[摘要] 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題是宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究的一個(gè)重要的內(nèi)容。長(zhǎng)期以來,人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行了大量的研究,產(chǎn)生了各種不同的理論和思想。這一方面反映了人們對(duì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各種因素的認(rèn)識(shí)過程;另一方面也反映了對(duì)各種因素的相對(duì)重要性及各種因素間的相互關(guān)系有著不同的看法。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速、穩(wěn)定、持續(xù)的增長(zhǎng)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
[關(guān)鍵詞] 古典經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 宏觀經(jīng)濟(jì)
一、引言
古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論可以說是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的思想淵源。它的某些結(jié)論,在今天看來,仍然是有用的;有些觀點(diǎn),如同最初出現(xiàn)的那樣,至今仍是爭(zhēng)論的話題。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題源于當(dāng)時(shí)特定的歷史條件。當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境處于一個(gè)大變革時(shí)期,工業(yè)革命已經(jīng)拉開序幕。經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須對(duì)工業(yè)資本主義的運(yùn)行方式、基本促進(jìn)因素及其發(fā)展結(jié)果予以科學(xué)的解釋。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究主要側(cè)重于分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)間題論述較多的主要有魁奈、斯密、馬爾薩斯、李嘉圖等人。但在古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中真正具有代表性的是斯密和李嘉圖所提出的增長(zhǎng)理論。
二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解讀
亞當(dāng)·斯密在其經(jīng)典著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書中,最早論述了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題。其增長(zhǎng)理論主要有兩個(gè)特點(diǎn):一是引入了勞動(dòng)分工;二是區(qū)分了“生產(chǎn)性”和“非生產(chǎn)性”兩類勞動(dòng)。他認(rèn)為生產(chǎn)性勞動(dòng)占全部勞動(dòng)的比例,以及勞動(dòng)分工引起的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是決定國(guó)民財(cái)富增加的主要因素。
“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn),以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的最大熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果?!彼姑芡瑫r(shí)強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍的限制。因此勞動(dòng)生產(chǎn)率與需求之間建立了互相促進(jìn)的關(guān)系。對(duì)一個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)物需求的增長(zhǎng)會(huì)提高他的勞動(dòng)生產(chǎn)率、實(shí)際工資及他對(duì)其他人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的需求,這就構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)力。
“生產(chǎn)性”勞動(dòng)加在物上能增加物的價(jià)值,即可生產(chǎn)價(jià)值,而“非生產(chǎn)性”勞動(dòng)則不能夠。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能否維持下去,取決于全部勞動(dòng)者中有多少勞動(dòng)者愿意從事生產(chǎn)性的勞動(dòng)。這解釋了為什么有的經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能夠持續(xù)下去的原因。
大衛(wèi)·李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》中提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要的概念:報(bào)酬遞減規(guī)律。他對(duì)增長(zhǎng)理論的貢獻(xiàn)主要有兩點(diǎn):一是指出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終將趨于停止,即達(dá)到所謂的”停滯狀態(tài)”;二是將收入分配與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)聯(lián)系在一起,說明了國(guó)民收入分配在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的重要作用。在土地上增加投資,得到的回報(bào)會(huì)不斷減少。因此得出一個(gè)悲觀的結(jié)論:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終會(huì)停止。決定收入分配的力量同樣也會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終走向停止。這是因?yàn)閯趧?dòng)力生產(chǎn)出的剩余中,資本家的份額在不斷下降,這一方面減少了儲(chǔ)蓄;另一方面,利潤(rùn)率的下降減少了對(duì)投資的刺激作用。古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為,投資和積累過程是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心。封建社會(huì)發(fā)展緩慢的關(guān)鍵原因在社會(huì)產(chǎn)品中絕大多數(shù)被用于非生產(chǎn)性消費(fèi),而不是生產(chǎn)性投資。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所分析的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程遵循收益遞減的規(guī)律,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程從長(zhǎng)期來看將趨于停止,最終結(jié)果是一種停滯狀態(tài)。但從那以后的200余年里,經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有出現(xiàn)停滯的跡象,這表明古典增長(zhǎng)理論關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的描述并不科學(xué)。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出古典增長(zhǎng)理論的一個(gè)最明顯的不足之處是他們關(guān)于規(guī)模收益遞減的假定。他們沒有觀察到技術(shù)進(jìn)步,只把增長(zhǎng)過程看作是人口增長(zhǎng)和資源消耗與資本積累和市場(chǎng)擴(kuò)大之間的競(jìng)賽。
三、新古典增長(zhǎng)理論
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心問題始于20世紀(jì)50年代末索洛等人建立的新增長(zhǎng)理論,索洛(RobertSolow)的《對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)貢獻(xiàn)》和TrevorSwan的《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資本積累》奠定了新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。
由索洛最早提出的增長(zhǎng)理論源于對(duì)哈羅德一多馬增長(zhǎng)理論中缺陷的修正羅德一多馬模型的缺點(diǎn)之一是假定生產(chǎn)技術(shù)是不變的,對(duì)于一個(gè)給定的儲(chǔ)蓄能夠?qū)崿F(xiàn)均衡的有保證的增長(zhǎng)率只有一個(gè)惟一的數(shù)值。但是實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的穩(wěn)長(zhǎng)的條件除非特殊情形,一般很難實(shí)現(xiàn)。所以,即使經(jīng)濟(jì)能夠沿著一條均衡增軌道向前發(fā)展,那么這條軌道將猶如“刀鋒’,一樣狹窄,一旦偏離這條軌道,增長(zhǎng)的路徑將表現(xiàn)為累積性的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)收縮。
為了克服哈羅德一多馬模型的局限性,索洛、斯旺、米德和薩繆爾森等經(jīng)家提出了一類新的增長(zhǎng)模型。這類模型的一個(gè)共同特點(diǎn)是:認(rèn)為哈羅德一多型的“刀鋒”式的增長(zhǎng)路徑是可以避免的,充分就業(yè)的穩(wěn)定增長(zhǎng)可以通過市場(chǎng)調(diào)整生產(chǎn)中的勞動(dòng)與資本的配合比例來實(shí)現(xiàn)。同時(shí),索洛等人還指出:從長(zhǎng)遠(yuǎn)度來看,不是資本積累和勞動(dòng)力的增加,而是技術(shù)進(jìn)步才是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因索洛的增長(zhǎng)理論包含了許多重要的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵,但其理論框架卻比較簡(jiǎn)單而其精致。索洛等人的理論模型的核心是關(guān)于總量生產(chǎn)函數(shù)性質(zhì)的假設(shè),新古典增長(zhǎng)理論中的生產(chǎn)函數(shù)具有下面的性質(zhì):
1.規(guī)模收益不變;
2.生產(chǎn)要素的邊際收益遞減;
3.生產(chǎn)要素之間是可替代的。
對(duì)于當(dāng)代各國(guó)而言,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)備受政府、公眾和經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的問題。各國(guó)政府在制定政策時(shí)無一例外地將保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為一項(xiàng)宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo);公眾普遍認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)民福利提高的前提,是解決其他經(jīng)濟(jì)疾病的萬能良方。正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題如此重要,越來越多的人開始將注意力投入到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究中。對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速、穩(wěn)定、持續(xù)的增長(zhǎng)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn):
[1]瓊斯(Jones,HywelG.) (英) 郭家麟等譯:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論導(dǎo)引[M].北京:印書館,1999
[2]胡乃武 金 磅:國(guó)外經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論比較研究[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1990
[3]多馬(E.D.Donar) (美) 郭家麟譯:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論[M].北京:商務(wù)印書館,1983