一則中國(guó)古代ＵＦＯ事件的記錄及評(píng)析

一日在學(xué)校圖書(shū)館偶翻到清朝人麟慶的筆記《鴻雪姻緣圖記》，其中第二篇《延年玩丹》記述了他童年時(shí)遇到的一起奇異事件，以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，這是一起較典型的UFO事件。我從前對(duì)UFO頗感興趣并留意過(guò)中國(guó)古時(shí)的相關(guān)記錄，但此則記錄從未見(jiàn)過(guò)，特意在互聯(lián)網(wǎng)上搜索了一下，也沒(méi)有見(jiàn)到對(duì)這件事的記述，于是抄錄下來(lái)，并盡自己的能力對(duì)這一事件進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。原文是豎排繁體，有幾個(gè)字拿不準(zhǔn)專(zhuān)門(mén)查了下字典進(jìn)行核對(duì)，希望可以對(duì)研究中國(guó)古代UFO現(xiàn)象提供一點(diǎn)資料。

《鴻雪姻緣圖記——延年玩丹》原文：“乾隆五十六年，歲在辛亥，三月十四日，麟慶生于河南南陽(yáng)府署，時(shí)大父曉嚴(yán)公官知府。越五載，嘉慶元年丙辰，余六歲，大父親教識(shí)字，并習(xí)國(guó)語(yǔ)，丁巳，遷糧監(jiān)道侍宦赴省。戊午，年八歲，居道署之二堂后，有院一區(qū)，樓三楹，篆額日延年。相轉(zhuǎn)有仙居之，戶樞嚴(yán)密，非朔望祭祀，戒勿啟。樓下東偏，設(shè)有家塾，延曹蓄齊師(諱萃，安徽太湖人，歲貢生)，余就塾必經(jīng)樓下。一夜晚歸，月明如畫(huà)。忽見(jiàn)樓頭飛起一丹，其圓如珠，其赤如火，隨風(fēng)直上，與月?tīng)?zhēng)光，繼起者倏隱倏現(xiàn)，飄揚(yáng)無(wú)定，少頃，一丹飛人云際，自上而下，芒含五色。又有一丹，自下而上。兩丹相值，化為千百，如瓔珞四垂。方注目間，一丹斜飛落肩上，余驚呼，丹即不見(jiàn)。比道光五年，余由安徽穎州守擢河南開(kāi)歸管河道，抵省之日，先拜樓下。有詩(shī)云：少小曾游處，而今做宦游。未參新政府，先問(wèn)舊書(shū)樓。祖德期無(wú)忝，君恩那得酬。觀民原乏術(shù)，況復(fù)奠黃流。均紀(jì)實(shí)也?！?/p>

下面根據(jù)文章對(duì)這起UFO事件做一下簡(jiǎn)單的評(píng)析：

1 事件發(fā)生的時(shí)間。嘉慶三年即公元1799年的一個(gè)非常晴朗、“月明如畫(huà)”的夜晚。

2 事件發(fā)生的地點(diǎn)。當(dāng)時(shí)省城(即今河南開(kāi)封)的糧監(jiān)道道署后院的一座名為“延年”的樓附近。這座樓“相轉(zhuǎn)有仙居之”——“仙”、“居”兩個(gè)字在這里的使用很值得注意，因?yàn)橹袊?guó)如有異常的事物出現(xiàn)通常是用鬼怪來(lái)形容。例如宋朝蘇軾鎮(zhèn)江金山寺夜見(jiàn)UFO后寫(xiě)詩(shī)“悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人競(jìng)何物”、明朝劉基見(jiàn)UFO后寫(xiě)詩(shī)“大月如盤(pán)海中出，不知妖怪從何來(lái)”。而本文中說(shuō)當(dāng)時(shí)人們是用“仙”而不用“鬼”、“怪”來(lái)形容延年樓上出現(xiàn)的異常事物，這說(shuō)明以前這里出現(xiàn)的事物是善良無(wú)害、光明輝煌的，所以用“仙”來(lái)記述。而“居”字說(shuō)明這個(gè)事物不是外來(lái)的，是本來(lái)就住在這座樓里的，那么以前肯定不止出現(xiàn)一兩次，而是多次出現(xiàn)，這兩個(gè)解釋從后面的事件過(guò)程中完全可以得到印證。

3 事件的經(jīng)歷人。本書(shū)作者麟慶(《清史稿》有傳，他是清嘉慶十四年進(jìn)士，歷任各地的府、道官，曾官至湖北巡撫、署理兩江總督的封疆大吏)，時(shí)年八歲，在延年樓下東邊的家塾里讀書(shū)。其子崇厚讀過(guò)中國(guó)近代史的可能不會(huì)太陌生。

4 事件的經(jīng)過(guò)。作者從私塾讀書(shū)晚歸經(jīng)過(guò)延年樓時(shí)，見(jiàn)樓頂飛起一“丹”形不明飛行物體。這里用“丹”字來(lái)形容這個(gè)UFO，是因?yàn)樗捌鋱A如珠，其赤如火”，說(shuō)明這個(gè)物體是圓形紅色的。再聯(lián)系到后文此“丹”可以“斜飛落肩上”，說(shuō)明這個(gè)丹形UFO體積比較小?！鸪醯膬蓚€(gè)表現(xiàn)不同，第一個(gè)“隨風(fēng)直上，與月?tīng)?zhēng)光”，第二個(gè)“倏隱倏現(xiàn)，飄揚(yáng)無(wú)定”。過(guò)了一會(huì)兒，其中之一“飛入云際”，并發(fā)出五色的光芒，接著它與又出現(xiàn)的第三個(gè)“丹”上下相“值”，這個(gè)“值”字在這里聯(lián)系上下文很顯然應(yīng)該是“撞”的意思。但特意查了下古漢語(yǔ)詞典，“值”在古漢語(yǔ)里有“相逢、相遇”的意思，并沒(méi)有“撞”字所內(nèi)含的猛烈味道。那么以作者的文字功底顯然不會(huì)濫用字，究其原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文描述這一事件時(shí)，始終沒(méi)有聲音的描述，一切都是靜悄悄的。而聲音是一起事件中的要素，無(wú)論UFO這樣奇異的事件還是日常生活里的普通事件，都不應(yīng)該將聲音忽略掉，那么本文中居然一點(diǎn)沒(méi)有提到聲音如何，這必不是作者的疏忽，而是這一事件的整個(gè)過(guò)程。丹形UFO從出現(xiàn)到消失根本就沒(méi)有發(fā)出聲響，于是一切表現(xiàn)得那么靜謐平和，再結(jié)合上文提到的“月明如畫(huà)”的夜色，非常具有美感。“撞”這樣有著劇烈的破壞涵義的字用在這樣的環(huán)境下當(dāng)然不合適了。在“兩丹相值”后，出現(xiàn)了很漂亮壯觀的景象：“化為千百，如瓔珞四垂。”這句話很難理解，只得勉強(qiáng)解釋為這兩個(gè)丹形UFO“值”到一起后出現(xiàn)了眾多的分身，這是此次事件的高潮。最后的結(jié)果是，當(dāng)作者正看得起勁時(shí)，其中之一落在了他的肩上，把小孩子嚇得不輕，一聲驚呼打破了事件從始至終的寂靜，于是丹形UFO就立刻不見(jiàn)了。注意不是迅速飛走，也不是漸漸隱沒(méi)，而是突然的全部就地消失。

5 記錄的真實(shí)可靠性。我認(rèn)為這起UFO事件的記錄是真實(shí)可靠的。首先這本書(shū)是寫(xiě)實(shí)體筆記，完全不同于清朝紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》這類(lèi)本就以志怪為主旨的筆記。作者對(duì)自己的這本書(shū)非常重視，書(shū)的前面請(qǐng)了既是清朝重臣又是著名學(xué)者的潘世恩、許乃普、阮元等人作序并制作插圖，不可能也沒(méi)有必要冒犧牲名譽(yù)的危險(xiǎn)而故意編造。而且大概作者也覺(jué)得此事件頗為離奇，恐旁人質(zhì)疑，于是在《延年玩丹》的篇末特意強(qiáng)調(diào)“均紀(jì)實(shí)也”。我看到的版本是北京古籍出版社1984年依據(jù)道光二十九年刻本影印的，出版說(shuō)明中也評(píng)價(jià)說(shuō)：“書(shū)中的記載都是作者親身的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)記述或事后回憶，應(yīng)該是真實(shí)可靠的”。其次作者麟慶進(jìn)士出身，宦游南北，官至封疆大吏，除了《鴻雪姻緣圖記》這本筆記外，還著有《凝香室詩(shī)集》、《黃運(yùn)河口古今圖說(shuō)》、《河工器具圖說(shuō)》等書(shū)，有相當(dāng)深厚的文化功底，完全能夠用文字清楚地表達(dá)出所經(jīng)歷的事情?；蛘哂腥苏f(shuō)這是作者回憶八歲時(shí)的經(jīng)歷，恐有記憶不清甚或想象成分在內(nèi)。我認(rèn)為這樣的懷疑是不成立的，因?yàn)榘藲q的小孩已經(jīng)具有完備的記憶力，何況對(duì)這樣奇異的事情，肯定是記憶深刻，難以忘懷。作者在這本筆記的開(kāi)端就記述了這件事(第一篇《小照自題》可以說(shuō)并不是筆記的正式開(kāi)始)，以及作者在重回故地任職時(shí)，首先沒(méi)有到衙門(mén)就職，而是急急地先“拜于樓下”，特意到書(shū)樓下祭奠，說(shuō)明此事件對(duì)作者影響至深，記憶錯(cuò)誤的可能性基本沒(méi)有。

6 對(duì)此事件的綜合分析。我看完這則筆記后，首先想到的就是這是一起有趣的UFO事件，接著我就想它可能是屬于哪種情況呢?首先，是不是煙火呢?這個(gè)可以排除，因?yàn)樽髡呱诠倩率兰?，年已八歲，肯定見(jiàn)過(guò)煙火，不可能分辨不出來(lái)；其次，會(huì)不會(huì)是某種自然現(xiàn)象呢?這個(gè)可以存疑，一方面如果說(shuō)文中的延年樓一帶區(qū)域由于偶然原因具備某種特殊屬性，會(huì)在一定的環(huán)境下，例如“月明如畫(huà)”、寂靜無(wú)聲的晴朗夜晚，發(fā)出小火球樣的物體，而最后由于作者驚呼破壞了這種自然現(xiàn)象發(fā)生的環(huán)境基礎(chǔ)，所以就立刻消失了，那么可以說(shuō)這是一種解釋?zhuān)涣硪环矫嬉驗(yàn)樽匀滑F(xiàn)象在同一地點(diǎn)同一時(shí)間同樣的環(huán)境下的表現(xiàn)應(yīng)該具有某種同一性，而文中“丹”的表現(xiàn)完全相反，一個(gè)“隨風(fēng)直上，與月?tīng)?zhēng)光”，一個(gè)“倏隱倏現(xiàn)，飄揚(yáng)無(wú)定”，以及作者驚呼后“丹”立刻消失，頗說(shuō)明這“丹”具有一定的非自然性和某種內(nèi)在(“丹”本身有意識(shí))或者外在(“丹”受外在其他意識(shí)的控制)的意識(shí)，當(dāng)然，這更是一種存疑性的分析。

7 此記錄的價(jià)值。首先可以肯定這是一起比較典型、可靠的中國(guó)古代UFO記錄；其次這則記錄在目前中國(guó)古代UFO研究中還未有提起和引用過(guò)；最后因?yàn)檠幽陿歉浇⒎侵话l(fā)生這一次UFO事件，應(yīng)該是同一地點(diǎn)多次發(fā)生(否則也不會(huì)“相轉(zhuǎn)有仙居之，戶樞嚴(yán)密，非朔望祭祀，戒勿啟”)，這樣就比之偶然一現(xiàn)的突發(fā)事件更有價(jià)值，如能有條件進(jìn)行實(shí)地踏訪、根據(jù)地方志等情況進(jìn)行進(jìn)一步的探討，相信會(huì)給中國(guó)古代UFO的研究提供一筆更有價(jià)值的資料。