坐忘銘

坐忘銘

(明)鄭宣

常默元?dú)獠粋偎蓟蹱T閃光。

不怒百神和暢，不惱心地清涼。

不求無(wú)諂無(wú)媚，不執(zhí)可圓可方。

不貪便是富貴，不茍何懼公堂。

鄭宣是明代養(yǎng)生家，寫過(guò)一本很有名的《昨非庵日纂》，《坐忘銘》是其中的一篇。

前四句是養(yǎng)生之道。如果想要保養(yǎng)元?dú)?，最好的辦法莫過(guò)于“常默”，因?yàn)楣湃擞小岸嘌詡麣狻钡母嬲]；如要聰慧內(nèi)照，“少思”也有它的一定道理，若思慮過(guò)度，反而使人昏昏；如果百神和暢，“不怒”是至為重要的，因?yàn)榕瓌t血脈逆而上行，擾亂人體正常的生理機(jī)制；如果要心地清涼，就得斷絕煩惱，因?yàn)闊罆?huì)使人變得憔悴早衰。

后四句是處世之理。 “求”是人在欲望驅(qū)使下想達(dá)到某種目的的行為，有所求就難免出現(xiàn)低三下四的媚相，一味求財(cái)便少了精誠(chéng)坦蕩，癡迷求色勢(shì)必行為齷齪，而權(quán)欲過(guò)盛的求官者，必然變尊重領(lǐng)導(dǎo)為討好上司，靠跑和送求得升遷，甚至?xí)龀雒纳掀巯隆⑴撟骷俚葐适烁竦氖聛?lái)。

表面上看，處世似乎與健康沒(méi)多少關(guān)系。細(xì)究起來(lái)，也與健康密切相關(guān)。貪求過(guò)度，心理怎么能夠健康?心理不健康何來(lái)身體的康健?“執(zhí)”是固執(zhí)、執(zhí)迷不悟之意，就是好鉆“牛角尖”、自以為是、聽(tīng)不得他人的意見(jiàn)，這自然也是影響健康的。“貪”是求發(fā)展的結(jié)果，求的欲望太強(qiáng)了必然要貪。不貪才能對(duì)個(gè)人的生活環(huán)境與條件感到滿足，而知足者常樂(lè)，心情愉悅利于健康長(zhǎng)壽。不貪才能不亂“伸手”，免去了“被捉”的憂慮?！捌垺痹谶@里指見(jiàn)不得人的事，愧對(duì)良心的事。“不茍”才無(wú)愧于心，才不會(huì)受到良心的譴責(zé)，才會(huì)有健康的心理。

一篇《坐忘銘》，給人啟迪，讓人難忘。在正確的人生觀、價(jià)值觀受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，各種誘惑不斷沖擊每個(gè)人的心靈的時(shí)代，熟記深思并用于篤行，既對(duì)心靈健康有利，也是身體健康的法寶。