傳統(tǒng)文化是景德鎮(zhèn)陶瓷的“根”

大師簡介

饒曉晴，1961年11月生，中國工藝美術(shù)大師，1984年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系設(shè)計(jì)班，后任教于景德鎮(zhèn)市技工學(xué)校。1993年調(diào)入輕工部陶瓷研究所藝術(shù)室，現(xiàn)任中國輕工業(yè)陶瓷研究所藝術(shù)中心主任、副總工藝美術(shù)師，是目前景德鎮(zhèn)最年輕的國家級(jí)工藝美術(shù)大師。在學(xué)校受過較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫技藝訓(xùn)練，注重研究文化理論，綜合創(chuàng)作能力頗高，創(chuàng)作技巧及工藝手段豐富多變，作品深受人們喜愛。值得一提的是：他創(chuàng)作的粉彩山水注重功力和境界的結(jié)合，把傳統(tǒng)神韻、自然變化和藝術(shù)思想巧妙地糅合在一起，內(nèi)涵豐富，思想境界較高。

大師訪談

○《收藏界》：景德鎮(zhèn)陶瓷歷史悠久，成果豐碩，給人類留下了豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。您認(rèn)為今天景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的使命是什么?

●饒曉晴：有著“集天下名窯之大成，匯各地良工之精華”傳統(tǒng)的瓷都景德鎮(zhèn)，千百年來一直引領(lǐng)中華陶瓷文化之風(fēng)騷，所產(chǎn)瓷器不僅胎質(zhì)瑩縝誘人——“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，而且裝飾方法豐富多姿，富有“東方寶彩”之稱，博得了不同時(shí)代、不同階層人士的喜愛。與中國畫、琺瑯彩、京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，新時(shí)代的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)需要傳承，更需發(fā)揚(yáng)光大。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在個(gè)人熟悉和擅長的領(lǐng)域里做深、做大、做廣、做足傳承這篇大文章。一言以蔽之：景德鎮(zhèn)的傳承使命重于創(chuàng)新!

○《收藏界》：您覺得應(yīng)該怎么處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系?

●饒曉晴：我認(rèn)為最重要的是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)作的立身之本，是景德鎮(zhèn)陶瓷的“根”。不少陶瓷藝術(shù)家連繼承傳統(tǒng)文化都沒做好，談何突破和創(chuàng)新啊?不會(huì)爬就想跑，那不是癡人說夢嗎?更為重要的是，鴉片戰(zhàn)爭以后，經(jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致了中華民族文化的自卑，尤其是今天，在西方文化驚濤駭浪般的沖擊下，不少陶瓷藝術(shù)工作者迷失了方向，盲目媚外。

○《收藏界》：盲目媚外當(dāng)然不行，那么發(fā)展陶瓷藝術(shù)能否借鑒西方的理念?

●饒曉晴：在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中國傳統(tǒng)文化正遭受著西方文化的強(qiáng)勁侵蝕、滲透和沖擊，正面臨著嚴(yán)峻的西化危機(jī)，這讓越來越多的國人一味追求、迎合西方文化，不了解甚至擯棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。在這種環(huán)境的浸染下，中國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的致命問題就出現(xiàn)了：受西方陶藝觀念的影響，藝術(shù)家過分強(qiáng)調(diào)視覺沖擊效果，而忽略傳統(tǒng)文化的精髓!

其實(shí)，歐洲的觀念陶藝(現(xiàn)代陶藝)起源于上世紀(jì)四五十年代，在今天的歐洲已非主流藝術(shù)，并淪落為一種藝術(shù)游戲。但是，它卻在中國有著巨大的威力，并成為衡量現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)!這種盲目地跟從無疑會(huì)給傳統(tǒng)陶瓷文化帶來巨大的沖擊。不要忘記：只有民族的才是世界的!中國陶瓷如果拋棄了傳統(tǒng)文化，就等于失去了最本質(zhì)的東西，那么制作出來的器物就沒有中國味了。因此，有位國外陶瓷藝術(shù)家對(duì)我說，他覺著現(xiàn)在的中國陶瓷很好笑。

縱觀古今中外歷史，我們的陶瓷文化不僅從未被外國否認(rèn)過，而且還始終影響著世界，一直都是中華民族的驕傲。有著這樣輝煌的陶瓷文化史，現(xiàn)代藝術(shù)家為何要自卑、媚外呢?如果現(xiàn)在我們不好好繼承傳統(tǒng)陶瓷文化，那就意味著自我否定——自己看不起自己，這著實(shí)令人遺憾，更是莫大的悲哀!

○《收藏界》您認(rèn)為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家如何才能避免外來文化的沖擊?

●饒曉晴：當(dāng)代陶瓷一方面受著外來文化的沖擊，一方面又受著外來文化的侵蝕。從傳承景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的角度來說，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中國文化，不能僅僅停留在商業(yè)文化炒作的層面上。因?yàn)椋囆g(shù)對(duì)待每個(gè)人都是平等的，而且人類的精神也是非常人性化的，只要誰抓住了中國文化的本源，誰的潛能就能發(fā)揮到極致。

我認(rèn)為真正的陶瓷藝術(shù)家完全沒有必要為利益而迎合西方市場，而應(yīng)該以弘揚(yáng)中華民族高雅藝術(shù)為己任，牢牢抓住傳統(tǒng)文化這條“根”，博取姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，提高自己的修養(yǎng)，體驗(yàn)、感悟生活，創(chuàng)造質(zhì)量上乘的陶瓷作品，這樣才能“酒香不怕巷子深”，有眼光的收藏家自然就會(huì)找上門來。