讀者圓桌

滿世界閃爍的燈光中，購物的人們拎著大包小包，橘紅色的大字寫著：圣誕購物季——看著這期《世界博覽》的封面，我似乎在這寒冷的歲末感覺到了一種暖暖的快樂。

很喜歡這期的封面報道。首先，讓我這個購物狂過了一個精神上的癮，游歷了一直想去而沒法去的香港、日本和歐洲，體會到了當(dāng)?shù)叵矐c熱烈和甜蜜的感覺。而且我還從中了解了不少相關(guān)的歷史和經(jīng)濟(jì)的小知識。真是沒有想到，“置辦”年貨的背后還有這么多的思考。

另外，《食大于色的年代》一文也讓我印象深刻。一開始以為是取了一個個性題目的飲食類文章，沒想到看了以后卻讓人覺得很是勁爆。說實話，這篇文章給人感覺有些看不懂，不過也許它也從一個側(cè)面反映出了西方社會對于性和心理這個話題的長期關(guān)注和深入探討。

當(dāng)然了，這期雜志里的“記憶”和“掌故”欄目的文章我也很是喜歡，秉承《世界博覽》一貫的風(fēng)格，文字優(yōu)雅，圖片精美，就好像為頭腦準(zhǔn)備的精致甜點一樣。在午后或者睡前靜靜地讀一讀這些人類的過往，真美。

湖南讀者 阿雪

去年23期的《世界博覽》封面的絢爛燈光直接點出了雜志的主題：圣誕購物季。美國著名的動畫片總有在重大節(jié)日做特輯的傳統(tǒng)，《辛普森一家》選擇萬圣節(jié)，《南方公園》做了十幾季的圣誕節(jié)專輯。很早時候的一集里，四個小男孩在片尾又開始習(xí)慣性地“諄諄教誨”：“You see， I learned something today.”我不能完全理解圣誕節(jié)的意味，《南方公園》里說：圣誕節(jié)就是禮物。

但真正觸動我的，不是全球各國的購物中心在這個冬日里擺在櫥窗里琳瑯滿目的商品。緊隨在“購物”報道后面的文章《年終歲末唱響愛之歌》，從另一個角度講述了和節(jié)日相關(guān)志愿和慈善內(nèi)容。之前國人也對文中提及的政治家和富豪們的慈善之舉有所耳聞，并且名人慈善也越發(fā)成為人們關(guān)注的話題。但這個話題中涉及了太多了負(fù)面爭議。汶川地震中，幾位知名富豪大相徑庭的捐款數(shù)額遭遇了網(wǎng)民的非議和口水，是很典型的一例。

我希望在今日的中國，慈善工作還處在發(fā)展階段，其落后與不成熟只是暫時現(xiàn)象。慈善與志愿還沒有成為人們生活的常態(tài)，這是事實。另一方面，一些官方的工作仍不夠透明、到位。時常會聽到一些新聞：某項目的捐款被挪用，或最終不知被用到哪里。人們寧信其真不信其假，背后透出的是慈善在中國的尷尬現(xiàn)狀，令人心寒。

云南讀者 小趙

《圣誕購物季》專題讓我回憶起自己在紐約的那兩年“排隊生涯”。紐約是全世界sneaker（球鞋）愛好者的天堂，各種限量款式的發(fā)售幾乎天天不停，要買到這些搶手的球鞋，排隊不可避免。

記得第一次去niketown購買一雙超級限量的球鞋，我頭一天晚上就早早去排隊，結(jié)果到了才發(fā)現(xiàn)，已有大隊人馬候在那里。最前面是一幫墨西哥新移民，他們的打扮就像公園里的流浪漢，都帶著折疊椅甚至吊床，拿著厚厚的羽絨服等排隊必備裝備，甚至還帶著大瓶小瓶的各種酒。后來才知道這幫人就是reseller——也就是俗稱的“二道販子”雇來專門排隊的。排在他們之后的是穿得像黑社會打手一樣的黑哥們和打扮得像黑人說唱歌手一樣的白人。之后數(shù)次排隊，隊伍里基本都是這樣一些人。

某次在一加私人店鋪外排隊購買特別款式，大門一開，排在前面的幾個墨西哥人就沖了進(jìn)去，隨后聽到店里一陣騷亂，幾個墨西哥人突然間又沖出大門，灰溜溜地四散跑開，接著，一個黑大個威風(fēng)凜凜地走出門，用說唱的節(jié)奏大罵：“你們這幫混蛋，根本不懂球鞋，快給我滾，別讓我踢你們的屁股！”看來，專業(yè)排隊這個職業(yè)也不是那么好干。

沈陽讀者 Pony韓國申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“江陵端午祭”、“東醫(yī)寶鑒”，引起國人很多質(zhì)疑和猜想，韓國人覺得很難理解?！岸宋缂馈钡膶嶋H內(nèi)容很像蒙古人的“那達(dá)慕節(jié)”，與劃龍舟、吃粽子的我國習(xí)俗是不同的，但是話說回來，本來歷史上兩國人曾親密無間，有可能我國湖北一帶的什么民族在很早的年代去了韓國，因留戀中國文化而起此名呢。韓國人自古以中華文明的發(fā)展與傳播者為榮，一直追隨“大中華”的文化線。就像現(xiàn)在世界很多國家以追隨先進(jìn)而時尚的美國文化自豪一樣。韓國人崇尚中國文化，雖然內(nèi)容大有不同，卻因為起了中國名，引來了質(zhì)疑，這可能就是為什么在名詞上使用較多的漢字消失的諸多原因之一。

韓國與中國的諸多文化爭端可以通過相生文化說得到解釋和解答。相生文化說是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，指金、木、水、火、土五種物質(zhì)的互相生發(fā)以互相克制的關(guān)系。后引申為一般物質(zhì)之間的辯證關(guān)系，但現(xiàn)代解釋有著更豐富多彩的含義，其最大特征是與鄰為伴、界限模糊、優(yōu)勢互補(bǔ)、相輔相生（成）、資源共享、共同發(fā)展，形成生存與發(fā)展的共同體，既有一國內(nèi)的，也有異國間的，比如春節(jié)，亞洲很多國家都過，筷子、圖騰、漢字也是如此，這本來是亞洲文化的魅力和驕傲，是世界文明的組成部分，但處理不當(dāng)，會成為國家和民族間文化交流的障礙，甚至成為互相猜忌、反目為仇的線索。