李檣：Ｍｙ ｏｎｌｙ ｈｏｍｅ ｉｎ ｔｈｅ ｈｅａｒｔ每個人心里都只有一個家園

李檣將李崾峴的瞬間定格下來，每一個瞬間的芯子里都有著柔軟堅韌、綿綿無絕期的時間，都有著作者的靈魂在時間的五線譜上音符一樣的默契、理解和禮贊。

李檣攝影始于80年代，黑白特色，但他的“圖片上有許多內(nèi)心色彩……”。我看李檣影像，可以攪動出很多陳年往日的夢幻生活。青春被翻動著，并發(fā)現(xiàn)了自己在成長的過程中迷失的很多純粹的東西，拾揀的時候糾結(jié)著丟失之痛……，但我又深刻地明白，這種痛正是走向心靈歸宿的必經(jīng)之路……

再次思考關(guān)于“心靈環(huán)?！钡脑掝}，或許，讓內(nèi)心家園的還原，也就容易保持對自然最恰當(dāng)?shù)淖鹬亍?/p>

邢藝：為什么會如此執(zhí)著地“表達”著陜北?

李檣：這是一種關(guān)于“根”的踏實的感情。人走的越遠就覺得要離根更近才更踏實。幾天前我翻到一段筆記，想不起來是從哪本書或哪篇文章里看來的“美國哲學(xué)家弗羅姆對現(xiàn)代化的目的性和明確性深感憂慮，他認為把時間和精力都花在迅速產(chǎn)生結(jié)果的事情上，其結(jié)果都是為了金錢、名利和地位，在這明確的追逐中，我們也越來越多地遠離和失去精神。我覺得這是一個最為慘重的丟失。”也許，這是一直能觸動我堅持陜北影像的想法。

邢藝：這就是我們常說的“人要有魂兒”。我一直在關(guān)注環(huán)保問題，覺得精神環(huán)保是保護環(huán)境的一個前提。你的影像就是在還原心靈家園，我們在現(xiàn)代文明下離開土地太久后，當(dāng)我們找到我們在自然中的魂兒，就找到了生存的力量和生命恣意的狀態(tài)，也就容易保持對自然最恰當(dāng)?shù)淖鹬亍?/p>

李檣：是的，文明不能是由掠奪和背叛換來，自然的力量可以保全生命的安寧，所有的生命。拍攝北方的過程也是修煉人格的過程。高科技時代容易讓人忽略自然的力量，忽略對自然的尊重。我們要找回來，這也是活著的責(zé)任。

李檣作品印象

這樣的作品，是少見的。內(nèi)心與現(xiàn)實的聯(lián)系，并不在于是否有皮相的外表，而在于氣質(zhì)是時代心理的一面。他的北方風(fēng)景很打眼。很少的視覺元素，粗礪甚至荒蠻，在畫面里靜靜地互相沖突著，黑白、疏密、倚正，經(jīng)常構(gòu)建出某種不合時宜的危險章法。那確實是危險的，偶一為之很可能被視作矯情；然而二十年這樣拍下來，那就非得是一種真性情。而實際上，這也真就是作者的心像——充滿著內(nèi)心沖突的風(fēng)景。作者從陜北一個小山村走出來，在這個突然充滿變化的世界上開始一路的遠游，外面的那個世界看著繁華實際有一種荒蕪，北方家鄉(xiāng)的土地看著原始實際有一種踏實，而隨著時間的推移，家鄉(xiāng)和外面世界似乎日益遙遠又日益合流，于是自己的執(zhí)著也時而會變得可疑。我們可以想象，內(nèi)心的不平靜在著意尋找抑或倏然遭遇一種只與自己共振的外部景象，這時按下的快門才是真正的“釋放”。靈感在這里頓時消失了神秘的光環(huán)，顯示出心頭感受時時被外部現(xiàn)實縈繞的真相。

——魏民

七十多年前，美國記者斯諾在他的《西行漫記》中向全世界描述了缺水少雨、干溝萬壑的黃土高原，并擅自宣布那是個不適合人類生存的地方；上世紀(jì)八十年代末，上海女作家王安憶帶著路遙給開的路條，大而化之地漫游了延安、榆林兩地。她對著干赤裸露、亙古寂靜的溝壑土塬，搖頭嘆息：人怎么能夠在這種地方生存。這些遠方的看客、異鄉(xiāng)的陌生人，只能浮皮潦草地看見這塊土地的苦難，卻感受不到苦難皺褶里滋滋生長流淌著一些叫作甜蜜幸福的東西。李檣用影像回答了異鄉(xiāng)人或陌生人的疑問：為什么在如此惡劣的自然環(huán)境中，人還可以“哪達達都不如咱山窩窩里好”地生存下去，因為苦難之上有溫暖、安寧；有相互照應(yīng)、血濃于水的親情；有死死活活相跟上的愛情；有萬物生長靠太陽，靠雨露的簡單自然的生活；有藍天一樣干凈的眼神，太陽一樣燦爛的笑容，黃土一樣綿密踏實的心境。

——劉亞麗