臺灣王姓尋親記

一張奇怪的圖譜，兩個真假難辨的地名。臺灣王氏400年前的祖藉地能否重新找到？王金平家人的尋根路經(jīng)歷了怎樣的泥濘和坎坷？

真假地名

2005年11月，第六屆世界同安聯(lián)誼會在廈門召開前夕，臺灣政要王金平委托他的大哥王珠慶發(fā)函給籌委會，請求籌委會協(xié)助尋找他們家族在大陸的祖籍地。

臺灣王氏的族譜世代續(xù)修，到了王金平這一代，距臺灣王氏開基始祖那一輩已有將近400年，在他們族譜上記載的祖籍地名也是400年前的古地名。歷史變遷，滄海桑田，臺灣王氏的祖籍地是否還能重新找到呢？

當時，王珠慶提供的是一份殘缺的家譜。家譜上面寫著臺灣王氏的祖籍地址是：“福建省泉州府同安縣白礁鄉(xiāng)上巷祠堂邊人民二十都”。在這張圖譜上的右下方，記載著時任臺灣“立法院院長”的王金平的名字。

根據(jù)圖譜上記載的地址，王珠慶首先找到泉州，但幾經(jīng)周折，一無所獲。之后他又到了廈門市同安區(qū)，然而也同樣沒能在同安找到祖籍地。根據(jù)圖譜上記載的“泉州府同安”，他們查找了相關資料，發(fā)現(xiàn)400前的“泉州府”的確有一個叫做同安的地方。但很顯然，地點并不是現(xiàn)在的廈門市同安區(qū)。這使得臺灣王氏的尋根之旅又得從零開始。

之后，王珠慶及家人又輾轉(zhuǎn)各地求證，均無果而回。臺灣王氏后人的尋根夢開始變得渺茫。同安——這個古老的地名會不會根本就不存在呢？家譜上面提到的“白礁鄉(xiāng)”究竟在哪里呢？

在這期間，王金平的家族又多次到龍海市白水鎮(zhèn)、廈門同安、漳州石亭等地尋找祖籍地，但都無功而返。2004年，王金平的胞妹王梅有一次到龍海角美的一家企業(yè)參觀，途中，無意中看到有一個“白礁”的路標，這一發(fā)現(xiàn)令他們感到萬分欣喜。王梅不敢錯過這個機會，因為這可能是他們家族認祖歸宗的唯一機會。于是，王梅臨時改變行程，直奔白礁慈濟祖宮。由于行程倉促，來不及詳細調(diào)查，王梅將那份家譜留在當?shù)兀邢嚓P部門幫助查找，希望能夠與白礁的王氏族譜對接上。

龍海角美的白礁，是否就是臺灣王氏族人苦苦尋找的祖籍地呢？這個偶然的發(fā)現(xiàn)，能否使這段毫無頭緒的尋根之旅出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機？

在龍海白礁王氏宗祠的“世饗堂”里，供奉著白礁王氏的肇基始祖王右豐的牌位。相關人員經(jīng)過考證，發(fā)現(xiàn)臺灣王氏家譜中也記載著“始祖王右豐”的字樣。他們認為：王金平家族這個派系應該是白礁王氏的肇基始祖王右豐所傳。

可是，臺灣王氏家譜上記載的泉州同安的白礁，又怎么變成了現(xiàn)在的漳州龍海的白礁呢？

認祖歸宗

經(jīng)查：龍海白礁村在古時候隸屬于泉州府同安縣管轄。為“泉州府同安縣明盛鄉(xiāng)積善里二十都”。其中“里”和“都”均為宋元時的行政區(qū)劃單位。歷史上，同安縣積善里的范圍包括現(xiàn)海滄東孚鎮(zhèn)和漳州龍海市角美鎮(zhèn)一帶，一直到1957年，國家實行行政區(qū)劃改革，歷史上的積善里被分割為兩部分，一部分屬漳州，一部分屬廈門，白礁村從那時起開始歸屬于漳州龍海的角美鎮(zhèn)。

白礁村位于廈漳兩地交界處的中心，瀕臨九龍江入海口。關于白礁村的由來，據(jù)說是：每當“海潮漲落之時，江水融注，村前礁石被沖刷成白色”而稱為“白礁”；另外一種說法是：潮汐之時，“村前頓起蘆花結為白礁”，因此得名。泉州的同安以及廈門的同安——這兩個原本相同的地名，就這樣讓王金平家族的尋根路繞了這么多大彎子。

2005年11月28日，王珠慶受臺灣王姓家族的委托，帶著臺灣王氏宗親首次回到白礁村——這個他們魂牽夢縈的祖籍地。白礁村的王氏宗親們用他們特有的方式來迎接親人的到來。龍海白礁王氏宗祠管委會主任王永歐介紹說：“那天，我們村一些長輩、宗祠管委會理事等，一共八個人穿著長衫到村的路口去迎接。敲鑼打鼓，非常熱鬧。整個宗祠里張燈結彩擠滿了人，這是從來沒有過的?！?/p>

為了能找到祖籍地，王金平的家人可謂煞費苦心。當時，已經(jīng) 73歲高齡的王珠慶老先生面對著王氏家廟里的祖宗牌位，淚流滿面?！巴踔閼c一進祠堂就跪拜在地上，我們要燃香給他都沒機會，因為他一進門就拜。這是他第一次認祖，當時他流著眼淚講了40多分鐘的話。他說，我這是因為歡喜而流淚的?！蓖跤罋W回憶說。

白礁王氏宗祠的“世饗堂”已有數(shù)幾百年的歷史，頗具歷史價值和文化底蘊，福建省對外文化交流協(xié)會和福建省文聯(lián)還聯(lián)合授予王氏家廟“八閩古祠”的牌匾。白礁王氏祖廟石柱上有一幅對聯(lián)：“巷本烏衣分上下，堂名世饗嬗春秋”。當?shù)氐拈L老介紹：“烏衣”指的是東晉宰相王導在南京的住所“烏衣巷”。唐朝大詩人劉禹錫曾經(jīng)有首詩慨嘆：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。白礁的王氏子孫，以王導為本族的祖先而備感榮耀。

那么，白礁王氏的由來到底是怎樣的？白礁王氏的這一脈香火，又是怎么到了臺灣的呢？

閩王之后

原來，在唐末，河南固始人王審知入閩，被朝廷封為“閩王”。到了宋太祖趙匡胤即位后，又御謚王審知為“八閩人祖”。至今，福建王氏族人燈號皆以“開閩第一”為榮。

元末明初，戰(zhàn)亂紛起。王審知的十五世孫王右豐為了躲避戰(zhàn)禍，攜帶長兄王右泰的三位幼子，從福州遷徙到當時的“泉州同安白礁”，也就是現(xiàn)在的漳州龍海白礁村。王右豐成了白礁王氏的肇基始祖。1662 年，鄭成功收復臺灣后，大批同安籍將士即在臺灣開荒拓地，建村莊定居，繁衍生息。隨后又有許多同安人乘船往臺，或投親靠友，或結伴為莊，繼續(xù)開荒拓地，定居臺島。例如，在明末，白礁村人王世杰赴臺經(jīng)商，取得“屯田令”后留臺墾荒拓地，先后墾拓了37社田地，從故鄉(xiāng)隨同他到臺灣的人很多。因此，臺灣島上至今留存著大量叫“同安”的地名。

明末清初，鄭成功為了驅(qū)逐荷蘭侵略者，曾到白礁村招募兵丁，村里的300多個青年自愿組成“忠貞軍”，隨鄭成功赴臺，白礁王氏第13世傳人王文醫(yī)也在其中。王文醫(yī)渡臺后，傳到了第十世王科，王科生有六子，依次是珠慶、順天、金平、正雄、勝源、勝舟，王金平排行第三。王金平、王珠慶等兄弟6人即為王文醫(yī)的第11世傳人、白礁王氏的第22世“義字輩”傳人。

2008年1月9日上午，應金門王氏宗親會的熱情邀請，福州王審知研究會60多人，組成“閩王王審知金身赴金門巡安暨宗親文化交流訪問團”，請上王審知的“金身”，首度通過“小三通”由廈門搭乘“新集美號”客船直航金門，展開3天的巡安活動，受到金門王氏族人的盛大迎駕。一路上鑼鼓喧天、鞭炮放個不停。臺灣媒體報道說“比選戰(zhàn)還要熱鬧”。當時，因為“立委”選戰(zhàn)到金門輔選的王金平適逢盛會，親自為祖先抬轎，并在祭祖時敬獻了一塊金牌，以表孝心。

2008年4月21日，在龍海白礁王氏宗祠內(nèi)舉行的紀念兩岸王審知開閩文化節(jié)暨“三王”入閩1122周年慶典上， 76歲的王珠慶受王金平的委托，帶領臺灣高雄縣路竹鄉(xiāng)甲南村的34名王氏宗親，回到了祖籍地共襄盛舉，暢敘宗誼，并帶來王金平“光前裕后”的親筆題詞，贈與白礁王氏宗親。

2008年9月26日一早，應王金平的邀請，白礁村王氏宗親一行28人，從廈金航線到達金門，拜會金門的王氏宗親。次日中午，王金平特地趕到金門宴請這些同派下的宗親。這是王金平第一次和祖地宗親見面。這次去金門，白礁王氏宗親帶了三面錦旗相送。向王金平贈送的是“宗情永恒”、向金門縣王氏宗親贈送的是“祖德留芳”、向金門縣縣長李炷峰贈送的是“血濃于水”。

如今，白礁王氏族人特別期望王金平能夠早一天回來?！按蠡锵Ｍ踅鹌揭M量找機會回來，回到白礁祭祖。他的祖先就葬在白礁……”宗祠的一位老人滿心期待。

記得有句詩是這樣寫的：“ 故鄉(xiāng)的面貌是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離 ”。我們相信：在不遠的將來，王金平將能夠親自感受到故土的溫情，讓鄉(xiāng)情不僅僅是停留在模糊的夢里。