再論凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史地位

[摘要] 誕生于20世紀(jì)30年代的凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，在上世紀(jì)50至60年代曾成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)，但到1970年代之后卻因?qū)е沦Y本主義世界普遍的“滯漲”而遭受?chē)?yán)重挑戰(zhàn)，而隨著新古典綜合派、新劍橋?qū)W派尤其是新凱恩斯學(xué)派的興起，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎開(kāi)始復(fù)興，但其實(shí)質(zhì)是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的復(fù)雜化而趨向融合的產(chǎn)物。作為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論里程碑式的革命，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)是各種宏觀經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)，而凱恩斯本人也被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

[關(guān)鍵詞] 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué) 新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 歷史地位

約翰·梅納德·凱恩斯在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的地位和作用可以用英國(guó)《泰晤士報(bào)》在凱恩斯逝世后所撰寫(xiě)的訃告來(lái)形容：“要想找一位在影響上能與之相比的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)·斯密。”還有學(xué)者稱(chēng)：“如果凱恩斯和馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦都屬于最宏偉層次的創(chuàng)新性的思想家，從而導(dǎo)致現(xiàn)代思想革命的話(huà)，那是由于他在《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通論》）中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)，其中包括對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)和對(duì)政策指導(dǎo)的貢獻(xiàn)?！彪m然現(xiàn)在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)喪失了資本主義官方經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位，但是當(dāng)我們回顧其產(chǎn)生、變革和發(fā)展的過(guò)程時(shí)，就有必要重新審視它對(duì)20世紀(jì)資本主義世界的巨大影響，有必要再次評(píng)價(jià)其歷史地位。

一、資本主義經(jīng)濟(jì)“大蕭條”與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生

1936年2月4日，《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書(shū)出版，標(biāo)志著凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。當(dāng)時(shí)正值1929年～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的“大蕭條”時(shí)代，資本主義世界迫切需要一種新的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)現(xiàn)象，并在維護(hù)資本主義制度的前提下，為防治經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)提供相應(yīng)的對(duì)策。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，各主要資本主義國(guó)家紛紛放棄了“自由放任”的政策，而轉(zhuǎn)向?qū)?guó)民經(jīng)濟(jì)的積極干預(yù)，國(guó)家壟斷資本主義得到了空前發(fā)展，于是在客觀上也需要對(duì)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)干預(yù)做法加以理論闡釋。為適應(yīng)這一需要，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和傳播以前，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬歇爾、庇古等人為代表的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，即“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論在理論或政策方面，在當(dāng)時(shí)都起著支配作用，凱恩斯本人也是在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)批判繼承了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的就業(yè)理論，重商主義的國(guó)家干預(yù)學(xué)、馬爾薩斯的有效需求不足理論、孟德維爾的高消費(fèi)促進(jìn)繁榮的學(xué)說(shuō)以及霍布森的過(guò)度儲(chǔ)蓄導(dǎo)致失業(yè)和經(jīng)濟(jì)蕭條學(xué)說(shuō)。

在《通論》一書(shū)中，凱恩斯對(duì)西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了“革命性的變革”，從理論、方法和政策三方面對(duì)西方資本主義國(guó)家已經(jīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)干預(yù)政策進(jìn)行了系統(tǒng)論證。

第一，在理論上，凱恩斯用有效需求理論取代了由“薩伊定律”支撐的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論。按照供給本身會(huì)創(chuàng)造需求的“薩伊定律”，資本主義經(jīng)濟(jì)不可能出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)，只會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的、局部的生產(chǎn)過(guò)剩，而這種局部過(guò)剩通過(guò)勞動(dòng)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)趨于消失，充分就業(yè)是資本主義的常態(tài)。凱恩斯面對(duì)20世紀(jì)20年代末以來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重的生產(chǎn)過(guò)剩現(xiàn)實(shí)，用自己的一整套有效需求理論斷然否定了上述一直被看作天經(jīng)地義的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論。凱恩斯提出，由于消費(fèi)傾向、資本邊際效率和流動(dòng)性偏好三大心理規(guī)律的作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一般情況不是充分就業(yè)而是非充分就業(yè)，資本主義社會(huì)除了“自愿失業(yè)”和“摩擦失業(yè)”外，還存在“非自愿失業(yè)”。與此相聯(lián)系，凱恩斯還在利息論、貨幣論、工資論、物價(jià)論等一系列理論中做出了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的“革命性變革”。

第二，在方法上，凱恩斯用宏觀總量分析取代了傳統(tǒng)的微觀個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析。這種“取代”或轉(zhuǎn)變，同凱恩斯的理論前提密切相關(guān)。在此之前，傳統(tǒng)理論歷來(lái)認(rèn)為，資本主義體系通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)自動(dòng)得到調(diào)節(jié)，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不會(huì)發(fā)生嚴(yán)重失調(diào)，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)只要研究個(gè)別企業(yè)和行業(yè)的價(jià)格及產(chǎn)量就能實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。但凱恩斯認(rèn)為，自由競(jìng)爭(zhēng)無(wú)法使經(jīng)濟(jì)自動(dòng)恢復(fù)充分就業(yè)均衡，只有國(guó)家干預(yù)才能使全社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此他首先關(guān)心的是國(guó)家如何對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)所能提供的貨物與勞務(wù)的總量及其價(jià)格，是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源能否得到充分利用。就這樣，凱恩斯成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人。

第三，在政策上，凱恩斯反對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)一貫主張的自由放任思想，竭力主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，主張政府用宏觀經(jīng)濟(jì)政策特別是財(cái)政政策調(diào)節(jié)社會(huì)總需求，以消滅非自愿失業(yè)，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的經(jīng)濟(jì)均衡。具體來(lái)說(shuō)，凱恩斯提出丁如下三個(gè)重要政策：(l)政府預(yù)算的平衡應(yīng)聯(lián)系經(jīng)濟(jì)中的需求狀況來(lái)加以評(píng)價(jià)(傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)財(cái)政預(yù)算平衡的必要性和重要性)。如果存在大規(guī)模失業(yè)的時(shí)候，那么財(cái)政預(yù)算就應(yīng)增加赤字，而不是降低赤字。(2)降低實(shí)際工資或貨幣工資不會(huì)必然創(chuàng)造更多就業(yè)(反之則是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)積極主張解決失業(yè)問(wèn)題的辦法)，而可能招致相反效果。(3)貨幣政策如不借助財(cái)政措施，則不可能終止大規(guī)模失業(yè)。從馬克思主義觀點(diǎn)看，他的這一主張實(shí)現(xiàn)了自由資本主義向國(guó)家壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變。

顯然，凱恩斯的《通論》在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的不是個(gè)別領(lǐng)域、個(gè)別觀點(diǎn)的突破和創(chuàng)新，而是在一系列根本問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)的革命性轉(zhuǎn)折。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)從供給向需求轉(zhuǎn)變，從資源配置向資源利用轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法，從個(gè)量向總量轉(zhuǎn)變，從微觀向宏觀轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的政策，從自由競(jìng)爭(zhēng)向國(guó)家干預(yù)轉(zhuǎn)變，從貨幣政策向財(cái)政政策轉(zhuǎn)變。

二、資本主義經(jīng)濟(jì)“滯脹”與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的退場(chǎng)

凱恩斯在《通論》中提出的一整套理論，體現(xiàn)了他一生治學(xué)的風(fēng)格：決不是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。他的目標(biāo)非常明確、具體，那就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)乃至整個(gè)資本主義世界，生產(chǎn)過(guò)剩和失業(yè)的規(guī)模，顯示出經(jīng)濟(jì)中病癥已非常嚴(yán)重，情勢(shì)已空前緊急，再沿用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下的自由主義經(jīng)濟(jì)政策，只能走向一條無(wú)法擺脫危機(jī)的死胡同。正是出于對(duì)整個(gè)資本主義制度的前途和命運(yùn)的高度關(guān)切，他才要提出新理論、新主張。用他自己的話(huà)說(shuō)，他在《通論》中提出的這套經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，是“避免現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度完全被摧毀的唯一可行之道” 。

凱恩斯主義的出現(xiàn)，確實(shí)對(duì)現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行產(chǎn)生了很大的影響。1936年《通論》發(fā)表之初，他的新理論不僅沒(méi)有為大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家接受，還受到許多批評(píng)，但隨后二戰(zhàn)爆發(fā)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和管制大大加強(qiáng)，大量財(cái)政開(kāi)支使長(zhǎng)期棘手的失業(yè)問(wèn)題很快得到解決。凱恩斯的信奉者和追隨者迅速增加。二戰(zhàn)結(jié)束后，西方政府唯恐“大蕭條”和大規(guī)模失業(yè)卷土重來(lái)，紛紛拋出“充分就業(yè)”法案。英、美、澳、加等國(guó)都加大財(cái)政干預(yù)經(jīng)濟(jì)力度。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)很快登上了“政府經(jīng)濟(jì)學(xué)”寶座。在戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)二三十年的歲月里，凱恩斯主義風(fēng)靡整個(gè)西方世界，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)也因此取代了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)和主流。凱恩斯主義之所以在戰(zhàn)后風(fēng)行一時(shí)，炙手可熱，最主要的原因在于，它適應(yīng)了國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)比較注重?cái)?shù)量方面的分析，注重經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的研究，反映了現(xiàn)代化大生產(chǎn)的某些發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然，國(guó)家壟斷資本主義并不是從凱恩斯主義開(kāi)始，但凱恩斯主義卻成了國(guó)家壟斷資本主義的理論依據(jù)。二戰(zhàn)后美國(guó)，無(wú)論共和黨還是民主黨執(zhí)政，都在不同程度上推行擴(kuò)張性赤字財(cái)政政策，刺激經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)。這套辦法也確實(shí)收到了效果，在1948年～1973年這二十多年中，西方世界工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)了三倍多。盡管戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)有多方面原因，凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)刺激政策也確實(shí)起了重要作用，凱恩斯也因此被其信徒稱(chēng)為“戰(zhàn)后繁榮之父”。但是，由于凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)回避了資本主義制度中的基本矛盾，只是在一些局部問(wèn)題、現(xiàn)象形態(tài)上調(diào)整、修補(bǔ)，因此其不可能根治資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。20世紀(jì)70年代中期起，以美國(guó)為首的資本主義世界進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)衰退和通貨膨脹并發(fā)的“滯脹”時(shí)代，使得凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)大受詬病。1980年奉行凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的卡特政府在大選中被信奉新型經(jīng)濟(jì)自由思潮的里根打敗。1979年英國(guó)大選中上臺(tái)的撒切爾政府也改以現(xiàn)代貨幣主義為制定經(jīng)濟(jì)政策的主要依據(jù)。這些都標(biāo)志著凱恩斯主義開(kāi)始從西方官方經(jīng)濟(jì)學(xué)寶座上跌落下來(lái)。

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，在實(shí)踐上又導(dǎo)致“滯脹”。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)衰退和就業(yè)不足，是勞動(dòng)生產(chǎn)率日益提高導(dǎo)致產(chǎn)品過(guò)剩造成的，是科技進(jìn)步的階段性結(jié)果；是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上新一輪增長(zhǎng)的起點(diǎn)。產(chǎn)品過(guò)剩是結(jié)構(gòu)性過(guò)剩，而非全面過(guò)剩；這種過(guò)剩源于生產(chǎn)企業(yè)對(duì)市場(chǎng)信息反應(yīng)滯后，源于企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的對(duì)抗。政府干預(yù)(管制價(jià)格、刺激需求)盡管會(huì)減小經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，但代價(jià)是延緩經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。正確的辦法是尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，適時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上存在錯(cuò)誤。以馬歇爾為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)能夠借助市場(chǎng)供求力量自動(dòng)達(dá)到充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。凱恩斯否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，認(rèn)為市場(chǎng)不存在自動(dòng)達(dá)到充分就業(yè)均衡的機(jī)制，并創(chuàng)立了自己的宏觀經(jīng)濟(jì)理論。然而，凱恩斯既否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，又未創(chuàng)立自己的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)理論體系的不完整。也就是說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)理論和微觀經(jīng)濟(jì)理論不一致、脫節(jié)，二者分別自成體系。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景是長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)衰退、嚴(yán)重失業(yè)，而經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)與通貨緊縮、供過(guò)于求相伴。于是，凱恩斯把二者聯(lián)系起來(lái)，并歸咎于市場(chǎng)失靈；既未全面考察微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，又未全面考察經(jīng)濟(jì)表象背后的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，只是把經(jīng)濟(jì)表象聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，市場(chǎng)失靈是不存在的。存在的是企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的對(duì)抗，即不按市場(chǎng)信號(hào)調(diào)整生產(chǎn)；存在的是壟斷、操縱市場(chǎng)等破壞市場(chǎng)秩序的行為；存在的是與市場(chǎng)無(wú)關(guān)的外部經(jīng)濟(jì)效果和分配不公等。

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)又是“滯脹”的根源。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，與微觀經(jīng)濟(jì)不符，而且無(wú)法解釋滯脹現(xiàn)象。首先，讓我們看一下價(jià)格控制政策的結(jié)果。市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)是由供求關(guān)系決定的，通貨緊縮就是多數(shù)商品供給大于需求，如果人為提價(jià)，則導(dǎo)致需求的進(jìn)一步減少，同時(shí)另外一部分需求大于供給的商品進(jìn)一步漲價(jià)。結(jié)果，一方面加劇產(chǎn)品過(guò)剩、造成浪費(fèi)，另一方面多數(shù)商品漲價(jià)、導(dǎo)致通貨膨脹。無(wú)市場(chǎng)產(chǎn)品過(guò)剩到一定程度，大量企業(yè)破產(chǎn)、工人失業(yè)。工人失業(yè)使工資總額減少，進(jìn)一步減少需求，導(dǎo)致產(chǎn)品過(guò)剩加劇。于是，經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存。其次，讓我們來(lái)看一下增加公共工程開(kāi)支的財(cái)政政策的作用。公共工程是私人不愿投資的工程，也就是說(shuō)無(wú)利可圖的工程。由于公共工程增加投資，同時(shí)增加工資總額，從而增加消費(fèi)，使總需求擴(kuò)大。然而，這種擴(kuò)大只是消費(fèi)總量上的擴(kuò)大，也就是說(shuō)是總需求相對(duì)于總供給的擴(kuò)大，對(duì)市場(chǎng)商品的供求結(jié)構(gòu)影響不大。那些供給大于需求的商品相對(duì)于供不應(yīng)求的商品仍然降價(jià)，只不過(guò)絕對(duì)價(jià)格有所提高而已。這樣一來(lái)，價(jià)格平抬。結(jié)果會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品過(guò)剩問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決，又增添了通貨膨脹問(wèn)題。也就是說(shuō)，結(jié)果是滯脹。再次，讓我們看一下貨幣政策的作用。增加貨幣導(dǎo)致貨幣總量增加，而產(chǎn)品總量未變，因此增加貨幣的結(jié)果首先是通貨膨脹。貨幣增加的同時(shí)降低實(shí)際利率，但由于通貨膨脹的作用，名義利率往往不僅不降低，反而有可能提高。因此，投資需求的增長(zhǎng)受到制約。而貨幣增加本身不能解決產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性供求關(guān)系，產(chǎn)品過(guò)剩引起的企業(yè)破產(chǎn)、工人失業(yè)問(wèn)題得不到根本解決。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)衰退問(wèn)題未得到根本解決，又增加了通貨膨脹問(wèn)題。

三、新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起

從20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始的資本主義經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)，使凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)受到前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。于是不少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者，或補(bǔ)充和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)；或?qū)λM(jìn)行重新解釋?zhuān)l(fā)展為非均衡分析派，即所謂“新凱恩斯理論”；或力圖修補(bǔ)凱恩斯理論中易受攻擊的缺點(diǎn)部分，從而形成80年代興起的新凱恩斯主義；或?qū)P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持批評(píng)意見(jiàn)，直到反對(duì)“凱恩斯革命”。概括說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩大派:現(xiàn)代凱恩斯學(xué)派和現(xiàn)代古典學(xué)派，就其經(jīng)濟(jì)哲學(xué)而言，它們無(wú)非分別屬于政府干預(yù)派和自由放任派。兩派的重大分歧集中在關(guān)于資本主義市場(chǎng)是否出清，即市場(chǎng)體系的穩(wěn)定性問(wèn)題上，并由此提出各自不同的政策主張。就現(xiàn)代凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)而論，最有影響的是兩大支派，即新古典綜合派和新劍橋?qū)W派。前者是將凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)模式同新古典派微觀經(jīng)濟(jì)理論“綜合在一起”的產(chǎn)物，它暗含的假定是，經(jīng)過(guò)很好訓(xùn)練的政府官員能夠利用“微調(diào)”經(jīng)濟(jì)政策把私營(yíng)部門(mén)的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性減低到最小限度。后者是把凱恩斯理論看成反對(duì)新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，并試圖使它與更早的古典派傳統(tǒng)——李嘉圖理論連結(jié)起來(lái)，以便削弱新古典派思想意識(shí)的整個(gè)結(jié)構(gòu)。這就是新劍橋?qū)W派或稱(chēng)為“凱恩斯左派”，它積極發(fā)動(dòng)在西方經(jīng)濟(jì)理論方面進(jìn)行“第二次凱恩斯革命”。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方又興起了新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。提出政府干預(yù)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的必要性，否定政策措施的無(wú)效性的論調(diào)，這些都近乎資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。

總之，新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的前途將是怎樣?這需要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，畢竟它根源于凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，植根于當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)肥沃的土壤，伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的興衰，在不斷地與時(shí)俱進(jìn)。這一切我們將拭目以待。

參考文獻(xiàn)：

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