牛年說(shuō)牛

天雨雖寬，不潤(rùn)無(wú)根之草，佛門雖廣，不度無(wú)緣之人。任經(jīng)文先生與牛結(jié)下的不解之緣實(shí)在是深刻而由來(lái)之久，牛的精神已是他安身立命行事做人的圭臬，他寫了一首《神牛頌》足以表達(dá)他的心聲：“我屬牛，愛(ài)牛，藏牛，終生與牛結(jié)下了不解之緣。牛，外貌質(zhì)樸而灑脫，性格倔強(qiáng)而溫順，不藏奸不耍賴，勤奮踏實(shí)勇于開(kāi)拓，不驕不躁，不卑不亢。牛，一生餐風(fēng)露宿，僅以蒿草為足，別無(wú)所求，而對(duì)人類則無(wú)限地付出，把奉獻(xiàn)灑滿人間。牛，辛勤耕耘，任勞任怨，雖無(wú)奔跑之特長(zhǎng)，卻有拔山蓋世之雄心，有重荷跋涉之壯志。從嬰兒哺乳到美食強(qiáng)身，輕裝革履，鼓樂(lè)渡舟，人的衣食住行與它結(jié)下不解之緣。故，人們?cè)谠?shī)中畫中文中給予應(yīng)有的贊美和稱頌。常把它作為勇猛開(kāi)拓、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的象征。畫家筆下的放牧圖，作者筆下的孺子牛，大家口中的老黃牛，案櫥陳設(shè)中的拓荒牛，用牛命名的地名、商標(biāo)及十二生肖皆是它高尚品格的贊頌與共識(shí)。牛，與中華人民共和國(guó)近代史有不解之緣：一九四九年中華人民共和國(guó)成立——牛年；一九八五年深圳建市——牛年；一九九七年香港回歸——牛年。故，我稱牛為吉祥之首!”

本刊：請(qǐng)問(wèn)任館長(zhǎng)，您為什么把博物館建在西安市北郊?

任經(jīng)文：牛文化陶瓷博物館之所以建在西安市北郊，因?yàn)檫@里是西安市政府打造的新的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。由于歷史原因，以前北郊的文化場(chǎng)所很少，但民眾有旺盛的文化藝術(shù)消費(fèi)需求。我創(chuàng)建牛文化陶瓷博物館正順應(yīng)了政府的決策和大眾的需求。另外一個(gè)重要原因是，博物館所在地的西邊是西漢長(zhǎng)安城未央宮保護(hù)遺址，東邊龍首塬的最高處，聳立著唐長(zhǎng)安城大明宮的正殿含元殿。兩千年前，未央宮內(nèi)漢武帝決策千里，一展大漢雄風(fēng)；大明宮中，唐代帝王臨朝聽(tīng)政達(dá)230多年，演義了大唐盛世的潮起潮落。博物館建在這里，可將厚重的歷史文物與今天的文化藝術(shù)交相融匯，在旅游文化資源上形成互補(bǔ)和聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，有利于博物館的長(zhǎng)久發(fā)展和知名度的提升。當(dāng)然，這也是我作為文化事業(yè)拉纖夫建立牛文化博物館的初衷。

本刊：請(qǐng)介紹一下您的牛文化博物館。

任經(jīng)文：牛文化博物館位于西安經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)鳳城路，東邊是文景路，西邊是朱宏路，距正在修建的地鐵二號(hào)線300米左右，地理位置十分優(yōu)越，是目前國(guó)內(nèi)唯一以牛文化為主題的專業(yè)性民間博物館。博物館占地10余畝，建筑面積4000余平米，陳列面積2000余平米，數(shù)千件不同時(shí)代、材質(zhì)各異、千姿百態(tài)的牛藏品及陶瓷藝術(shù)珍品將輪流展出。希望大家通過(guò)參觀能夠領(lǐng)略到牛藏品的藝術(shù)魅力，感受牛的精神品格，了解更多的文化歷史知識(shí)。

本刊：牛文化博物館除了收藏各種材質(zhì)的牛藏品外，還打算開(kāi)展哪些有關(guān)牛文化的活動(dòng)?

任經(jīng)文：博物館收藏的不僅是牛文化藝術(shù)作品，更重要的是要打造世界性的牛文化研究基地。我們希望與有關(guān)牛文化的專業(yè)會(huì)議以及大專院校的生物科研機(jī)構(gòu)合作，例如舉辦游牧民族改為固定生活方式后帶來(lái)的沙漠化破壞這樣的環(huán)保專題研討，這類選題的資料我們都會(huì)收藏。我們博物館有相應(yīng)的配套設(shè)施，具備接待會(huì)議的能力。我們與大專院校的合作重點(diǎn)是科研，例如美國(guó)康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)院，在生物工程方面在美國(guó)一直處于領(lǐng)先地位，世界上第一頭克隆牛艾米就在這里誕生。我們會(huì)做這些專題展覽，向青少年進(jìn)行生命科學(xué)的教育。當(dāng)然我們會(huì)更多地開(kāi)展民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的鞭春牛、舞春牛、敬牛、愛(ài)牛等活動(dòng)，同時(shí)希冀與國(guó)內(nèi)外博物館建立館際交流，巡回展出。今年春節(jié)我們受首都博物館的關(guān)愛(ài)，元月18日－2月10日在首都博物館舉辦的“牛年牛展”，就是我們學(xué)習(xí)交流的良好開(kāi)端，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)增加我們的辦館經(jīng)驗(yàn)。

本刊：你是如何解讀牛文化的?

任經(jīng)文：大作家孫喜倫先生說(shuō)：“牛在先民告別‘刀耕火種’進(jìn)入文明社會(huì)的過(guò)程中，為人類立下不朽功勛，人們遂稱牛為‘仁畜’，甚至譽(yù)為‘神牛’，牛文化也隨之產(chǎn)生。在我國(guó)文化典籍中，牛有非常好的形象，以乾、坤二卦闡述萬(wàn)事萬(wàn)物的《周易》中稱牛為‘坤’，即牛是承載萬(wàn)物生息的大地即‘坤’的象征物，因?yàn)槔は竦厝沃囟槪蕿榕Ｒ??？梢?jiàn)牛的形象與天同位。春秋時(shí)《禮記》上說(shuō)‘諸侯無(wú)故不殺牛?！挥性谟龅絿?guó)事?tīng)?zhēng)端，諸侯歃血為盟時(shí)，才剖牛耳取血，每人嘗一點(diǎn)牲血，由主盟人手執(zhí)盛牛耳的珠盤，稱之為‘執(zhí)牛耳’?！薄皥?zhí)牛耳”是冠軍、第一的意思，那么在我國(guó)民營(yíng)博物館行業(yè)里，誰(shuí)執(zhí)牛耳?當(dāng)數(shù)馬未都、樊建川兩位先知先覺(jué)著，他們開(kāi)了先河，我向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬。我國(guó)古代有關(guān)牛的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，我館所收藏的北齊陶牛，牛首昂立、牛角上挺，極具強(qiáng)悍的陽(yáng)剛之美。牛對(duì)中國(guó)人的影響不只是表現(xiàn)在生產(chǎn)習(xí)俗上，更體現(xiàn)在對(duì)中華民族的文化精神上。以牛為標(biāo)，化牛人性，形成了中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性。在我們當(dāng)今的文化理念中更多地賦予牛的拼搏精神，尤其在和西方文化的碰撞中，無(wú)論是西班牙的斗牛還是美國(guó)西部牛仔的奮斗精神，都讓我們更多地體會(huì)到牛的堅(jiān)韌性格。在當(dāng)前的金融危機(jī)中，全世界的股民都期盼股市中的“牛市”早一點(diǎn)到來(lái)。

本刊：怎樣看待“博物館是非贏利的長(zhǎng)久的公益事業(yè)?”

任經(jīng)文：開(kāi)辦牛文化陶瓷博物館，實(shí)際是與社會(huì)相互溝通的體現(xiàn)。退休前我是一名稅務(wù)工作者，稅收的功能之一是財(cái)富的二次再分配，同理，公益事業(yè)和慈善事業(yè)就經(jīng)濟(jì)角度而言，也是財(cái)富的二次再分配。我把自己的資金和藏品以博物館的形式“流通”到觀眾那里，既實(shí)現(xiàn)了自有財(cái)富的二次再分配，也幫助觀眾實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之間的價(jià)值置換。

本刊：民營(yíng)博物館不僅僅面臨資金的問(wèn)題，還存在專業(yè)人才、科學(xué)管理的問(wèn)題，您怎樣完善這方面的工作?

任經(jīng)文：民營(yíng)博物館如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。開(kāi)辦一個(gè)博物館很容易，但博物館建成后藏品的征集和維護(hù)、場(chǎng)館的日常維修，特別是運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用等，就需要長(zhǎng)久的考慮。我們的初步做法是：首先，與旅游景點(diǎn)掛鉤收取一定的門票(博物館的開(kāi)設(shè)要論證好它的可行性，也就是說(shuō)有沒(méi)有獨(dú)特性，我們選擇牛文化博物館，就體現(xiàn)了它的唯一性，獨(dú)特性)，當(dāng)然門票收入微不足道；其次，增設(shè)輔助設(shè)施，在建館的同時(shí)開(kāi)辦茶秀等活動(dòng)場(chǎng)所，為大家提供文化交流切磋的地方；還有就是藏品的復(fù)制和研發(fā)，將好的藏品加以復(fù)制，以滿足大眾文化消費(fèi)的需求。我們今年就開(kāi)發(fā)了五種漢、唐、魏牛藏品的復(fù)制品，已經(jīng)投放市場(chǎng)，頗受消費(fèi)者的喜愛(ài)。另一方面博物館實(shí)行會(huì)員制，吸納企業(yè)、文化藝術(shù)團(tuán)體、收藏愛(ài)好者為會(huì)員，共同參與博物館的管理。當(dāng)然我們也希望國(guó)家省市政府部門能給民營(yíng)博物館政策上的資助和支持。關(guān)于專業(yè)人才和科學(xué)管理的問(wèn)題，我們將不惜代價(jià)邀請(qǐng)文物專家及相應(yīng)的科技人才，熱忱歡迎專家、學(xué)者支持我們的工作。

(責(zé)編：辛 友)