佛在心中

俞軍藝術(shù)檔案

筆名君子，號慧果，江西婺源人，1962年生于景德鎮(zhèn)，1984年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)系。國家高級工藝美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)大師，“江西省首屆十佳創(chuàng)業(yè)明星”，景德鎮(zhèn)國際陶瓷節(jié)組委會評委，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會副秘書長，中國工藝美術(shù)協(xié)會會員，景德鎮(zhèn)市人大代表，是當(dāng)今中青年藝術(shù)家的杰出代表。

從師于著名中國工藝美術(shù)大師、教授、陶瓷學(xué)院院長秦錫麟門下二十多年，全國工藝美術(shù)行業(yè)科研成果優(yōu)秀人員獲得者。陶瓷作品獲獎一百八十六項，其獲獎代表作品有：1994年創(chuàng)作的紅綠彩《鳥語花香》《花香》獲全國第五屆陶瓷藝術(shù)評比一等獎；1998年創(chuàng)作高溫色釉窯變《樹之靈》《城》《風(fēng)》獲全國第六屆陶瓷藝術(shù)評比一等獎，作品民問青花《嬰戲圖》《高士圖》被中國美術(shù)館收藏，在景德鎮(zhèn)國際陶瓷歷屆藝術(shù)評比中獲金獎十項，論文《論現(xiàn)代民間青花嬰戲圖》作為國際陶瓷交流教材；2005年創(chuàng)作的高溫色釉窯變《佛光》獲中國瓷園杯精品大獎賽金獎，并被中國美術(shù)館收藏。他創(chuàng)作的色釉窯變充分發(fā)揮高溫色釉材料肌理效果，追求裝飾與造型的和諧，藝術(shù)風(fēng)格上既有民間傳統(tǒng)工藝手法，又有現(xiàn)代審美情趣，在民問青花、釉里紅、紅綠彩、色釉窯變方面形成獨具個性的藝術(shù)風(fēng)格。

俞軍在日本、香港，新加坡、北京、上海，廈門、青島等國家和地區(qū)舉辦陶瓷藝術(shù)個展，深受海內(nèi)外收藏家的青睞，他的成果引人注目，《中日新聞》、香港《大公報》《明報》《中國新聞》《人民日報海外版》《新民晚報》《江西日報》《景德鎮(zhèn)日報》、英國BBC電視臺、日本電視臺等電視、報刊、書籍均撰文專題介紹其作品。

夜降景德鎮(zhèn)，去機場接我們的就是俞軍。他一身休閑打扮，軍綠色的短大衣，黃綠色的褲子，全身上下有很多的兜兜，戴了一頂棒球帽，開了一輛北京越野吉普，一路上也不說話。夜色罩著也看不清年齡，我還誤認(rèn)為是個年輕小伙子，就是個司機。

吃晚飯的時候，他摘下帽子，滿頭的灰白頭發(fā)說明已不是年輕小伙，王懷俊大師跟我們介紹了俞軍。

俞軍真正讓我們震撼是在見到他的作品之后，才去重新審視俞軍這個人，慢慢回味他的作品。

俞軍信佛，不喝酒，不抽煙。他的作品大多以佛教為表現(xiàn)主題。俞軍對佛祖很虔誠，也滲透到他做人的原則，愉悅寬容，熱愛生活，快樂每一天。他說信佛，是一種養(yǎng)心靜心的修行。于丹曾說：“認(rèn)識自己，傾聽自己，到涵養(yǎng)孕育自己，這是一個美好的人生歷程。而內(nèi)心里面真正的大道、大辯、大仁、大廉、大勇是內(nèi)斂于心不張揚的?！庇彳娬沁@樣的人。

“積德雖無人見，存心自有天知”，俞軍默默地做事，包括他說話的語氣，很輕，語速很緩，他的安靜、智慧、質(zhì)樸、超脫使人明達(dá)。他帶過很多徒弟，都是家庭困難，或無父無母沒有依靠的，他管吃管住還發(fā)生活費。把他們帶出了師，當(dāng)他們自己有了能力出去謀生時，并不把他們霸在身邊。

看俞軍的作品，要有禪意，要用心去撫摸，全在一個“悟”字。首先需要閉目靜神，除雜沉心。禪就是靜慮，安靜的沉思。佛即是心，心外無佛。以禪入畫，用學(xué)佛的智慧、畫家的語言來狀景達(dá)意，猶如天籟之音、相中之色、水中之月、鏡中之花……

有人評價說：現(xiàn)今俞軍仁者的佛教題材陶瓷作品似已進(jìn)入無我無形，無色無空的空靈玄妙之境，寧靜之氣撲面而來，視如此質(zhì)樸典雅、雋永脫俗的畫面，使人有驚艷的震撼。也有人說：他的作品，如敦煌壁畫般蘊含著高古蒼茫，觀他的作品，歷史積淀的厚重感，佛陀的博大慈悲，諸多感覺噴涌而出。

他的作品大都畫在瓷板上，是各種佛祖菩薩的造像，色釉在1380度以上的高溫產(chǎn)生窯變，釉色自然流淌，產(chǎn)生了與中國畫、油畫、版畫融合的視覺沖擊力，層次豐富，色彩瑰麗，恰到好處，產(chǎn)生了美輪美奐的肌理效果，令人耳目一新。

陶瓷是火的藝術(shù)，尤其流動性很大的高溫色釉，在高溫窯火中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，無序、偶然，充滿了不確定因素。即便器型、畫面、顏料完全相同，在同一窯爐中燒制出來效果也不完全相同。正是因為獨特的藝術(shù)個性，才讓高溫窯變，魅力無窮，受到人們的喜愛。而俞軍在創(chuàng)作過程中得到的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性更讓他樂此不疲，他說他是在用真心探索陶瓷藝術(shù)，繪畫、材料、瓷質(zhì)都很重要。開窯的那一刻，充滿了懸念、未知、期待、激動。盡管廢品已無法估計，但還是有出人意料的滿意效果，常常帶來了無數(shù)意外的驚喜。

俞軍說現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，體現(xiàn)著這個時代的開放思維方式和綜合交叉的多項思維方式，是強烈的個性和動感、力感的表達(dá)。更注重藝術(shù)的表現(xiàn)力，心靈的提示，是實驗性和創(chuàng)造性的嶄新門類。

俞軍是多變的，佛的主題不變，但內(nèi)容、形式千變?nèi)f化，每一件都不相同，但俞軍用心了，每一件都是俞軍對佛的虔誠。俞軍又是矛盾的，夜色的遮掩讓人錯覺他的年齡，而在白天，你又會感覺到他的滄桑。猶如他的作品，給人心靈深處強烈震撼的同時，也會使人心靈得到撫慰。俞軍勤奮，每天的絕大部分時間都是在創(chuàng)作，很費心力。他的作品，很有市場，得到了人們的認(rèn)可，受到海內(nèi)外收藏家的青睞，供不應(yīng)求。隨著俞軍潛心創(chuàng)作，以至制瓷技藝更臻完善，作品效果日趨完美，漸入佳境。但俞軍不拜金，所創(chuàng)作的釋佛題材精品一概不售，無償捐贈各大寺院及虔誠同道供養(yǎng)、瞻禮，善哉!善哉!

生長在景德鎮(zhèn)，俞軍說是福氣，是運氣，是靈氣，更是上天賜予的機緣。“瓷緣佛緣，皆為有緣”。景德鎮(zhèn)是一個符號，是一個標(biāo)志，在這個環(huán)境中從小就會受到熏陶，就會對陶瓷著迷?！耙蕴沾伤囆g(shù)的民族語言去和世界交流，讓中國古老的陶瓷藝術(shù)煥發(fā)新光彩?！边@是俞軍，也是每一個陶瓷藝術(shù)家的理想和追求。

俞軍是有心人，用心去做陶瓷藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)就是俞軍心中苦苦追求的佛，佛在心中，原來佛可以這么美的展現(xiàn)在眼前。

佛在心中，藝術(shù)也就在心中。