劉遠(yuǎn)長(zhǎng):陶瓷藝術(shù)的前瞻者

瓷都景德鎮(zhèn)的東北角，佇立著一座別致的建筑群——“明清園”。上世紀(jì)90年代，身為景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠廠長(zhǎng)的劉遠(yuǎn)長(zhǎng)下決心投資改建，將一座徽派園林從安徽拆遷至此時(shí)，大概就已經(jīng)料想到這將會(huì)是景德鎮(zhèn)的一張名片?，F(xiàn)在，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的工作室就位于此，古樸的院落中種滿了蔥蘢的花木，園門(mén)上綴著“桂香浮月”四個(gè)大字，園內(nèi)清幽的香氣和細(xì)微的鳥(niǎo)鳴讓人倦意頓去。

盡管他已是業(yè)界赫赫有名的中國(guó)工藝美術(shù)大師，創(chuàng)杰作無(wú)數(shù)；盡管他也是瓷都企業(yè)改革開(kāi)放的踐行者，使傳統(tǒng)手工業(yè)企業(yè)在市場(chǎng)重新煥發(fā)生機(jī)；盡管他集景德鎮(zhèn)雕塑研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)際高嶺陶藝學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師評(píng)審委員、享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”專家、全國(guó)人大代表、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者等眾多榮譽(yù)于一身，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)仍顯得十分和善而健談，舉手投足間的儒雅斯文、內(nèi)斂氣質(zhì)表露無(wú)疑。

吃陶瓷飯離不開(kāi)景德鎮(zhèn)

1963年，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系畢業(yè)分配到雕塑瓷廠，先后做過(guò)設(shè)計(jì)員、設(shè)計(jì)組長(zhǎng)、藝研所所長(zhǎng)、副廠長(zhǎng)、廠長(zhǎng)，在工廠里一呆就是40年。剛從學(xué)校畢業(yè)時(shí)，年輕氣盛的劉遠(yuǎn)長(zhǎng)也曾想到外面闖蕩一番，但老師的一句話改變了他的一生——“如果想吃陶瓷飯的話，還是不要離開(kāi)景德鎮(zhèn)。”

“到了雕塑瓷廠后，我才更深刻地理解了這句話。因?yàn)榇蓮S是一個(gè)能立即把想象變成現(xiàn)實(shí)的地方，是一個(gè)參與藝術(shù)實(shí)踐的最佳場(chǎng)所?！眲⑦h(yuǎn)長(zhǎng)還清楚地記得剛到設(shè)計(jì)組的情形，組長(zhǎng)何水根(福、祿、壽三星的原創(chuàng)者)對(duì)他說(shuō)：“到這里不能吃白飯，要設(shè)計(jì)能賣(mài)出去的產(chǎn)品?！边@讓劉遠(yuǎn)長(zhǎng)較早地有了市場(chǎng)意識(shí)，第一年，他設(shè)計(jì)的“竹葉熊貓”賣(mài)出了好幾萬(wàn)個(gè)。

景德鎮(zhèn)有深厚的陶瓷底蘊(yùn)，有各路陶瓷英才、能工巧匠，置身于這樣一個(gè)得天獨(dú)厚的環(huán)境中，勤奮好學(xué)的劉遠(yuǎn)長(zhǎng)一方面從學(xué)院派教授那里吸收各種藝術(shù)門(mén)類的營(yíng)養(yǎng)，另一方面從瓷雕老藝人身上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的雕塑題材和手法。“我在讀大學(xué)的4年間，畫(huà)的是維納斯，讀的是羅丹的書(shū)，對(duì)傳統(tǒng)技藝缺乏深入的了解。我當(dāng)時(shí)的同事中，有曾山東、何水根、蔡錦標(biāo)這樣一批頂級(jí)的民間藝人，是他們讓我有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟到傳統(tǒng)瓷雕工藝的精妙，并從中吸收了豐富的養(yǎng)分?！?/p>

不僅如此，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)還深入實(shí)際、深入生活，考察古代雕塑遺跡，雁北云崗石窟、晉祠泥塑、中原龍門(mén)石窟、秦始皇兵馬俑及江南各廟宇佛寺的木雕和泥塑他都一一細(xì)心揣摩，結(jié)合瓷雕材質(zhì)，尋找新的感覺(jué)，悟出自己獨(dú)特的瓷雕構(gòu)思。迄今，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)獨(dú)立創(chuàng)作的作品有500余件，其作品屢獲大獎(jiǎng)，多次參加意、英、新、馬等國(guó)際名人名作展。近年來(lái)，仍在不斷探索的他，作品由傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，觸入了現(xiàn)代美學(xué)理念，注入了時(shí)代精神，藝術(shù)表現(xiàn)手法顯得更簡(jiǎn)練概括更夸張變形，意蘊(yùn)也更抽象含蓄。

一件作品暢銷20年

記者在“明清園”的劉遠(yuǎn)長(zhǎng)陶瓷藝術(shù)館看到，館中陳列了劉遠(yuǎn)長(zhǎng)幾個(gè)時(shí)期不同材質(zhì)、不同風(fēng)格的陶瓷雕塑作品近百件——既有以傳統(tǒng)或現(xiàn)代技法創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材系列《天女散花》《哈哈羅漢》《楚魂》；也有以現(xiàn)代理念創(chuàng)作的現(xiàn)代題材人物《浴》《春》、動(dòng)物系列《紅牛》《奔》；更有純意像或較抽象的現(xiàn)代派雕塑作品(如《情結(jié)》等)；還有國(guó)外宗教題材的《圣母》等。形形色色的羅漢菩薩們神態(tài)各異，風(fēng)姿綽約的仕女們巧笑嬉戲，或坐或臥的動(dòng)物們栩栩如生……而劉遠(yuǎn)長(zhǎng)就是這個(gè)夢(mèng)幻世界的締造者。

在這個(gè)夢(mèng)幻王國(guó)里有一件作品很值得一提，這件作品創(chuàng)作于1981年，卻一直暢銷至今，這便是劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的代表作《哈哈羅漢》。與以往的正襟危坐的菩薩全然不同，渾圓的羅漢躬身笑得眼瞇、鼻聳、嘴咧，似發(fā)自心底的開(kāi)懷大笑。

看似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)當(dāng)初創(chuàng)作時(shí)費(fèi)盡了腦筋：“第一、對(duì)傳統(tǒng)的東西既要遵循，又不能照搬；既要反映傳統(tǒng)的特性，又要有現(xiàn)代生活的氣息。第二、形象刻畫(huà)方面，形態(tài)要詼諧可笑，表情要笑容可掬，應(yīng)當(dāng)有些夸張，但又不能過(guò)分，不夸張難逗人樂(lè)，若過(guò)分又討人厭煩。第三、雕塑語(yǔ)言表達(dá)方面，體積感要很強(qiáng)，要給人很深的印象，好像從山上滾下來(lái)也不會(huì)破。這種含義就非常深刻，可體味人生，雖曲折顛簸、其志常在、其人常樂(lè)。第四、在衣紋的處理上，我也進(jìn)行了斟酌。線條不能像傳統(tǒng)那樣實(shí)描，要簡(jiǎn)捷明快，形象得體；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。顏色上我采用了淺色調(diào)處理——衣服采用白紋片色，頭發(fā)用灰黑色，臉用淡褐色。去掉不必要的色彩，既淡雅，又突出了人物形象特征?！?/p>

這件作品還曾三易其稿。與原先的設(shè)計(jì)相比，修改后的造型，雕塑感強(qiáng)，面部飽滿完整，五官顯得更集中、更滑稽，略顯夸張，流動(dòng)的衣服紋飾也比較簡(jiǎn)練，細(xì)節(jié)的處理幾近完美，任何一處增減都顯得畫(huà)蛇添足。1984年，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)帶去一些《哈哈羅漢》到香港，好幾個(gè)人爭(zhēng)搶一個(gè)的場(chǎng)景至今他還記憶猶新，到最后只好拿紙來(lái)畫(huà)一些哈哈羅漢送朋友。1986年劉遠(yuǎn)長(zhǎng)去葡萄牙里斯本，同樣轟動(dòng)?！啊豆_漢》是我設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中銷量最大的一個(gè)。在海內(nèi)外市場(chǎng)熱銷了差不多20多年，加上近年大批仿制的產(chǎn)品，其產(chǎn)生的效益根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)。幾年前，我的一位徒弟就在新加坡賣(mài)掉了5000尊。中央電視臺(tái)記者在采訪我時(shí)說(shuō)，這個(gè)產(chǎn)品養(yǎng)活了1000個(gè)工人，一點(diǎn)也不夸張?！眲⑦h(yuǎn)長(zhǎng)說(shuō)。

藝術(shù)館里還珍藏著一件國(guó)家外交部禮品瓷《天女散花》，曾摘取“百花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)桂冠，被收藏在中南海，也是劉遠(yuǎn)長(zhǎng)十分滿意的作品。細(xì)看之下，敦煌飛天眼睛微張，眉線清晰，鼻梁挺秀，嘴角微笑，體態(tài)豐滿圓潤(rùn)，強(qiáng)烈飄拂的動(dòng)勢(shì)和文靜內(nèi)向的表情形成鮮明的對(duì)比，婉若游龍，翩若驚鴻?！斑@件作品妙就妙在飄帶上，我觀察敦煌的飛天，發(fā)現(xiàn)飛天之所以能飛，主要靠那些隨風(fēng)飄拂的飄帶，襯托優(yōu)美女神的輕捷身軀，這是個(gè)關(guān)鍵?！眲⑦h(yuǎn)長(zhǎng)指著飛天身上流暢婉轉(zhuǎn)的飄帶，笑著說(shuō)。

瓷藝貴在手工

采訪中，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)多次提到一個(gè)詞——手工，他頗有些激動(dòng)地說(shuō)，現(xiàn)在景德鎮(zhèn)出了很多世界之最，用手工拉坯最高的達(dá)5米多，但這些都沒(méi)有引起大家的重視。他經(jīng)常看到兩三個(gè)人手工拉成的兩米多的盤(pán)子，隨便叫一個(gè)普通的學(xué)徒往上繪瓷，十分可惜。“手工勞動(dòng)都有個(gè)極限，肯定不能和機(jī)械比，手工在世界上都很有地位，比如瑞士鐘表，每一個(gè)零件都是手工的，被當(dāng)?shù)厝艘詾楹馈?shí)際上，我們景德鎮(zhèn)瓷器的長(zhǎng)項(xiàng)是什么?恰恰也是手工勞動(dòng)。”

不過(guò)劉遠(yuǎn)長(zhǎng)也欣慰地看到，景德鎮(zhèn)正在保護(hù)和開(kāi)發(fā)一些傳統(tǒng)文化的遺跡，比如三寶、古窯這些對(duì)陶瓷傳統(tǒng)文化的保護(hù)。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)認(rèn)為景德鎮(zhèn)能拿來(lái)數(shù)說(shuō)的手工技藝就有很多，比如手工薄胎，應(yīng)該作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)保護(hù)，從事手工薄胎拉坯制坯的這些師傅，應(yīng)該作為“國(guó)寶”來(lái)保護(hù)；還有粉彩填畫(huà)師傅的手藝也非常精湛；景德鎮(zhèn)“古窯”作坊的技藝表演，通過(guò)對(duì)過(guò)去的渣胎碗制作過(guò)程的演示，其價(jià)格以及在世界手工藝上的地位和優(yōu)勢(shì)都能體現(xiàn)出來(lái)。

“手工藝者的勞動(dòng)是偉大的。偉大在什么地方?就在于這是創(chuàng)造性勞動(dòng)，要?jiǎng)幽X筋去鉆研，而不是這里仿一下，那里弄一下，這樣不行!只會(huì)走進(jìn)死胡同的。我們保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，珍惜它，但不是一成不變，而是要在保護(hù)中發(fā)展，”劉遠(yuǎn)長(zhǎng)認(rèn)為，只有把傳統(tǒng)手工藝精華推向更高、更廣的市場(chǎng)，景德鎮(zhèn)陶瓷才會(huì)有更加輝煌的未來(lái)。傳統(tǒng)是一件很重要的事情，要是丟掉了祖先，丟掉了傳統(tǒng)，就沒(méi)有人跟你合作；如果光有傳統(tǒng)而停步不前，就沒(méi)有了發(fā)展?！疤沾傻谋憩F(xiàn)力很豐富，有多種形式，所以得提高自己，提高遠(yuǎn)見(jiàn)，也發(fā)揮你的想象力，才能越走越寬?！?/p>

把價(jià)值多留給收藏者

如何來(lái)衡量一件陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)認(rèn)為可以從四個(gè)方面考慮：第一位是藝術(shù)價(jià)值，“黃金有價(jià)藝無(wú)價(jià)”；第二，工藝價(jià)值，比如制作的精細(xì)程度、難度等等，一件作品要成為“國(guó)寶”，必定有工藝上的難度；第三，歷史價(jià)值，即藝術(shù)作品的年代或經(jīng)歷的歷史事件，比如毛澤東用瓷，除了年代它還處在特定歷史時(shí)期；第四，供求價(jià)值，物以稀為貴。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)告訴記者，對(duì)于他自己作品的定價(jià)，就一直參考這幾點(diǎn)綜合的因素。

由于瓷雕藝術(shù)品的特殊性，即可以進(jìn)行翻模并批量生產(chǎn)，價(jià)值的衡量相對(duì)就比較復(fù)雜。經(jīng)過(guò)不斷地摸索，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)綜合了以上價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)，定出較為科學(xué)的價(jià)格，并且還附加了兩條銷售原則：所有的作品都明碼標(biāo)價(jià)，在藝術(shù)館可以看到出售的每一件作品前面都有一個(gè)價(jià)簽，從幾千到幾十萬(wàn)不等；其次允許退換，如果拿回家一看覺(jué)得不合算可以無(wú)條件退換。

這兩條原則讓劉遠(yuǎn)長(zhǎng)身邊所有人都很納悶，擺明了是一個(gè)“不平等條約”呀。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)不這么看，他將這個(gè)價(jià)格明碼標(biāo)示，實(shí)質(zhì)是本著對(duì)藏家負(fù)責(zé)的態(tài)度，以期將更多的價(jià)值空間留給了藏家。無(wú)條件退換，也等于給劉遠(yuǎn)長(zhǎng)自己以警醒，因?yàn)樗辉试S自己出不好的東西。有意思的是，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)對(duì)藏家無(wú)條件退換的承諾沒(méi)有期限，曾經(jīng)有一個(gè)藏家早年間收藏了劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的一件作品，過(guò)了好幾年，作品價(jià)格已經(jīng)翻了好幾倍，但他還是不太喜歡并有意轉(zhuǎn)讓。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)知道以后，立刻將自己這件作品高價(jià)收回來(lái)。

“掛自己的名字，就應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，要不就遺臭萬(wàn)年啊!所以，即使是成批量生產(chǎn)，我也要求精益求精，”劉遠(yuǎn)長(zhǎng)每個(gè)作品底部都有數(shù)字編號(hào)，絕不多做一個(gè)超出限量數(shù)額的作品，對(duì)質(zhì)量也嚴(yán)格把關(guān)，這讓他擁有了批忠實(shí)的收藏群體。

高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)頭羊

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的遠(yuǎn)見(jiàn)不僅體現(xiàn)在作品上，還體現(xiàn)在他在景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠任廠長(zhǎng)的10余年間。上個(gè)世紀(jì)80年代，雕塑瓷廠的產(chǎn)品由于是手工制作，工人沒(méi)有積極性，技術(shù)水平參差不齊，產(chǎn)品質(zhì)量很不穩(wěn)定，產(chǎn)品出口嚴(yán)重滯銷。后嘗試轉(zhuǎn)內(nèi)銷，但因產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，內(nèi)銷同樣困難，工廠難以為繼。最困難的時(shí)候，廠里不得不靠變賣(mài)庫(kù)存的精美瓷器來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，很多技術(shù)骨干紛紛流失到社會(huì)上。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)于此時(shí)臨危受命。

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，把雕塑瓷廠的產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，產(chǎn)權(quán)仍然屬國(guó)家，但是經(jīng)營(yíng)權(quán)則下放到個(gè)人。通過(guò)租賃經(jīng)營(yíng)，把整個(gè)雕塑瓷廠分解為幾十個(gè)陶瓷作坊，租賃經(jīng)營(yíng)的職工搖身一變都成了小老板。這樣一來(lái)，職工的勞動(dòng)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，產(chǎn)品的質(zhì)量得到了很大的提高，樣式也不斷增加。1990年，是劉遠(yuǎn)長(zhǎng)擔(dān)任廠長(zhǎng)的第二年，雕塑瓷廠率先引進(jìn)澳大利亞波特歐肯公司液化石油氣梭式窯一臺(tái)，為無(wú)匣氣燒、消煙、除塵和節(jié)能探索出一條新路子，在業(yè)內(nèi)引起巨大反響，也大大提高了雕塑瓷廠的效益。

今非昔比，昔日并不寬裕的雕塑廠職工現(xiàn)在不少都擁有了私人轎車，這一切，很大程度上要?dú)w功于劉遠(yuǎn)長(zhǎng)在探索企業(yè)市場(chǎng)化改革上的實(shí)踐。回想當(dāng)年，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)感觸頗多：“藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)際上是一種個(gè)體勞動(dòng)，惟有尊重藝術(shù)家的個(gè)性，給他充分施展才能的空間，生產(chǎn)力才會(huì)得到解放。為此，我任廠長(zhǎng)的10余年間，一直不懈地致力于體制改革，直至形成現(xiàn)有的國(guó)有民營(yíng)模式?，F(xiàn)在廠區(qū)內(nèi)有名人領(lǐng)銜的手工作坊80余個(gè)，不僅是景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑的生產(chǎn)基地，同時(shí)也形成了一個(gè)展示陶瓷文化的旅游景點(diǎn)，江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾到過(guò)這里。當(dāng)年，在許多人的非議聲中，我力主投資40萬(wàn)元，建成以徽派建筑為主體的明清園。不到10年，‘明清園’固定資產(chǎn)就增值至千萬(wàn)元以上。”

考慮到藝術(shù)家最成熟的年齡在50—60歲之間，但劉遠(yuǎn)長(zhǎng)這十年幾乎都被繁瑣的行政事務(wù)占有了，一到60歲，他就謝絕了上級(jí)的多次挽留，堅(jiān)決要求從廠長(zhǎng)位置退下來(lái)，用他的話說(shuō)，是回歸了自己本來(lái)的角色。在“明清園”里散散步，去周邊來(lái)自不同國(guó)家的年輕藝術(shù)家工作室走動(dòng)走動(dòng)，成為劉遠(yuǎn)長(zhǎng)創(chuàng)作之外的嗜好。采訪期間，他還欣然將我們帶到他熟識(shí)的幾家工作室，其中一家正在舉辦韓國(guó)陶藝展，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的作品《富壽富貴》也在其中。而他另一件作品《峰》經(jīng)國(guó)外藝術(shù)家的加工，儼然一座熱氣騰騰的火焰山，充滿了現(xiàn)代氣息。走累了，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)會(huì)去自己最喜歡的“樂(lè)天陶舍”喝一杯卡布奇諾，和朋友暢談一番。

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)今年六十有九，已近古稀之年。他說(shuō)這一生陶藝給了他輝煌，也給了他快樂(lè)?，F(xiàn)在的他仍在積極地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，一個(gè)重要的原因就是身為大師的他，肩負(fù)著一份非同尋常的社會(huì)責(zé)任，那就是終有一天能夠看到景德鎮(zhèn)陶瓷的騰飛。

采訪手記

閻 正

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)大師是位有功于景德鎮(zhèn)的人。

許多受過(guò)劉大師恩澤或至今仍在他福蔭下工作和生活的人，常常在不經(jīng)意中念叨著劉大師的好，表述著內(nèi)心深處對(duì)他的尊敬。是他在極端困難的情況下力排眾議保留下“明清園”并在嗣后數(shù)年問(wèn)大興土木，不斷修復(fù)擴(kuò)展，形成了今日景德鎮(zhèn)風(fēng)景獨(dú)到的一角。它已成為任何走進(jìn)景德鎮(zhèn)的人必定參觀駐足留連忘返的勝地。它也使成千上萬(wàn)從事陶瓷生涯的人們有了賴以生存并能施展才藝的土壤與環(huán)境。一批又一批進(jìn)來(lái)或走出去的陶瓷精英在這里譜寫(xiě)著他們生命中最難忘的篇章，其中不乏產(chǎn)生出了為數(shù)甚眾的各級(jí)大師，在景德鎮(zhèn)在江西在全國(guó)在全世界頌揚(yáng)著中國(guó)陶瓷的光輝與榮耀。

短短幾天景德鎮(zhèn)飄雨的日子里，我們接觸最多的是劉大師，為我們講述最多的還是劉大師。自然讓我們了解景德鎮(zhèn)方方面面的也是劉大師。雖然初次見(jiàn)面，劉大師絲毫沒(méi)有把我們當(dāng)外人對(duì)待，陪我們看作品，帶我們到處走，還闖進(jìn)一家藝術(shù)小店請(qǐng)我們喝咖啡，那種親近，那種謙和，那種無(wú)間，讓我們同行的記者們感動(dòng)、興奮、受寵若驚了!

風(fēng)雨之中，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)銀發(fā)舞動(dòng)，但一點(diǎn)也感覺(jué)不到他老，由衷地說(shuō)，他是我所見(jiàn)到的最能與時(shí)俱進(jìn)、最能兼收并蓄，干脆說(shuō)他是最為時(shí)尚的一位大師。從著裝到談吐，從舉止到神態(tài)，無(wú)不處處散發(fā)著真正藝術(shù)家的魅力與風(fēng)采!邊走邊談中，他很多立論與見(jiàn)解，都具有高屋建瓴前瞻性的現(xiàn)實(shí)意義。也正是由于他的先見(jiàn)之明，才有了如前所述保留“明清園”的壯偉之舉!

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)認(rèn)為，陶瓷是手工業(yè)者勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，就業(yè)率最大。弘揚(yáng)手工勞動(dòng)，世界上看得起。機(jī)械化不是萬(wàn)能的，先進(jìn)的機(jī)械化沖不垮景德鎮(zhèn)的手工勞作。保持這種手工業(yè)工藝，更能保持它的傳統(tǒng)，保留它的隊(duì)伍，保護(hù)它的個(gè)性，人生短暫，一個(gè)人幾十年就沒(méi)了，只有聚集龐大的隊(duì)伍，才能夠擁有發(fā)揚(yáng)光大的基礎(chǔ)。李鐵映曾為景德鎮(zhèn)題寫(xiě)：手工勞動(dòng)萬(wàn)歲!非常有內(nèi)涵有見(jiàn)地，瑞士手表為什么享譽(yù)世界，因?yàn)樗鞘止趧?dòng)，一家人做一個(gè)零件，甚至幾代人家族性的專攻一種零部件，無(wú)數(shù)個(gè)零部件最終合成一塊手表，故爾瑞士有“手表城”之美稱。景德鎮(zhèn)其實(shí)也可參考這種模式，分工合作，相得益彰，人盡其才，地盡其利，把景德鎮(zhèn)打造成名符其實(shí)、無(wú)與倫比的“陶瓷城”。

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)說(shuō)：沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有人跟，沒(méi)有開(kāi)放就沒(méi)有創(chuàng)新。光靠模仿不行，沒(méi)高度，八股文章不行，要放!他認(rèn)為景德鎮(zhèn)是一個(gè)多產(chǎn)的城市，大師很多，但中青年還是頂梁柱，只有他們上來(lái)了，才能代替我們。他們上不來(lái)，我們太累!基于這種思路，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)大力支持年輕人，這也許因?yàn)樗?dāng)過(guò)廠長(zhǎng)的緣故吧。說(shuō)句實(shí)話，他也是我們見(jiàn)到的唯一一個(gè)支持年輕人搞當(dāng)代藝術(shù)的大師。他讓我們看了一個(gè)又一個(gè)年輕人“當(dāng)代陶藝工作室”，使我們大開(kāi)了眼界，這其中就有劉遠(yuǎn)長(zhǎng)兒子的各色作品。兒子陶醉于他的創(chuàng)新，韓國(guó)請(qǐng)他去，他很高興，但他不愿意模仿老子的作品，他要?jiǎng)?chuàng)出屬于他自己的新天地，且成就卓著!當(dāng)然做到一定時(shí)間，兒子一定會(huì)轉(zhuǎn)回頭來(lái)學(xué)習(xí)父親，研究父親，重新進(jìn)行扎實(shí)的傳統(tǒng)基本功訓(xùn)練。那時(shí)就自然而然地順理成章了!感同身受，大師的時(shí)尚在此時(shí)此刻表現(xiàn)得淋漓盡致!

有人講：在上海一說(shuō)是搞陶瓷的，人家就愛(ài)搭不理了。陶瓷在外邊地位不高，其實(shí)那都是一種誤解，要想明白這一行，從采礦、粉碎、配方、和泥、拉坯、成形、繪制、上釉、燒造等等七十二道工序，完整準(zhǔn)確地說(shuō)出名稱都不容易，再要想弄懂一輩子時(shí)間都不夠，只有潛下心來(lái)進(jìn)入這一領(lǐng)域，熟悉這一世界，才能體會(huì)到它的宏寬壯偉，博大精深!

正因如此，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)主張，舞臺(tái)一定要搭大，一定要有充分的空間，不然許多人演不了戲，只有建造巨大的舞臺(tái)，才能讓更多的人出頭露面!

大師的胸懷，可謂大矣!