我們共同的祖先

道金斯其人：英國皇家學會院士，農業(yè)學家之一，1941年生于肯尼亞。長大后回祖國就讀牛津大學，受業(yè)于動物學大師、諾貝爾獎得主丁伯勤，獲動物學博士學位。之后任教于美國加州大學伯克利分校。1970年回到牛津大學擔任動物行為學講師，1989年出任動物學榮譽講師。道金斯目前以自創(chuàng)的電腦程序“盲眼鐘表師”進行自私基因理論的深入研究。他是當行的權威及代言人。其次，道金斯也已經是全球知名的科學作家。

道金斯于1976年出版了《自私的基因》，聲名因而大噪。在書中他提出一項嶄新的觀念：基因是最自私的，所有生命的繁衍、演化都是基因為求自身的生存和繁衍而發(fā)生的結果；更嚴酷地說，我們只不過是機器人的化身，是基因在主宰我們這部機器! 那么，普通人如何看待道金斯?以下評論來自一些國外科普網(wǎng)站：

——看過他的一本入門書， 《祖先的傳說》。我不太喜歡他最近為反宗教做的那些活動……

——其實這是我個人覺得他的最不具代表性的一個作品，但作為進化和動物學的讀本，本身寫的也不錯另外他和柯林斯的紛爭，也算是學界的一段佳話、

——看道金斯，一定要看《自私的基因》。然后像《攀登不可能的山》、《盲人鐘表匠》、 《伊甸園之河》都可以一讀，他是相當偉大的進化生物學家。第一版《自私的基因》到現(xiàn)在30多年了，我自己覺得是繼《物種起源》以后最偉大的進化生物學著作。在囚徒困境的意義上去揣摩人類社會的倫理、利他行為和城邦道德都能使個體的終極利益最大化，一切都不過是自私基因進化的客觀工具。我強烈推薦大家可以看一看。

——沒那么偉大。

——他是很好的科普作家和科學宣傳者，但在理論上他自己并沒有做出里程碑式的突破。利他行為在遺傳學上理論的突破得歸功于創(chuàng)始群體遺傳學的那幾位，這里的重點人物是費舍爾、霍爾丹、多布然斯基……把博弈論引進進化學是費舍爾。第一個明確在進化學中應用博弈論的是理查德·列萬廷。而把演化博弈論徹底發(fā)揚光大，影響了這之后整個進化學發(fā)展的是梅納德·史密斯……這幾個人的地位有多重要呢?重要到如果要寫一本進化學的科普書，他們跟達爾文一樣，都是繞不過去的名字。也可以說他們多多少少塑造了新達爾文學說。

——在他的同輩人中，道金斯作為進化學家，也遠非“最偉大”，或者“當行權威及代言人”。只不過他對于科普極其熱心，他的名字最為一般人所熟悉。他本人是一個很嚴肅的科學家，我相信他自己并不認為“自私的基因”就是絕對真理，也不會認為自己就是當行權威之類。不過中國人寫東西，喜歡給人戴帽子，不是力捧就是力貶。

——有他的兩本書，《自私的基因》和《祖先的故事》。第二本有趣，但是沒有看完。

應該有本專業(yè)名詞字典在手中看會舒服很多的，好多我不知道的動物啊。