shí)世界嚴(yán)重脫節(jié),名不副實(shí)的現(xiàn)象越來越多。“每天一斤奶,強(qiáng)壯中國人”之類的廣告不能當(dāng)真——如果你信以為真,就可能因喝含三聚氰胺的牛奶而得腎結(jié)石;專家們的話也不太可信,他們常在電視上為我們支招,可是他們的話非但不能幫我們找到幸福,反而可能會掏空我們的口袋;即便是“國學(xué)大師”這頂金光閃閃的頭銜,其成色也十分可疑——最近發(fā)生的“文懷沙事件”即是一例;“公仆”一詞更是如此,很多自稱是“全心全意為人民服務(wù)”的“公仆”。其實(shí)是在全心全意地享受著人民的服務(wù),他們的衣食住行不但要比人民群眾好,而且還要“有面子,夠排場”才行。
人大代表和政協(xié)委員中亦有類似的情況,他們本該是代表人民議政的,可其中一些人說出的話,怎么聽都覺得是在與人民賭氣。就在今年兩會期間,一位部級高官在接受《財(cái)經(jīng)》記者關(guān)于官員財(cái)產(chǎn)公示問題的采訪時,居然反問:“為什么老百姓不公布財(cái)產(chǎn)?”此事引來眾多網(wǎng)友回應(yīng),有網(wǎng)友真的在網(wǎng)上公布了自己的財(cái)產(chǎn),聲稱要“帶領(lǐng)公仆們走向現(xiàn)代社會”。只是不知這些公仆肯不肯向“主人”學(xué)習(xí)?還有北大校長周其鳳,居然提議大學(xué)欠下的債務(wù)應(yīng)該由全社會來償還,這究竟是代人民議政還是在與人民政府討價(jià)還價(jià)?
凡此種種,就造成了一個現(xiàn)象:語言和現(xiàn)實(shí)隔膜了、分裂了?!懊焙汀皩?shí)”本來是一體的,是一個事物的外與內(nèi)。恰如一個家庭里的夫與妻,夫妻和睦才能“家和萬事興”,可是現(xiàn)在夫妻“離婚”了,家庭破裂了,“名”和“實(shí)”全成了單身,成了孤魂野鬼,游蕩在虛無的空間里。
思想家哈維爾在《無權(quán)者的權(quán)力》中分析過一個有趣的現(xiàn)象。賣蔬菜的商販在店里打出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!”的標(biāo)語,這樣的標(biāo)語跟他的生意沒有切實(shí)的聯(lián)系,讓“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”也絕非他的工作目標(biāo)和奮斗理想,可是,他還是把這個標(biāo)語掛在了自己的店里。這是為什么?就是因?yàn)榇蠹矣兄恼詹恍哪酰阂恍┱Z言是懸空的,當(dāng)不得真,所以也就用不著較真。“反正事情已經(jīng)這樣了,別人都在這么做,我也跟著做就是了”。不用考慮“名”與“實(shí)”是不是符合之類的問題。大家都抱著這種心態(tài),謊言也就迅速地流行開來。虛假的地盤在迅速擴(kuò)張,而真誠的心靈在日益萎縮,謊言因此成了“咒語”,成了維系社會運(yùn)轉(zhuǎn)的一種工具,它雖然懸空,但卻是人們的交流路徑。發(fā)展到最后。人們對空話、套話、謊話形成了“路徑依賴”。某一天,當(dāng)人們要真誠地表達(dá)自己的思想和情感的時候,他們才會發(fā)現(xiàn),已經(jīng)很難找到合適的詞匯了——原本用來描述美好事物的那些詞語早已被糟蹋得面目全非。
“名”與“實(shí)”的分裂最終必然導(dǎo)致大面積的道德虛無與人格分裂,因?yàn)槊桓睂?shí)必然導(dǎo)致口是心非、言行不一。口是心非、言行不一的偽君子一多,社會風(fēng)氣就會變得華而不實(shí),充斥著虛偽、腐朽的味道。所以,一旦謊話盛行,“人前裝天使,背后做魔鬼”的人就特別多。他們心里想的是一套,嘴里說的是一套。做出來的又是一套。思想人格焉有不分裂之理?
分裂之后,真心碎了,碎成了一片片虛妄的心。真心生成善良與美好,妄心追逐邪惡與粗鄙;真心能成就無量功德,妄心會造就無邊罪惡……
所以,我們必須警惕那些名不副實(shí)的詞匯和說法——它們是這個社會的精神毒素,它們是產(chǎn)生偽君子的思想土壤。它們是導(dǎo)致人們精神分裂的可怕魔咒。