談思想品德課與初中生的人格培養(yǎng)

[摘 要]初中期間是人生的“起步”階段，是人格成長的關(guān)鍵期，對其進行人格培養(yǎng)就顯得格外的重要。初中思想品德科教育在初中生人格的培養(yǎng)和塑造方面擔(dān)當(dāng)著重要而又特殊的任務(wù)，具有其它學(xué)科所不能替代的功能。本文就思想品德課教育與人格培養(yǎng)進行了初步的探討。

[關(guān)鍵詞]初中生 思想品德課 人格培養(yǎng)

一、初中生的人格特點和類型

當(dāng)代中學(xué)生的社會人格既有健全的一面，也有不足之處。理性化與功利化并存，日益渴求獨立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立，這些是初中生的人格特點。初中生是民族未來的希望，他們的社會人格將是21世紀中國占主導(dǎo)地位的社會人格，因此思想品德課教育應(yīng)當(dāng)重視對他們的人格培養(yǎng)。

初中生的人格類型主要有六種：（1）健康人格型，這是一種較為理想的人格類型。其標志為個體人格結(jié)構(gòu)中知、情、意、行諸方面都達到了均衡的高水平建構(gòu)，人格表現(xiàn)往往處于一種優(yōu)化狀態(tài)。在認知系統(tǒng)方面，能主動觀察。（2）認知傾斜型，在人格結(jié)構(gòu)中，其特點是認知系統(tǒng)明顯發(fā)展而情、意系統(tǒng)相對較弱。（3）情緒偏頗型，在人格結(jié)構(gòu)中，其特點是情感系統(tǒng)特別發(fā)達而知、意系統(tǒng)卻顯著落后。（4）意志偏重型，在人格結(jié)構(gòu)中，其特點是意志系統(tǒng)顯著發(fā)展而認知系統(tǒng)一般，情感系統(tǒng)滯后。（5）思想平庸型，人格結(jié)構(gòu)中知、情、意三大系統(tǒng)都處于一般或不很高的水平。（6）人格變異型，人格結(jié)構(gòu)中知、情、意三大系統(tǒng)極不平衡、極不穩(wěn)定，經(jīng)常呈現(xiàn)出激烈動蕩、搖擺不定以至混亂的狀態(tài)。歸納起來主要有以下幾個方面的特點：思想激進，行為偏激；變幻躁動，愛走極端；閉鎖文飾，向往獨立，這對初中生的成長非常不利。我們分析和掌握中學(xué)生的人格類型，有針對性地開展教育，對他們完美人格的塑造具有深遠意義。

二、初中思想品德教育在培養(yǎng)健全的人格中存在的問題

按理說，思想品德教育本應(yīng)在素質(zhì)教育中起著人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)性作用，然而，目前的現(xiàn)狀表明，這一基礎(chǔ)性作用發(fā)揮得并不很充分，其主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

1.思想品德課教學(xué)中有關(guān)培養(yǎng)健全人格的內(nèi)容未受到重視，這是造成當(dāng)今學(xué)生人格缺陷的直接原因和主要原因。由于我國現(xiàn)行考試和人才選拔制度，部分學(xué)校片面追求升學(xué)率，有的把思想品德課內(nèi)容縮減，有的甚至擠掉，從而大大削弱了中學(xué)生健全人格培養(yǎng)的力度。

2.思想品德教育中存在“泛思想品德化”。所謂“泛思想品德化”，就是把思想品德要求與思想品德素質(zhì)混為一談，有時甚至以思想品德素質(zhì)的要求取代道德要求。在授課時對學(xué)生灌輸?shù)拇蠖嗍且恍┐蠖盏囊?，缺少一套比較科學(xué)、系統(tǒng)的評價機制去評價學(xué)生的道德實踐水平，導(dǎo)致不少學(xué)生將思想品德課理解為是夸夸其談、耍嘴皮子的課程，因而缺乏認同和接納。長此以往，教出來的學(xué)生有可能成為思想品德上的“不倒翁”，生活中的變色龍和道德上的虛無主義者。

以上問題的出現(xiàn)，使得思想品德教育中的人格教育很難張揚。而離開人格教育的思想品德教育無疑變成了無水之源、無本之木，不可避免地會導(dǎo)致人格教育功能的缺失，從而造成學(xué)生人格缺陷。

三、在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)健全的人格

針對目前思想品德課教育存在的問題，急需改變思想品德課教育的教學(xué)策略。那么，在實際的教學(xué)活動中，我們?nèi)绾螌Τ踔猩M行人格教育和培養(yǎng)呢？筆者認為通過如下渠道和方式將有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

1.開放互動的教學(xué)方式，實踐人格體驗

思想品德課教學(xué)的全過程是知、情、意、行互相促進、互相轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)工程，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵[1]。思想品德的教學(xué)內(nèi)容、思想觀點包含著豐富的、多層面的人類的價值和知識，也凝聚著人類的優(yōu)秀的品格。學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)掌握一定的人格方面的修養(yǎng)知識，才能了解做人的行為規(guī)范、掌握評價各種事物是非善惡、美丑的標準。教師在教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗、認知能力、心理和生理特點，采用靈活多樣的教學(xué)方式，利用豐富多彩的思想品德教育資源對學(xué)生進行的思想品德理論、觀點的傳授。同時，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的體驗、見解和個性差異，要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解，對學(xué)生的錯誤、失敗采取寬容的態(tài)度。教師只有善于營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，才能使學(xué)生在融洽、有利于交往的心理氛圍中無拘無束地學(xué)習(xí)，從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

2.挖掘教材中蘊涵人格教育的內(nèi)容，強化人格教育

思想品德課教育的價值在于喚醒、弘揚、生發(fā)和不斷提升人們心中的“向善性”，培育和養(yǎng)成學(xué)生的良好德行[2]。教材是進行教學(xué)和思想品德教育的重要載體，同時也是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)。挖掘教材本身固有的思想教育內(nèi)涵，注重知、情、意、行的教育、注重人格健全的培養(yǎng)，這是思想品德課對教師提出的最基本要求，只有這樣才能不斷提升學(xué)生的人格水平，使處在成長過程中的學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)能夠系統(tǒng)地向更自覺、更獨立、更富有創(chuàng)造性、責(zé)任感的健全人格方向發(fā)展。

3.注重情境陶冶與實踐體驗

融道德教育、心理教育、品德教育為一體的初中思想品德課，有著豐富的人格教育素材。在教學(xué)過程中，教師要充分利用教材中所蘊含的教育素材，不斷對學(xué)生進行人格熏陶和激勵，以“潤物細無聲”、潛移默化的影響推動學(xué)生塑造健全人格。健全的人格品質(zhì)是知、情、意、行等要素的和諧發(fā)展與統(tǒng)一。在教學(xué)實踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動和社會實踐活動，讓學(xué)生積極接觸社會生活，學(xué)會認識社會，適應(yīng)社會，努力創(chuàng)設(shè)專門的情感與訓(xùn)練活動，培養(yǎng)青少年判斷和選擇的能力及行為習(xí)慣。在現(xiàn)實生活的特定情境中獲知、育情、煉意、導(dǎo)行，實現(xiàn)知、情、意、行的和諧均衡健康發(fā)展，達到身與心的統(tǒng)一，人與社會的協(xié)調(diào)。

4.用教師的高尚人格感召學(xué)生健康人格

烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教師事業(yè)中教師人格的作用?！盵3]凡是成功的教師，無不以其人格之光照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地去影響學(xué)生的人格。正處于長身體、增知識、立德志、塑人格的重要時期的初中生，他們的情感、意志、行為都不穩(wěn)定，人格都尚未健全。他們要懂得道理，就得不斷向他人學(xué)習(xí)，而教師的人格面貌正是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人接物等，都會給學(xué)生以影響，甚至連教師的日常板書、服飾、發(fā)型、語言舉止，學(xué)生都愛模仿。

教師的高尚人格主要體現(xiàn)在：（1）熱愛學(xué)生。這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的感情基礎(chǔ)。教育是愛的共鳴是心與心的呼應(yīng)，是師生間的一座感情橋梁，教師只有處處關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和身體的全面發(fā)展，幫學(xué)生之所難，想學(xué)生之所想，做他們的貼心人，學(xué)生才愿意接近教師，才愿意接受老師的教育。教師的這種“愛”，不僅能夠提高眼前的教育教學(xué)質(zhì)量，也對學(xué)生成人成才，對學(xué)生的身心的發(fā)展、品質(zhì)的形成產(chǎn)生深遠影響。（2）率先垂范。這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的榜樣力量。作為一名品德教師要在政治思想、品德品質(zhì)、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，凡是要學(xué)生不做的，自己一定不要做，要知行統(tǒng)一。一個合格的品德教師必須堅持正確的品德方向，有較強的品德辨別力和敏銳性；必須善于把馬克思主義理論以及黨的路線、方針、政策與自己的理解、認知和體驗融合在一起，進而傳授給學(xué)生，絕不能照本宣科，充當(dāng)傳聲筒；必須為人正直、正派，用自己的浩然正氣影響學(xué)生。在工作、生活中，把熱情洋溢、樂觀無畏的進取精神，把正直誠實、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。教師人格這種最現(xiàn)實、最生動、最有力的教育影響，在塑造學(xué)生的人格中是其他方面難以比擬的。而且，教師人格不僅深刻地影響學(xué)習(xí)期間的學(xué)生，還將繼續(xù)影響學(xué)生今后的生活道路。（3）終身學(xué)習(xí)。教師的終身學(xué)習(xí)的精神，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要保證。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，新知識、新技術(shù)頻繁出現(xiàn)，新信息、新觀念迅速傳播。思想品德課教師必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索新時期思想品德課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，才能教好書、育好人。

思想品德課教育作為素質(zhì)教育的主陣地，必須注重培養(yǎng)健全的人格。相信在全體思想品德教育工作者的不斷努力下，初中生的人格能不斷完善、朝著健全、成熟的方向發(fā)展。

參考文獻

[1]王木君，張學(xué)枚.初中思想品德新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新[M].北京：新華出版社，2005.

[2]王木君，張學(xué)枚.初中思想品德新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新[M].北京：新華出版社，2005：15.

[3]王森林.人格教育：讓孩子擁有一生的財富[M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社，2003.