幸福在哪里

親愛的讀者朋友，面對“您生活得幸福嗎”、“您所追求的幸福是個什么樣子”這樣的問題，您將會怎樣回答?

您以前出現(xiàn)過或者正在經(jīng)歷下面這些情況嗎?

每天重復(fù)著相同的工作，一樣的生活，卻體驗不到快樂，更不知道這樣做到底是為了什么……

不顧一切地拼命爭取某些東西，費了九牛二虎之力爭到手了，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己真正想要的……

那么，問題到底出在哪里?為什么那些貌似和睦美滿的家庭竟處在瀕于破裂的邊緣?為什么那些看上去擁有了一切的人居然生活在空虛和抑郁之中?究竟什么地方出了問題?

過去有一位禪師曾經(jīng)說過，參禪者最常見的毛病有兩種：一種是騎著驢找驢，一種是騎上驢不肯下。其實，何止是參禪者，這兩種心態(tài)也正是我們身邊很多人煩惱的根源所在。為什么這么說呢?請您聽我慢慢講束——

“騎著驢找驢”

在我們的生活中，總能見到這樣一種人，天天羨慕別人的生活，總覺得人家的日子過得比自己好，總是盯著別人有而自己沒有的東西，認為擁有了這些東西就會幸福。比如，有些人看到別人開上汽車了，心里羨慕得不得了，甚至覺得自己不開車就低人家一頭。于是不管自己是不是確實需要，也不顧自己的經(jīng)濟能力，一定要買上一輛才行。因為在他們的眼中，擁有汽車就等于擁有了幸福，汽車與幸福在此時劃上了等號。再說個更簡單的例子，有多少人在選購手機的時候確實需要那些復(fù)雜得讓人眼花繚亂的功能?又有多少人到了非得半年換一部手機不可的程度?有些消費者斥巨資買了功能繁多的高檔手機，又頻繁地更換手機的款式，在他們的心中，與其說是購買了手機，不如說是購買了一種“價值”，或者說，購買了一種自認為“幸?！钡母杏X。

攀比背后最重要的動力就是“虛榮心”。而所謂虛榮心，指的是以虛假的方式來保護自己自尊的心理狀態(tài)。每個人都有一種與生俱來的心理特點——渴望具有“重要性”。我們都希望被別人承認、被別人重視、被別人認可，這本來無可厚非。但是。有些人的這種要求過于強烈了。這往往是一種自我價值不足的表現(xiàn)。這些人會特別在意與別人的攀比，目的只有一個——提高自己在他人眼中的價值。于是，這些人就會處處和別人比，每天想的就是如何擁有那些自己沒有但是別人有的東西，總是在考慮如何把別人的驢牽到自己家的驢棚里面，甚至恨不得把天下所有的驢都搶過來，他們認為這樣就可以提升自我的價值了。但是，不管他們把別人家的多少驢搶進自己家的驢棚，歸根到底也不是他們自己的驢，所以我們才稱之為“虛榮”。

先不要說一個人有沒有能力把別人的驢都搶來，即使真的做到了這一點，就算真的把全世界所有的驢都拉進自己的驢棚里了，當他看著自家驢棚里面數(shù)不清的驢子時，他就會面臨一個以前自己從沒有想到過的問題：我自己的驢在哪里昵?有些人天天忙忙碌碌。追求這、追求那地攀比了半天，到最后才發(fā)現(xiàn)原來自己追求的竟都是別人的幸福，而不是自己的幸福!要命的是因為天天追求的都是別人的東西，他已經(jīng)不知道自己真正想要的是什么了!自己的幸福到底在哪里呢?

天下最可怕的事情并不是不能搶到別人的驢，而是找不到自己的驢。我們每天追求的東西，那些天天羨慕的、想得到的，自己沒有的東西。真的是自己想要的嗎?還是僅僅為了和別人攀比?

過去曾有一部日本動畫片《花仙子》，有個叫小蓓的女孩周游世界，尋找象征幸福的“七色花”。她走遍了千山萬水，歷盡了千辛萬苦，卻一無所獲。最后居然是在小蓓家的花園里面找到了這珍貴的“七色花”!正所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，遍尋不得的“七色花”原來就在自己家的后花園里!童話雖然是虛構(gòu)的，可是其中蘊含的道理卻是真實的。何必走遍千山萬水苦苦尋覓?其實，幸福就在您的身邊。

“騎上驢不肯下”

與“騎著驢找驢”相反，有相當一部分人是“騎上驢不肯下”的。很多人天天想的是如何騎上驢、如何能繼續(xù)騎著驢，以及如何搶到別人的驢。殊不知，他們忽略了非常重要的一點，那就是——別忘了如何下驢!

我們身邊有這樣的一些人，執(zhí)著于某人、某事、某物，以至于到了癡迷的地步。這就好比某人無意之中發(fā)現(xiàn)了一頭驢，一眼就認定這頭驢就是世界上最好的驢，于是滿心歡喜地騎了上去，再也不肯下來。心理學上有一個詞叫做“偏執(zhí)”，描述的就是這一種狀態(tài)。偏者，不正也，指的是走錯了路。執(zhí)者，固執(zhí)也。走錯了路不要緊，別人指出來了還繼續(xù)走下去就不太好了。

有些人想賺大錢，于是去學投資、玩股票、炒期貨。結(jié)果一不小心踩中“地雷”，弄得損失慘重。那么，他們是不是在失利后。選擇及時退出呢?遺憾的是，大多數(shù)人都不是這樣做的。他們會執(zhí)著地一次又一次收拾起已經(jīng)被打得七零八落的信心，再一次奮不顧身地沖進這個他們已經(jīng)失去了幾乎所有的“戰(zhàn)場”，騎上這頭驢，夢想有一天能夠把以前輸?shù)舻慕y(tǒng)統(tǒng)撈回來甚至發(fā)大財，而完全無視這樣一個事實，那就是——他們其實并不一定適合做這一行。他們騎的這頭驢，正在馱著他們逐漸離夢想遠去。

試想，即使我們騎的這頭驢真的是世界上最好的驢，也就是說，我們真的得到了自己想要的，那么，是不是就應(yīng)該一直騎著它不下來呢?

還是以投資為倒吧。美國歷史上有一位投機神童Jesse Livermore，14歲白手起家開始炒股票做期貨。在其最鼎盛的時期，Livermore甚至可以直接影響美國的經(jīng)濟，以至于大銀行家摩根和威爾遜總統(tǒng)都曾請求他把手中的棉花期貨平倉以救國急?？上?，他并沒有做到見好就收，功成身退。而是騎上了投資這頭“驢”不肯下，一條路走到黑，終于破產(chǎn)，以至于窮困潦倒。最后落得個在洗手間里飲彈自殺的結(jié)局。Livermore在華爾街叱咤風云49年，最終竟變成黃梁一夢。他的遺言只有一句話：“我的一生是個失敗?！?/p>

古人云：功成，名就，身退?？墒俏覀兩磉吿嗵嗟娜酥皇强吹搅饲八膫€字而對后兩個字視而不見。由此可見，光知道如何騎上驢還不行，還得知道怎么下驢才是。這是因為。我們偶爾騎上的這頭驢，并不一定能把我們帶往所期望的方向，天下也并不僅僅只有這一頭驢：或者，即使方向是對的，如果一直騎著驢不肯下，結(jié)果往往不一定是我們所期望的樣子，正所謂“過猶不及”是也。

各位朋友，現(xiàn)在請您仔細地審視一下自己正在追逐的驢，以及已經(jīng)騎上的驢，看看它能否真的把幸福帶給您。