班婕妤與趙飛燕

班婕妤與趙飛燕，一個(gè)以詩(shī)才名垂千古，一個(gè)以傳奇人生和曼妙舞姿顛倒眾生。

她倆都是漢成帝的女人，都曾大獲圣寵。兩個(gè)在各自領(lǐng)域最優(yōu)秀的女人，卻因?yàn)楣彩桃痪?，不得不短兵相接，拼個(gè)你死我活。

論家世，班婕妤與趙飛燕不是一個(gè)層次上的。班婕妤出身名門，寫《漢書》的班固和一代名將班超都是她侄孫，她父親班況是當(dāng)朝名將，家學(xué)淵源，家風(fēng)開(kāi)明，班婕妤從小接受了良好的教育，飽讀詩(shī)書，工于辭賦。而且還長(zhǎng)得漂亮，性格淑婉，善解人意。用現(xiàn)代的詞形容，叫“知性”。漢成帝一度把她視為知音。

趙飛燕出身草根，父母是別人家的奴才。家里養(yǎng)不起她，干脆把她賣到陽(yáng)阿公主府上當(dāng)歌舞伎。說(shuō)到學(xué)問(wèn)，趙飛燕頂多也就識(shí)幾個(gè)字，還是從唱本上學(xué)來(lái)的，談不上知識(shí)修養(yǎng)。好在她勤奮好學(xué)，天賦極高，練就了清麗的歌喉和曼妙的舞姿，為自己增加一點(diǎn)軟實(shí)力。但充其量，也就是個(gè)沒(méi)文化的娛樂(lè)明星。

說(shuō)人緣，班婕妤也比趙飛燕強(qiáng)。在朝中，有老爸班況和一班門人撐著，在宮中，有王太后撐腰。王太后稱贊班婕妤：“古有樊姬，今有班婕妤?！狈谴呵镂灏灾坏某f王的夫人，因賢德而聞名于世。王太后夸班婕妤夸到這份上，對(duì)她的喜愛(ài)可想而知了。

以趙飛燕的出身，是不可能得到王太后的喜歡的，漢成帝幾次想立趙飛燕為后，都因王太后的阻撓而告失敗。

從綜合條件來(lái)看，趙飛燕絕對(duì)不是班婕妤的對(duì)手。但事實(shí)是，班婕妤一敗涂地，最后投到王太后羽翼下，打掃長(zhǎng)信宮，度過(guò)余生。

班婕妤輸就輸在“女人味”三個(gè)字上，班婕妤是個(gè)十分正兒八經(jīng)不解風(fēng)情的女人?！稘h書·外戚傳》中記載了這樣一件事：班婕妤初進(jìn)宮時(shí)，憑借漂亮和才學(xué)，大獲圣寵，地位相當(dāng)于準(zhǔn)皇后，漢成帝為了能夠時(shí)時(shí)與她膩在一起。特命人制作了一輛大輦車，以便攜她出游。

造輦車的事，漢成帝是背著班婕妤進(jìn)行的，想給她一個(gè)驚喜。班婕妤性格溫和，靜如處子，少有大喜大悲的神情。漢成帝是皇帝，也是男人，男人有一個(gè)共同愛(ài)好，討女人歡心。女人驚喜時(shí)流露的天真嬌媚神態(tài)對(duì)男人是一種性刺激。

當(dāng)漢成帝神秘兮兮地把班婕妤領(lǐng)到輦車前時(shí)，他失望了。班婕妤既不驚也不喜，更沒(méi)有流露出天真嬌媚的神情。她一本正經(jīng)地說(shuō)：“觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似之乎?”意思是說(shuō)，看古代留下的圖畫，圣賢之君，都有名臣在側(cè)。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國(guó)亡毀身的境地，我如果和你同車出進(jìn)，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎?

于是，“上善其言而止”。漢成帝嘴上沒(méi)說(shuō)，心里肯定覺(jué)得掃興，我費(fèi)盡心機(jī)討你歡喜，你怎么也要給點(diǎn)面子，與朕同車共乘一回吧。

從這件事可以看出班婕妤的古板，聰明的做法是，驚喜地與皇帝同游，待皇帝盡興了，再引經(jīng)據(jù)典，婉婉規(guī)勸，既滿足了皇帝的心愿，又表達(dá)了自己的賢德。如此掃興，誰(shuí)還敢?guī)愠鋈チ镞_(dá)呀，要知道，皇帝是大家的，你不抓住機(jī)會(huì)，幾百名后宮佳麗正在虎視眈眈呢。班婕妤的好日子到頭了。

取閱男人這件事上，班婕妤完全不是趙飛燕的對(duì)手。趙飛燕一進(jìn)宮就使個(gè)欲擒故縱之計(jì)，一連拒絕成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜臨幸，再也離不開(kāi)她。趙飛燕是著名的骨感美女，纖瘦無(wú)比，體輕能為掌上舞。漢成帝常命宮女手托水晶盤，令飛燕盤上歌舞助興。給漢成帝帶來(lái)全新的視覺(jué)享受，成帝對(duì)她更加迷戀。為了壯大自己的勢(shì)力，還把妹妹趙合德獻(xiàn)給成帝，姐妹倆齊心協(xié)力把漢成帝弄得神魂顛倒。

不過(guò)，這也不能完全怪班婕妤缺乏女性魅力，怪只怪那個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)。要求女人加強(qiáng)婦德、婦容、婦才、婦工等修養(yǎng)。這些修養(yǎng)，只會(huì)壓抑女人的天性，扼殺女人的情感，扭曲女人的心靈，去迎合所謂的三綱五常，往賢德靠攏，把女人變得更加刻板正經(jīng)，不解風(fēng)情，沒(méi)有女人味。班婕妤就是這種教育的受害者。

班婕妤與一眾佳麗眼睜睜地看著皇帝被趙氏姐妹霸占，無(wú)計(jì)可施，或者也施過(guò)小計(jì)，也許班婕妤還發(fā)揮過(guò)她的知性魅力，引經(jīng)據(jù)典地勸過(guò)漢成帝，但金玉良言也需要善聽(tīng)的耳朵，此時(shí)的漢成帝，早已耳聾眼瞎，唯趙氏姐妹是從。所以，當(dāng)趙飛燕說(shuō)許皇后與班婕妤在宮中設(shè)神壇，晨昏誦經(jīng)禮拜，詛咒皇帝和趙氏姐妹災(zāi)禍臨門時(shí)，漢成帝想都沒(méi)想，就相信了趙飛燕的誣陷。先廢了許皇后，再拿班婕妤是問(wèn)。此時(shí)，班婕妤發(fā)揮了知性女郎的優(yōu)勢(shì)，她從容地對(duì)漢成帝說(shuō)：“妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望?若使鬼神有知，豈有聽(tīng)信讒思之理；倘若鬼神無(wú)知，則讒溫又有何益?妾不但不敢為，也不屑為?！币馑际恰拔抑廊说膲勖L(zhǎng)短是命中注定的，人的貧富也是上天注定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什么希望?若是鬼神有知，豈肯聽(tīng)信沒(méi)信念的祈禱?萬(wàn)一神明無(wú)知，詛咒又有何益處!我非但不敢做，并且不屑做!”

一番正氣凜然充滿知性光輝的解釋，幫助班婕妤渡過(guò)了一關(guān)。漢成帝疑慮頓消，不僅不處置她，還賞給她一百兩黃金。

此事過(guò)后，班婕妤徹底絕望了，皇帝連這種鬼域伎倆都信，她班婕妤躲得了初一，躲得過(guò)十五嗎?遲早會(huì)被趙飛燕趕盡殺絕。還不如急流勇退，明哲保身。

班婕妤想了一夜，寫了一篇奏章，自請(qǐng)前往長(zhǎng)信宮侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，享受安全的生活。

從此，班婕妤完全退出了趙飛燕的視野，她安全了，可是，她幸福嗎?——她成了歷史上著名的怨婦。她的《長(zhǎng)信宮怨》為后世所傳頌，開(kāi)怨婦文學(xué)之先鋒。

不過(guò)，趙飛燕下場(chǎng)也很凄慘，成帝死后，飛燕被迫自盡，一代佳人就此香消玉殞。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)是贏家?班婕妤與趙飛燕都沒(méi)能善終。但從另一個(gè)角度來(lái)看，這是一場(chǎng)雙贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。班婕妤把自己修煉成怨婦，寫出了千古名篇，假如她一直獲圣寵，一心一意侍候皇帝，倒不一定能寫出這樣的佳作。趙飛燕得到了漢成帝的愛(ài)情，改變了命運(yùn)，在稗官野史中留下濃墨重彩的一筆，堪稱千古傳奇。值不值得，只有地下的班婕妤與趙飛燕知道了。

班婕妤詩(shī)作賞析：

團(tuán)扇詩(shī)

新制齊紈素，皎潔如霜雪。

裁作合歡扇，團(tuán)圓似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)；

常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱；

棄捐莢笏中，恩情中道絕。

此詩(shī)意思是秋天到了，天氣涼了，扇子成了閑置物品。作者以“團(tuán)扇”自比，以秋扇見(jiàn)捐喻見(jiàn)棄之況，優(yōu)美貼切。它以秀弱清麗的筆觸，托物興寄，在某種意義上，不僅僅只是班婕妤自身的寫照，它已超越了班婕妤個(gè)人遭際的具體事實(shí)，深刻揭示出男權(quán)社會(huì)中女性的普遍心理和悲劇命運(yùn)。此詩(shī)歷代贊譽(yù)不絕。

編輯／落 英