著名武術(shù)家李玉琳

李玉琳，字潤如(1885～1965年)，在我國武術(shù)界享有很高的威望。他出生于武術(shù)之鄉(xiāng)——河北任邱縣圈頭村一個(gè)農(nóng)民家庭。受家鄉(xiāng)尚武風(fēng)氣的影響，從小就拜著名拳師郝恩光(字海鵬)為師，學(xué)習(xí)少林、形意、八卦諸拳藝。

郝恩光先生系“單刀李”李存義的得意高足，精通拳械。清宣統(tǒng)年間，曾任正定縣武術(shù)社教務(wù)主任。后來應(yīng)我國留日學(xué)生、當(dāng)時(shí)的國會議員葉云表(字劍星)的邀請，東渡日本，教留學(xué)生中國武術(shù)。在日期間，日本一些武道家對他精湛的武功，既羨慕，又妒恨。有一次，日本舉辦一個(gè)武賽會，想以此來抑制中國人、為自己造聲勢。據(jù)載：“海鵬登臺較量，無敢攖子。留學(xué)諸君附手相與言，吾國事事落人后者有年，海鵬今日為國吐氣矣?！?/p>

在郝恩光旅日這段期間，李玉琳得到了師爺李存義的親自指點(diǎn)，拳藝突飛猛進(jìn)，并隨李存義在天津“中華武士會”和“輔輪中學(xué)”任武術(shù)教員。

民國七年(1918年)，其師郝恩光從日本回國，來到東北，經(jīng)奉軍團(tuán)長孫念祖介紹，任奉軍團(tuán)副職(即念祖團(tuán))，選精兵一營，專習(xí)武術(shù)。到民國十二年(1923年)，郝恩光率其部下在吉林省寧安縣(今黑龍江寧安縣)打仗時(shí)，不幸中彈殉職。李玉琳聞師陣亡，便把自己家產(chǎn)變賣，親去寧安縣迎回師柩，安葬到郝恩光先生的故里。之后，擔(dān)起了對郝恩光先生遺孤郝家駿的養(yǎng)育之重任，直至郝家駿成名立業(yè)。這種高尚的尊師武風(fēng)，一時(shí)傳遍武林。其義舉深得當(dāng)時(shí)杰出武術(shù)家孫福全(字祿堂、號淵齋)的賞識，自愿收李玉琳為其門下弟子。

孫福全(1861～1932年)，是直隸保定府完縣人，自幼酷愛武術(shù)，他的形意拳師承李魁垣，后又從學(xué)于李魁垣之師郭云?。话素哉茙煶谐掏⑷A(“眼鏡程”)；太極拳師承郝為禎。他對三家拳術(shù)無不登峰造極。曾著有《形意拳學(xué)》、《八卦掌學(xué)》、《八卦劍學(xué)》、《太極拳學(xué)》和《形意述真》等武術(shù)巨著。其拳理悟透易理，及釋道正傳真諦，是我國武術(shù)叢書中的寶貴財(cái)富。他說：“形意力實(shí)，八卦力功，太極力靈?！薄叭羝┲?，太極皮球也，八卦鐵絲球也，形意鋼球也?！睋?jù)記載：孫福全“能以貍貓上樹勢(形意動作名稱)，手足貼墻上，足離地三五尺，身離墻外如弓狀，觀者莫不目瞪口呆”?？梢娖涔Ψ蛑煸勅宋ⅲ堰M(jìn)入靈化之境。武林人稱：“活猴子”孫祿堂，至今流傳。晚年，他博采了形意、八卦、太極三家拳術(shù)之精華，創(chuàng)編了獨(dú)具一格的“活步太極拳”，即現(xiàn)在流傳的“孫氏太極拳”，又叫做“開合太極拳”。

李玉琳拜孫福全為師后，隨師同吃、同住多年，受到孫福全的身傳口授。李玉琳苦練多年，功夫隨之也進(jìn)入精湛境地，在孫的弟子中，他成為孫祿堂的唯一得意弟子。

1924至1925年間，他隨孫福全在上海任“中華體育會”武術(shù)教員和“尚德武士會”會長等職。這期間，武術(shù)名家匯集一堂，使李玉琳結(jié)識交往的武林高手更為廣泛。他親自向劍術(shù)名家李景林學(xué)習(xí)了武當(dāng)劍法。當(dāng)時(shí)李景林對孫祿堂是亦師亦友之誼，關(guān)系也非常密切，所以給李玉琳創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。由于李玉琳經(jīng)過幾位名師之手調(diào)教，加之自己刻苦磨練，這時(shí)他的武術(shù)聲望，已名馳大江南北?！吧綎|國術(shù)館”成立后，他被聘為“山東國術(shù)館教務(wù)主任”，繼之擔(dān)任教務(wù)長等職。

1936年，他懷著傳播太極拳的愿望，風(fēng)塵仆仆，從山東來到東北，本來打算在沈陽找孫念祖，設(shè)立武館，但此時(shí)孫念祖早已退出戎馬生活，閑居鄉(xiāng)下，對李玉琳設(shè)立武館的愿望無能為力。李玉琳后來經(jīng)人介紹來到哈爾濱市。那時(shí)，所謂“小巴黎”的哈爾濱，只有幾家傳授其他拳種的武術(shù)館。太極拳在群眾中當(dāng)時(shí)尚未引起人們的普遍重視。他在道外南八道街設(shè)立了“太極拳社”后，來練習(xí)的人也就越來越多。特別有體弱和患有疾病的人，他們通過一段時(shí)間練習(xí)，都獲得了顯著的健身效果。后來由于拳社人員多、房子小，在眾多從習(xí)者們的幫助下，又在道外大新七道街找到了一所六十多米的寬敞房子。遷到新址后，為使太極拳發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到廣泛團(tuán)結(jié)太極拳同道共同研究的目的，在大家的倡議下，拳社名改為“哈爾濱市太極拳研究社”。筆者就是在搬遷前夕，在原八道街拜師學(xué)武的學(xué)生之一。

“太極拳研究社”成立后，引起了廣大群眾的鍛煉興趣。到這練習(xí)的學(xué)員，包括各個(gè)階層的人，其中商人、職員、學(xué)生較多，人多時(shí)每天達(dá)二百多人次。這些人中，上年紀(jì)的、體弱和慢性病患者占大多數(shù)。通過練習(xí)，都收到祛病健身的效果。不久，這所拳社在群眾中產(chǎn)生了很大的影響。成為哈爾濱市當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很高、學(xué)生眾多的館(社)之一。研究社設(shè)有管委會，一切拳社的經(jīng)費(fèi)支出及老師的授課費(fèi)(即生活費(fèi))，均由社管委會統(tǒng)一管理。社管委會的成員，大都是社員中有威望的人，這也是當(dāng)時(shí)區(qū)別于其他館(社)較為新式的管理方式。

李玉琳先生中等身材，體格健壯，長方臉，滿面紅光，儀表端莊，性格直爽，生活嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，從不吸煙喝酒。他的日常衣著，總是中式衣褲，黑鞋白襪，使人一看就感到樸素整潔、有點(diǎn)“老學(xué)究”的風(fēng)度。他雖然武藝精湛，功夫獨(dú)到，卻從不高傲自大，每天授課之余，仍然抽空練習(xí)拳術(shù)。有時(shí)打形意拳，他的形意“三體步”一站或一邁步，和個(gè)石墩一樣，給人一個(gè)沉實(shí)有力的感覺。有時(shí)練太極拳，一次就練五六趟，他說：“練一二趟就是活動下腰腿，練過三趟后才能長功夫?！彼?xí)慣于早起之后做上約一小時(shí)左右的搓腰、敲天鼓、叩齒等一些武術(shù)功法，從不間斷。他非常講究武德，對待武界同道，從不褒貶別人的技藝高低，議論別人的長短，深得同道們的稱道。有來拳社請教太極拳或進(jìn)行太極推手的，他總是熱情接待，認(rèn)真?zhèn)魇?，虛心交流。在太極推手中，發(fā)放適可而止。有一次，有一個(gè)叫宋子嘉的練家子，過去練過形意拳，三十左右歲，自恃體壯力大，又有點(diǎn)功夫，聽說李玉琳先生是名門高手，來到拳社，定要請教推手，二人搭手之后，宋越使勁，越被牽動得左右亂轉(zhuǎn)，東晃西搖，呼呼亂喘。他口頭上直說：“真不得了，真不得了?！钡睦镞€不服氣，又要試手形意，宋剛一出手。只見李玉琳順勢一個(gè)“劈拳”。宋連退幾步，一屁股蹲在地上，李過去挽起他說：“沒有站穩(wěn)，可再試一次?！彼握酒饋恚硕ㄉ?，二話沒說，當(dāng)著很多人的面，跪下就給李玉琳磕了一個(gè)頭，非要拜師不可，李玉琳婉拒。過后宋又托人再三求說，終于做了李的弟子。后來宋對別人說：“李老師不知用的什么功力，使我騰空跌在地上，而身上卻毫無感覺?！崩钣窳蘸妥约旱膶W(xué)生推手也是這樣，無論你的手法高低，在技術(shù)上他總壓著你點(diǎn)。使你東倒西歪、渾身不得勁則止，從不以老師自居，顯示老師的威風(fēng)。李玉琳先生教的學(xué)生中，推手功夫比較好的，有賈化青、劉恩波、楊善亭、宋子嘉，外號“四大金剛”，在諸弟子中誰也推不過他們，可是到了老師手里。照樣?xùn)|倒西歪連呼帶喘的，有時(shí)有的不服氣，定要和老師較一較勁，不較則已，越使勁被打出的越遠(yuǎn)。他還有一個(gè)可貴之處，對前來學(xué)武的學(xué)生，從不厚此薄彼，不論是誰都一視同仁，只要從學(xué)者肯下工夫練，他就高興教你。在教習(xí)方面，他非常注意因人施教，反對千篇一律。對上年紀(jì)的、體弱或多病的人，他先從療病、健身出發(fā)，采取不同的單勢和站樁手段，隨著體質(zhì)有了明顯改善之后，再循序增加拳勢套路。對待青少年，他不主張其先學(xué)太極拳。而是讓其從少林拳學(xué)起。他說：這樣既適合青少年的活潑性格和興趣，同時(shí)拉開腰腿為再學(xué)其他拳術(shù)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中，對待任何前來學(xué)習(xí)的人，不論接受能力快慢、年齡大小，總是循循善誘，誨人不倦。李玉琳先生態(tài)度和藹可親，深受全體同學(xué)們的尊敬。

由于“太極拳研究社”的聲譽(yù)不斷擴(kuò)大，后來長春、沈陽的一些中上層商界和社會人士，也紛紛到哈爾濱來拜師學(xué)習(xí)，其中如長春益發(fā)銀行經(jīng)理李默林，益通銀行董事長田新吾及社會知名人士金德壽等，都定期前來求教。在這些人的支持和幫助下，李玉琳又被邀請到沈陽和長春，并在兩地建立起了太極拳分社，從而使古老的太極拳運(yùn)動，在東北三省不斷發(fā)展壯大起來。

1945年東北光復(fù)后，李玉琳因長春的教務(wù)極忙，只能不定期的來哈市拳社教學(xué)，于是哈市太極拳研究社的工作則由其子李天驥主持授拳和管理。直至1952年“哈爾濱市武術(shù)館聯(lián)合會”成立后，太極拳研究社被列為武聯(lián)第十三武術(shù)館。這時(shí)，李天驥已被哈爾濱工業(yè)大學(xué)聘用，擔(dān)任體育系體育講師。同時(shí)，還被推選為哈市武聯(lián)第一任主任委員。直至1953年之后，被調(diào)至國家體委武術(shù)處。

經(jīng)李玉琳在哈爾濱傳授的拳有楊氏太極拳、孫氏太極拳、河北形意拳、八卦拳和少林金剛?cè)?。傳授的器械?xiàng)目有武當(dāng)劍、地盤劍(又名純陽劍)、行鉤、鎖喉槍、以及太極和形意拳門的連環(huán)大刀、三才劍、三才刀、太極刀、太極劍、滑大桿、太極槍、太極推手以及八卦拳系的滾手刀等，都新穎別致，風(fēng)格不俗。

李玉琳先生培育的學(xué)生，解放以后，僅從事武術(shù)專職工作的就有哈爾濱工業(yè)大學(xué)體育講師黃恕民，哈爾濱市江北工人療養(yǎng)院太極拳師欒劍秋，齊齊哈爾鐵路局太極拳師金德壽等。其子李天驥是著名武術(shù)家，在國家武術(shù)研究院工作，李天池也在哈市醫(yī)科大學(xué)體療科任太極拳教師。筆者也是經(jīng)由李玉琳先生的培育，走向武術(shù)教練專職工作的學(xué)生之一，為國家高級武術(shù)教練員。