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      國(guó)學(xué)大師的養(yǎng)生智慧(五)

      2009-01-01 00:00:00東方嘯
      藥物與人 2009年5期

      啟功先生(1912—2005年),出生于北京,滿族人,姓愛(ài)新覺(jué)羅,字元伯,是清代雍正皇帝第五子后裔。

      啟功先生集教育家、文物鑒定家、古典文學(xué)專家,語(yǔ)言學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,詩(shī)人于一身,著作等身,創(chuàng)作頗豐。他在書(shū)法和繪畫(huà)上取得的成就是世界公認(rèn)的。

      回顧啟功先生的一生,歷經(jīng)磨難,但先生的生命力就像原上草,頑強(qiáng)旺盛,化解了人生的諸多愁苦。能步入九十多歲的高齡人生,更與他天性中的樂(lè)觀、豁達(dá)分不開(kāi)。

      啟老愛(ài)笑,幽默和笑給啟老帶來(lái)了健康的身心,也是他長(zhǎng)壽的主要因素之一。

      幽默不是一學(xué)就成,它往往是個(gè)人整個(gè)文化教養(yǎng)、性格內(nèi)涵各方面綜合的結(jié)晶。啟老幾十年來(lái),歷經(jīng)坎坷飽經(jīng)憂患,他受過(guò)的委屈,也許令現(xiàn)在的人難以想象。但是啟老從沒(méi)有向別人提及他的二十年的辛酸,也沒(méi)有對(duì)過(guò)去的事情發(fā)表任何看法;只有在他回憶親朋好友的一些文字中獲得片言只語(yǔ)的了解。許多人奇怪啟老經(jīng)歷了那么多痛苦,為什么還能夠樂(lè)觀地對(duì)待人生。對(duì)此啟老說(shuō):

      “人的一生主要是‘過(guò)去’和‘未來(lái)’,‘現(xiàn)在’很短暫,已經(jīng)過(guò)去的事,還想它做什么7要多想未來(lái)。我幼年喪父,中年喪母,老年失去老伴,沒(méi)有子女,但很舒服,什么牽掛也沒(méi)有了。當(dāng)‘右派’不許我教書(shū),我因禍得福,寫(xiě)了許多文章。幸虧有那么些曲折,讓我受到了鍛煉。一個(gè)人的思想形成有許多因素,遇到挫折我不生氣。我最反對(duì)溫習(xí)煩惱,自討不痛快干什么!”

      啟老并沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)歷坎坷而。憤世嫉俗,怨天尤人。相反良好的家教,豐富的閱歷,廣博的知識(shí),還有樂(lè)觀善良的性格,使啟老能夠超然對(duì)待人間的榮辱冷暖,保持著自信、自愛(ài)和自尊。

      一次,一位氣功師替啟老發(fā)功洽病,他問(wèn)先生有何感受,啟老知道他希望自己說(shuō)酸麻脹熱之類的話,但啟老并沒(méi)有這種感覺(jué),所以他很認(rèn)真的說(shuō):“我感覺(jué)到兩只大手摁在我的膝蓋上。”在場(chǎng)的人聽(tīng)后失聲大笑。

      啟老被尊為“國(guó)寶”,當(dāng)啟老托病不想寫(xiě)字時(shí),就在門上貼著:“大熊貓病了。”這種童心未泯的幽默讓人不禁莞爾一笑。對(duì)于人生的種種坎坷,啟老笑言:“誰(shuí)難受誰(shuí)知道”;他把坎坷都轉(zhuǎn)化成身上的幽默細(xì)胞,啟老是我國(guó)最早的一批博士生導(dǎo)師之一,學(xué)生尊敬的稱呼他“博導(dǎo)”時(shí),他總說(shuō):“我不知道什么‘博導(dǎo)’,只知道‘果導(dǎo)’”。還說(shuō):“我不是‘博導(dǎo)’,就是‘撥倒’,一撥就倒,一駁就倒”。他擔(dān)任國(guó)家文史館館長(zhǎng),別人告訴他這是“部級(jí)”,他打趣地說(shuō):“不急,我不急!”別人問(wèn)啟老身體近況時(shí),他則慢悠悠地回答:“不好,鳥(niǎo)呼了?!眲e人聽(tīng)了不大明白,啟老便笑著解釋:“一場(chǎng)大病,差一點(diǎn)烏呼了,鳥(niǎo)子不是烏字差一點(diǎn)嗎?”聽(tīng)的人大笑不止。啟老外出講學(xué)時(shí),主持人一般都說(shuō)“下面請(qǐng)啟老作指示”,啟老接上去便說(shuō):“指示不敢當(dāng),因?yàn)槲业淖嫦然顒?dòng)在東北,是滿族,屬少數(shù)民族,歷史上通稱。胡人,所以在下所講,全是不折不扣的‘胡說(shuō)’……”下面的聽(tīng)眾早笑開(kāi)了。

      啟老連謙遜起來(lái)也是這么幽默。啟老有一篇流傳很廣的《自撰墓志銘》,那是他66歲時(shí)寫(xiě)的:

      “中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無(wú)后,喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚日陋。身與名,一齊臭?!?/p>

      讀來(lái)真讓人忍俊不禁。啟老的幽默風(fēng)趣不但讓別人經(jīng)常大笑,其實(shí)啟老自己在生活中笑得更多。即使到了晚年,啟老雖然面容清癯,但精神矍鑠,思維清晰敏捷,談鋒不減當(dāng)年,幽默風(fēng)趣一如往昔。啟老有時(shí)是哈哈大笑,眼睛都快瞇成一條縫,特別像老頑童;而有時(shí)啟老是安然慈祥的微笑。

      啟老在生病時(shí)候的幽默更是絕妙的,生病是有生命危險(xiǎn)的,但是啟老卻經(jīng)常在生病時(shí)妙語(yǔ)連珠,詼諧打趣,笑著面對(duì)自己的病情,這種難能可貴的豁達(dá)心境,也許這正是他能一次次脫離危險(xiǎn)的原因吧。一次啟老因血脂高而去醫(yī)院輸液,他又做了一首《漁家傲》:

      眩暈多年真可怕,千難苦況難描畫(huà)。

      動(dòng)脈老年多硬化,瓶高掛,擴(kuò)張血管功能大。

      七日療程滴液罷,毫升加倍齊輸納。

      瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟,剛說(shuō)話,眼球震顫頭朝下。

      另一首《漁家傲——就醫(yī)》讀來(lái)真的讓人忍俊不禁:

      痼疾多年除不掉,靈丹妙藥全無(wú)效。

      自恨老來(lái)成病號(hào),不是泡,誰(shuí)拿性命開(kāi)玩笑。

      牽引頸椎新上吊,又加硬領(lǐng)脖間套。

      是否病魔還會(huì)鬧,天知道,今天且唱漁家傲。

      如此樂(lè)觀看待生死,閻王爺也無(wú)可奈何了,所以啟老盡管身體不大好,經(jīng)常生病,但是卻能一回又一回地有驚無(wú)險(xiǎn),轉(zhuǎn)危為安;而且還健康地活了九十多歲。啟老這種樂(lè)觀地笑對(duì)病情的態(tài)度,值得所有老年人借鑒,因?yàn)樾κ情L(zhǎng)壽祛病的妙藥。

      書(shū)法與養(yǎng)生的關(guān)系在古代就受到了人們的重視。漢代揚(yáng)雄曾云:“書(shū),心畫(huà)也。”書(shū)法是和人的整個(gè)生命活力聯(lián)系在一起的。字由心生,文如其人。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫(xiě)道:“(王羲之)寫(xiě)《樂(lè)毅》則情多怫郁,書(shū)《畫(huà)贊》則意涉瑰奇,《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú),《太師箴》又縱橫爭(zhēng)折。暨乎蘭亭興集,思逸神超,私門誠(chéng)誓,情拘志慘。所謂涉樂(lè)方笑,言哀已嘆?!碧铺凇豆P法訣》說(shuō):“夫欲書(shū)之時(shí),當(dāng)收視反聽(tīng),絕濾凝神。心正氣和,則契于玄妙:心神不正,字則欹斜;志氣不各,書(shū)必顛覆……”“喜則氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀則氣郁而字?jǐn)俊!?/p>

      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也表明了書(shū)法不僅是一門藝術(shù),也是一種養(yǎng)生之道。醫(yī)學(xué)專家研究得出可使人長(zhǎng)壽的20種職業(yè)中,書(shū)法名列榜首。

      啟功幼時(shí)便受祖父影響而學(xué)畫(huà)。繪畫(huà)漸有起色,有親友求畫(huà),囑他畫(huà)好后別題字,讓名家來(lái)題字。啟功由此悟出,別人嫌他字寫(xiě)得不好,從而立志練字,終成正果。作為書(shū)法家的啟功,每天筆耕不輟。堅(jiān)持天天練毛筆字書(shū)法是一個(gè)很有益的愛(ài)好,每天有定時(shí)、有定所,全心全意地臨摹,初覺(jué)其難,繼而漸漸摸著路子,一步一步地入了書(shū)法藝術(shù)的門徑,自然產(chǎn)生興趣,欲罷不能。身心有了寄托,胸中滑滑然有一團(tuán)喜氣。當(dāng)心中郁悶時(shí),便能使之解脫,情緒激動(dòng)時(shí),能令人頭腦冷靜。

      啟功說(shuō),就差廁所名沒(méi)有人請(qǐng)他寫(xiě)了,可見(jiàn)他的書(shū)法作品之多。因?yàn)樗谜f(shuō)話,來(lái)者不拒。他還說(shuō)自己寫(xiě)得不好,“字不如畫(huà),畫(huà)不如文物鑒賞”。這種勤于筆耕的精神給他帶來(lái)了高壽。壽從筆中來(lái),這也是真理。正如啟功詩(shī)云:“用筆何如結(jié)字難,縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律,頓覺(jué)全牛骨隙寬?!?/p>

      愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)居里夫人。說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話:“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,其道德的方面,也許比單純的才智成就的方面還要大。即使是后者,其取決于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常人們以為的程度?!痹趩⒐ο壬砩希畜w現(xiàn)了人間正直、善良、寬厚、博愛(ài)的美德。幽默、超然、慈祥、博學(xué)的啟功先生一生都是淡泊名利、虛懷若谷、包容無(wú)際、這份仁德之心使得啟功先生像一株不老的青松,任憑風(fēng)吹雨打,依然蒼翠碧綠,生機(jī)勃勃,傲然挺立在時(shí)間的長(zhǎng)流中。

      啟老卓爾不群、雋永灑脫的書(shū)法,無(wú)所不容,博大精深的學(xué)問(wèn)令許多人折服欽佩:然而更讓人嘆服的是他特有的人格魅力:平易謙和,淡泊名利、虛懷苦谷、仁愛(ài)包容。

      啟老將自己的臥室兼書(shū)房取名“堅(jiān)凈居”,自號(hào)為“堅(jiān)凈翁”:他的一方古硯銘更刻著:

      —拳之石,取其堅(jiān);

      一勺之水,取其凈。

      石與水都是出于自然造化,而堅(jiān)與凈也是出于天性?!皥?jiān)”、“凈”兩字正是啟老為人處世的真實(shí)寫(xiě)照:他胸襟曠達(dá),淡泊名利,從不計(jì)較個(gè)人得失。啟老曾云:“筆隨意到平生樂(lè),語(yǔ)自天成任所遭。”老子云:“道可道,非常道。”啟老的處世之道平凡而自然樸素:在平常事理中做學(xué)問(wèn),但是卻保持堅(jiān)與靜的操守。啟老有一副對(duì)聯(lián)曰:“能與諸賢齊品目,不將世故系情懷?!睆闹锌梢?jiàn)他的為人,正如《請(qǐng)謐的河流·啟功》的作者陸聽(tīng)所說(shuō):“先生胸中,正是以宇宙無(wú)窮大為中心來(lái)看待世間萬(wàn)物,故心里常能坦蕩無(wú)憂?!?/p>

      有人假冒或仿寫(xiě)他的書(shū)畫(huà),他總是心地慈悲并不計(jì)較。但是在原則問(wèn)題上,啟老一點(diǎn)也不含糊,有時(shí)還非常較真。他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名義進(jìn)行古書(shū)畫(huà)鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時(shí),非常生氣。他先特地找媒體朋友在報(bào)刊上發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫(huà)真?zhèn)?,不再為任何個(gè)人收藏的古字畫(huà)題簽。還說(shuō):

      “我對(duì)這種行為必須講話,這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對(duì)這種犯罪行為,我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利?!?/p>

      啟老是說(shuō)到做到,留下文物鑒定界的一則佳話,而在生活中,啟老寧愿自己“找麻煩”。也不愿百姓和青年被“大學(xué)問(wèn)”嚇退、被“大人物”戲弄。尤其是在做學(xué)問(wèn)方面:如果發(fā)現(xiàn)年輕人被假象迷惑,被道學(xué)難倒,他必定會(huì)用一目了然的方法使青年人茅塞頓開(kāi);他看不慣一些所謂學(xué)術(shù)權(quán)威擺架子嚇人,時(shí)常用他那幽默詼諧、痛快淋漓的詩(shī)句戳穿別人的西洋鏡,而且針砭入髓。

      啟老對(duì)于金錢更是從不計(jì)較。他的書(shū)畫(huà)作品何止“一字千金”,但他從不計(jì)較,常常是白給人寫(xiě)。據(jù)鮑文清女士的記述:

      “在小乘巷的時(shí)候,他書(shū)房里掛著一個(gè)袋子,每月領(lǐng)的薪水或是拿了稿費(fèi),他就數(shù)也不數(shù)往袋子里一塞,管家侄媳婦要買什么,只管從袋子里往外掏,用多少他也從不過(guò)問(wèn)。從他的薪俸、所受饋贈(zèng)和酬答的消費(fèi)情形看,這些錢除了他自己維持生活花費(fèi)的極少一些外,其余大部分用來(lái)幫助生活較差的親人,報(bào)答有恩義于己的人。啟功說(shuō):‘不是說(shuō)我清廉,我現(xiàn)在對(duì)錢,真不想多要!我要錢苦于沒(méi)處花!我喜歡買點(diǎn)古字畫(huà)呀,買點(diǎn)古玩意、古書(shū),現(xiàn)在也沒(méi)處買,買了往哪兒擱啊!’”

      無(wú)論逆順伴隨,啟老都能心平氣和不生煩惱,所以他幾十年窮日子照樣過(guò)。好容易條件改善了,榮譽(yù)名利都有了,苦盡甘來(lái)的啟老依然平靜面對(duì)。他輕聲吟唱:“榮枯彈指何關(guān)竟?!彼纳钜矝](méi)有多大變化,仍然是粗茶淡飯,土鞋布衣。他家里除了幾張供人安坐、極普通的沙發(fā):堆得滿滿的書(shū)籍;其他都是老舊家具,遠(yuǎn)比不上普通人家里的裝修和陳設(shè),到啟老家的人都難以置信:這樣樸素的住房竟會(huì)是“國(guó)寶”級(jí)的人物。啟老自己卻說(shuō):

      “我主張生活儉樸,室內(nèi)家具全是多年不變的老面孔。朋友和學(xué)生們來(lái)訪,只有一杯清茶??墒撬麄冎牢业南埠脕?lái)時(shí)從不空手,這個(gè)送來(lái)個(gè)洋娃娃,那個(gè)帶來(lái)只玩具熊。我的書(shū)柜日益變更名不副實(shí),成了十足的玩具王國(guó)??粗切┛蓯?ài)的小寶貝,我有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地笑出聲來(lái),好像又回到了童年。”

      這份對(duì)世界和他人的愛(ài),昭示了一個(gè)人的偉大品格,這份偉岸的道德情懷使得啟老的心境總是處于無(wú)私、寬大、坦蕩的境地,同時(shí)也使得他93年綿延寧?kù)o的生命之河澤被后世。

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