香港的山寨文化

第一次聽(tīng)到山寨，還是十多年前來(lái)香港。家里面的老人家，會(huì)講起六十年代在家里面為山寨廠(chǎng)縫塑料花，縫衣服的經(jīng)歷，看了《獅子山下》，明白了這是香港人的集體回憶?！丢{子山下》描繪了戰(zhàn)后從大江南北涌來(lái)香港的貧苦大眾的心路歷程。羅文主唱的主題歌，“人生中有歡喜，難免亦常有淚；我地大家在獅子山下相遇上，總算是歡笑多于唏噓”，開(kāi)頭幾句就道出了當(dāng)時(shí)不少港人的心聲。

沒(méi)有規(guī)模，缺乏設(shè)備，更談不上管理的山寨廠(chǎng)，見(jiàn)證了香港人成長(zhǎng)，掙扎生存，從無(wú)到有，山寨廠(chǎng)原本是獅子山下依山而建的小木屋里面的那些小作坊，上世紀(jì)60年代政府發(fā)展工業(yè)，建造了大量的工廠(chǎng)大廈，這些山寨廠(chǎng)搬進(jìn)了廠(chǎng)房，不過(guò)他們還是把自己稱(chēng)為山寨廠(chǎng)，走在現(xiàn)在的土瓜灣，石峽尾，那些舊工廠(chǎng)大廈，會(huì)提醒大家那段歲月，告訴香港人要努力，要捱世界。即使到了物質(zhì)富裕的現(xiàn)在，在面對(duì)困境的時(shí)候，這首歌總是能夠喚起大家同舟共濟(jì)，共渡時(shí)艱的決心。

當(dāng)人們回憶香港那段窮苦歲月，自豪港人勤奮，拼搏和求變精神的時(shí)候，常常會(huì)提起山寨這個(gè)詞。最近這個(gè)詞在內(nèi)地異常流行，但是要理解山寨這個(gè)現(xiàn)象和意義有很困難，有些人把山寨等同于仿冒抄襲，有些則認(rèn)為體現(xiàn)了草根精神。

炒得熱鬧的山寨春晚，有人愿意做，有人愿意看，叫不叫板央視，不是重點(diǎn)，看的人自然自己會(huì)決定是否做個(gè)比較。不管中斷和電視臺(tái)的合作是不愿意招安，還是因?yàn)槠渌?，不明白為何要慣上山寨兩個(gè)字。另類(lèi)模仿春晚？還是只是網(wǎng)絡(luò)版春晚？如果是后者，06年就已經(jīng)有不少版本，大家也已經(jīng)討論過(guò)了。如果是前者，已經(jīng)有胡戈的惡搞，也算不上新現(xiàn)象。

查找了一下，山寨這個(gè)詞來(lái)自于山寨手機(jī)，其實(shí)這才是需要好好探討的問(wèn)題?？纯催@些山寨手機(jī)，有些就是仿冒，如果真的侵權(quán)，可以走法律途徑，就像打擊A貨那樣，不明白出了怎樣的新問(wèn)題。至于有些，則頗有創(chuàng)意，甚至是技術(shù)創(chuàng)新，看了報(bào)道，之所以稱(chēng)為山寨，因?yàn)殇N(xiāo)售渠道不正規(guī)。但是如果走正規(guī)渠道，消費(fèi)者不可能有這樣的價(jià)格，山寨廠(chǎng)本身也負(fù)擔(dān)不起各種費(fèi)用。

如果來(lái)看香港的山寨，是實(shí)實(shí)在在的，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)抄襲的成本，有的只是在有限資源里面的埋頭苦干，但是正是這種山寨，成就了今天的香港，李嘉誠(chéng)就是從當(dāng)年的山寨塑料花廠(chǎng)開(kāi)始。而現(xiàn)在內(nèi)地流行的山寨，因?yàn)楸粸E用了，也有無(wú)所指了，各人可以有各自的詮釋和理解，也可以依據(jù)不同的理解來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)口水仗。

從積極的角度看：消費(fèi)產(chǎn)品的代表，山寨手機(jī)里面蘊(yùn)藏的創(chuàng)意和市場(chǎng)觸覺(jué)，如果撇開(kāi)人為的市場(chǎng)障礙和壟斷，說(shuō)不定會(huì)因此誕生不少盼了好久的自主品牌。文化產(chǎn)品方面，其實(shí)山寨本來(lái)就存在呀。（作者系鳳凰衛(wèi)視著名記者、本刊主筆）

吳宇森：歷史是快樂(lè)的（1P）

吳宇森的三國(guó)夢(mèng)已經(jīng)做了近20年，涉足歷史題材念頭的萌芽甚至早過(guò)他去好萊塢闖蕩?！蹲兡槨?、《碟中碟2》、《風(fēng)語(yǔ)者》……這些影片在好萊塢揮下了只屬于華人導(dǎo)演的濃重筆墨。20年后，吳宇森終于帶著他的三國(guó)夢(mèng)回歸了。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)國(guó)產(chǎn)“大片”的轟炸后，觀(guān)眾對(duì)于吳宇森的《赤壁》期待頗高。就連北京電影制片廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)韓三平都曾說(shuō)：“赤壁敗，中國(guó)電影??；赤壁成，中國(guó)電影成?！比缃?，《赤壁Ⅰ》的票房已經(jīng)證明了吳宇森在商業(yè)上的成功，而作為一部宣揚(yáng)“以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以少勝多”的中國(guó)式勵(lì)志電影，才剛剛要展開(kāi)而已。

耗時(shí)一年，打造充滿(mǎn)人情味的三國(guó)

如果吳宇森的這部《赤壁》拍攝于20年前，那毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)是一部充斥著“英雄主義”的純戰(zhàn)爭(zhēng)影片?，F(xiàn)在我們所看到的《赤壁》仍然有豪華的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，卻不是為戰(zhàn)而戰(zhàn)。拋棄歷史的沉重，吳宇森重現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)了人性和溫情的“三國(guó)”。吳宇森在人物關(guān)系的處理上可謂細(xì)致，改編工程可謂浩大。人物不再停留在不食人間煙火的既定印象上，對(duì)白設(shè)計(jì)也往白話(huà)靠攏。改編期間也曾引起過(guò)編劇們的激烈辯論，以致劇本創(chuàng)作達(dá)一年之久?！坝芯巹「艺f(shuō)，如果這樣改編的話(huà)一定會(huì)被人罵的。我說(shuō)我們一定要有一個(gè)新的觀(guān)點(diǎn)去拍，我不是在拍一個(gè)歷史片，我在拍一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事?！眳怯钌瓕?duì)《赤壁》的定位，是一部能讓沒(méi)有三國(guó)故事背景的西方觀(guān)眾也能看懂的獨(dú)立故事。所以，何不讓歷史簡(jiǎn)單一點(diǎn)？

有得有舍，導(dǎo)演收益全墊進(jìn)影片

《赤壁Ⅰ》固然成功，也非無(wú)瑕。過(guò)于白話(huà)的對(duì)白可以忽略，可關(guān)羽無(wú)馬卻讓熟知三國(guó)典故的觀(guān)眾無(wú)法接受?！暗谝晃覀冋也坏胶线m的馬，第二訓(xùn)練和拍攝的預(yù)算只有3天，結(jié)果拍了15天。”吳宇森不是沒(méi)有嘗試，只是縱觀(guān)全局，不得不舍。

在國(guó)內(nèi)拍攝《赤壁》，吳宇森啟用的卻是好萊塢的結(jié)算制度。沒(méi)想到美方制片、副導(dǎo)演會(huì)計(jì)的介入?yún)s讓整個(gè)成本控制更加混亂。中國(guó)人講究人情和變通，西方人則一切按規(guī)矩辦事。某些場(chǎng)景的拍攝遭遇變故需要延長(zhǎng)拍攝時(shí)間，制片方卻不愿意在資金上松口。無(wú)奈之下，吳宇森只得自己墊錢(qián)?！罢嬲ǔ啾谥畱?zhàn)）的歷史在陸上也有打斗，我本來(lái)想拍一個(gè)像海盜這樣的水戰(zhàn)。水上擺陣法的成本太大了，最后就只留火燒連環(huán)船了?！薄冻啾冖瘛返钠狈砍煽?jī)相當(dāng)漂亮，作為導(dǎo)演的吳宇森卻沒(méi)有賺到錢(qián)。“我拍這個(gè)戲所賺的就是每天兩頓飯，我一毛錢(qián)都沒(méi)拿?！?/p>

兄弟情誼，吳宇森的“瑜亮”解讀

相信每位觀(guān)眾在看《赤壁》之前，最期待的莫過(guò)于瑜亮二人的精彩智斗。而恰恰相反，影片中著力最多的反而是這兩人的惺惺相惜，大有為周瑜翻案的意思。這也許是吳宇森對(duì)赤壁一戰(zhàn)理解最為獨(dú)到之處。如他所說(shuō)，任何事情都有由來(lái)，赤壁之戰(zhàn)也不例外。一場(chǎng)以少勝多的成功戰(zhàn)役，絕非是在勾心斗角之中造就的。吳宇森將他電影中一脈相承的男人情誼帶入赤壁，并創(chuàng)造了一個(gè)全新的赤壁?！爸荑て鋵?shí)是一個(gè)很大度的人，他除了有才情，還是一個(gè)很有人格魅力的統(tǒng)帥。但我希望能夠讓觀(guān)眾，尤其是能夠讓西方的觀(guān)眾對(duì)我們做人做事的風(fēng)格多點(diǎn)認(rèn)識(shí)。如果讓他們看到我們小氣的東西，那不是得到相反效果嗎？”吳宇森花大手筆所埋的感情伏筆讓《赤壁》（下）成為了可能，一個(gè)飽滿(mǎn)的赤壁之戰(zhàn)，火藥味已經(jīng)能嗅到端倪。（作者系鳳凰衛(wèi)視著名主持人、本刊主筆）