征集“伯樂”造像啟事

創(chuàng)作要求：題材為國畫、油畫、工筆畫、版畫、粉彩畫、絲綿畫、雕塑、浮雕像等寫實(shí)手法，人物形象端莊和善，透出聰慧和洞悉人生滄桑的睿智，富有神韻，氣質(zhì)非凡。作品尺幅、規(guī)格不限。

獎項(xiàng)：

中國“伯樂”最佳創(chuàng)意入選特等金像獎1名 中國“伯樂”最佳創(chuàng)意金像獎10名

中國“伯樂”最佳創(chuàng)作銀像獎30名 中國“伯樂”最佳創(chuàng)作銅像獎50名

說明：

1、本公告更正部分以此啟示為準(zhǔn)。

2、頒獎、展覽、獎勵、著錄、出版等事項(xiàng)詳見《收藏界》2009年第3期“征集‘伯樂’造像公告”。

中國工藝美術(shù)大師提名獎“藝術(shù)獎杯”征集設(shè)計制作

《獎杯》創(chuàng)意設(shè)計及制作要求

必須以“伯樂”形象為基本構(gòu)圖(任意想象創(chuàng)作)

交稿時間：2009年7月31日前

總高度29～37厘米(含連體底座，亦可另配底座)，結(jié)構(gòu)比例諧調(diào)，便于陳列。

造型為圓雕或高浮雕(全身、半身或頭像均可)。

《獎杯》制作必須精致、藝術(shù)、美觀、經(jīng)典，充分體現(xiàn)和象征“中國工藝美術(shù)大師提名獎”的藝術(shù)性、民族性、國際性。

特別提示：《獎杯》創(chuàng)作與“伯樂”造像創(chuàng)作性質(zhì)和榮譽(yù)相同。凡創(chuàng)作應(yīng)征作品的作者，都視為已了解本征集啟示的規(guī)定內(nèi)容。征集單位對應(yīng)征作品有展覽、研究、攝影、錄像、出版、宣傳及收藏權(quán)。本啟示解釋權(quán)歸征集單位。

要求在2009年7月31日前將作品快遞或郵寄至

地址：北京朝陽區(qū)東三環(huán)華威里1號樓17A 郵編：100021 聯(lián)系人：高老師

聯(lián)系電話：010-51670168 51670169(傳真)

E-mail：cangworld@128.com

眾嘉賓評說“伯樂像”

羅 楊

由中國民間文藝家協(xié)會名家收藏專業(yè)委員會、《收藏界》雜志社聯(lián)合主辦的“征集‘伯樂’造像，留存民間文化記憶”新聞發(fā)布會2009年2月26日在北京舉行。會議氣氛熱列，眾多嘉賓就“伯樂像”征集活動紛紛發(fā)表了精彩言論。

當(dāng)今的時代是一個缺少大師的時代，同時當(dāng)今的時代又是不乏大師條件的時代，我們民間藝術(shù)，或者說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要傳承、要發(fā)展，就需要傳承人，同時也需要大師，可以說是時代呼喚大師的出現(xiàn)。羅丹說過一句話，就是世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，中國的民間文藝界，工藝美術(shù)界，也不是沒有人才，而是缺少一個很好的機(jī)會和對人才的發(fā)現(xiàn)，那如何去發(fā)現(xiàn)人才呢，這就需要伯樂，所謂名師出高徒嘛，我認(rèn)為能發(fā)現(xiàn)人才，其實(shí)是最大的人才，能助人成功的，才是最大的成功。我想我們的民間藝術(shù)如果要薪火相傳，就是要不斷地幫助新人成才，真正的藝術(shù)大師，我覺得不應(yīng)該僅僅是創(chuàng)作藝術(shù)精品的巨匠，同時，也應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的伯樂。只有人才輩出，群星燦爛的環(huán)境和氛圍，我們的民間藝術(shù)才會出現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮。

○《北京青年報》 馬平

首先，這個獎項(xiàng)是不是設(shè)得有點(diǎn)多。因?yàn)椋K極的目的是通過這個活動，大家一提起伯樂來，就知道，哦，伯樂就是這樣一個形象。你看這個獎項(xiàng)有10個獎、30個獎，這么多形象，到底應(yīng)該是什么樣的形象呢?

另外，我覺得標(biāo)準(zhǔn)像這個提法可能不太合適，我的腦海中馬上就想起照的那個標(biāo)準(zhǔn)像，咱們國畫中叫造像，當(dāng)然這個造像不太合適，看能不能有更準(zhǔn)確的或更好的說法。還有創(chuàng)作的尺寸不限，我不知道你們一開始怎么設(shè)想的，因?yàn)楝F(xiàn)在所有的美術(shù)活動，比方山水，都是六尺整紙，有這么個要求。另外還有一點(diǎn)，我覺得尺寸還得有個基本的限定，皮規(guī)定嚴(yán)謹(jǐn)一些，整身像或半身像，有沒有背景等等。

○著名油畫家 張謐詮

《收藏界》提出征集伯樂形象這件事情，實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展中具有文化智慧的伯樂的一種期待。創(chuàng)作伯樂形象的命題，也確實(shí)是一件很難的事情。伯樂在每一個人的心中，是不同的形象，我們要弄成大家期待的一個形象，是非常難的，這是需要藝術(shù)家們發(fā)揮他們的文化智慧以及他們的視覺智慧。

○《工藝美術(shù)大師》主編

閻正

我覺得這個伯樂獎的設(shè)立，有非常大的意義，因?yàn)楣に嚸佬g(shù)事業(yè)博大精深，源遠(yuǎn)流長，這次活動是中國工藝美術(shù)大師提攜未來的準(zhǔn)大師，是一次伯樂與千里馬相互輝映的活動，既推出一批在全國有影響的千里馬，也同時會涌現(xiàn)出一批伯樂。我們?yōu)榇嗽O(shè)立這個伯樂獎，并將通過將來的頒獎儀式，使首批伯樂通過伯樂的新形象更深入人心，使中國工藝美術(shù)大師的評獎活動更有聲有色。

○《收藏界》社長 高玉濤

征集伯樂造像，其實(shí)是我們一個全新的文化創(chuàng)意，也是一個系統(tǒng)的文化工程。為什么這么說呢，因?yàn)槲覀內(nèi)ツ暝谌珖f(xié)禮堂啟動了第一屆工藝美術(shù)大師年度提名獎，這個活動核心的理念就是伯樂和千里馬，倡導(dǎo)那些已經(jīng)取得卓越藝術(shù)成就的國家級工藝美術(shù)大師，來提攜，鼓勵，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)大批優(yōu)秀的工藝美術(shù)人才。這個活動到現(xiàn)在已經(jīng)有一年時間了，取得了非常不錯的成果，首先，我們這個活動得到了廣泛的支持，國內(nèi)現(xiàn)在在世的工藝美術(shù)大師只有300名，現(xiàn)在參加我們提名活動的有近200名，還有一些正在陸續(xù)地參與，總之是所有的工藝美術(shù)大師都對這個活動是高度地重視和贊賞，認(rèn)為非常必要，既有現(xiàn)實(shí)意義，又有歷史意義；第二，我們目前征集到的作品，都是被國家大師提名的年輕的藝術(shù)家，從省一級的大師，到省一級的工藝美術(shù)名人，還有高級工藝美術(shù)師等等，都是具有國家正式職稱的，被提名者現(xiàn)在已經(jīng)有200多名，我們征集到的作品，已經(jīng)有上百件了，代表了工藝美術(shù)行業(yè)各個門類的比較高的水平，有鑒于這樣一個基礎(chǔ)我們計劃這個活動在今年11月份于北京舉行隆重的頒獎典禮，將近有300名工藝美術(shù)工作者，受到不同程度的獎勵。

“伯樂”造像面向社會征集

新華社北京2月26日專電(記者 吳廣生)伯樂與千里馬的故事在我國家喻戶曉，唐代大家韓愈的名篇《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”名句也是千古傳誦，但伯樂的長相無人知曉。為了留存伯樂這一民間文化記憶，“伯樂”造像26日起面向社會公開征集。

記者從由中國民間文藝家協(xié)會名家收藏專業(yè)委員會等主辦的“征集‘伯樂’造像，留存民間文化記憶”新聞發(fā)布會上了解到，征集“伯樂”造像是2008年3月發(fā)起的“首屆中國工藝美術(shù)大師提名獎”活動的一環(huán)。征集的作品要求用寫實(shí)手法，門類包括國畫、油畫、雕塑、浮雕、工筆、版畫等，塑造的伯樂應(yīng)端莊、慈善，透出聰慧與睿智，富有氣質(zhì)與神韻。

據(jù)中國民間文藝家協(xié)會分黨組書記、副主席羅楊介紹，伯樂不僅有神話傳說，更實(shí)有其人。最早被稱作伯樂的人本名孫陽，漢代韓嬰《韓詩外傳》卷七中有“使驥不得伯樂，安得千里之足”的記載。孫陽總結(jié)畢生經(jīng)驗(yàn)，著有我國歷史上第一部相馬學(xué)著作《伯樂相馬經(jīng)》，他死后葬于故里山東省成武縣伯樂集鎮(zhèn)駐地伯樂村，至今伯樂集的村民多稱伯樂為始祖。