改變自己與改變……

最近，讀到一篇文章。說的是在聞名世界的威斯敏斯大教堂地下室的墓碑林中有一塊揚(yáng)名世界的墓碑，碑上寫著這樣一些內(nèi)容：“當(dāng)我年輕的時候，我的想象力從沒有受到限制，我夢想改變這個世界。當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光縮短一些，決定只改變我的國家。當(dāng)我進(jìn)入暮年的時候，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。據(jù)說，許多政要和名人讀到這篇碑文時，都感慨不已。當(dāng)年輕的曼德拉看到這篇碑文時，頓然有醍醐灌頂之感，聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。

一個行將就木者用其一生的經(jīng)歷換來的教訓(xùn)，確實(shí)給人許多啟迪。他讓人知道如何更加理性，如何把改變主觀世界與改變客觀世界更加完美地結(jié)合起來。在讀這篇碑文時，我還想到這樣一個問題：干嘛要把改變自己與改變世界、改變國家、改變家庭隔裂開來?改變自己原本就貫穿著改變世界、改變國家、改變家庭的始終，人在改變客觀世界中改變自己、提升自己，因不斷改變主觀世界、提升自己的主觀世界而增強(qiáng)改變客觀世界的能力。如果歷史可以給這位行將就木者一次實(shí)踐的機(jī)會，我不知道他是否如同碑文中所說的，先從改變自己做起，爾后循著他設(shè)計(jì)的軌跡，獲得預(yù)期的成功。

再從另一個角度說，墓碑所描述的其實(shí)是一個人從年輕到終老對人生的認(rèn)識軌跡，這個軌跡，也是人的成長規(guī)律。年輕氣盛，老年暮氣，不同年齡有著不同的理想、倘若用老年得出的結(jié)論讓年輕人實(shí)踐之，恐怕也未必管用。記得有篇短文講到子女對父母忠告的態(tài)度，年輕時大多置若罔聞，但到自己行將步入中年之后，才后悔沒有聽從父母的話。但如果再給他一次機(jī)會，他仍然重蹈覆轍。為什么?年齡使然。因?yàn)槿硕加杏H身實(shí)踐的欲望，實(shí)踐的過程就是對人生不斷認(rèn)識的過程。還讀到一篇文章，是這樣寫的：“當(dāng)二十歲的時候，我以為自己很懂事了，但到了三十歲的時候，我發(fā)現(xiàn)，十多年前的所謂懂事，是那么經(jīng)不起推敲。幾年前，我以為自己已經(jīng)看清了人世，結(jié)果到現(xiàn)在，我竟然還沒有完全看清自己?？磥?，人生啊，實(shí)在不是一個成熟的過程，而只是一個蘇醒的過程?！笨鬃铀f的“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不逾矩”。每個過程，都有自己的特點(diǎn)，三十歲的人就應(yīng)當(dāng)有三十而立的心態(tài)，假如都如七十一樣，從心所欲不逾矩，那心態(tài)也就顯得衰老而缺乏活力了。

教訓(xùn)值得記取，經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。人生是一個過程，需要自己去實(shí)踐，去歷練，盡管會在實(shí)踐中得出同樣的教訓(xùn)、得出同樣的感慨，但那是他人生的一部分，少了這部分，他會感到人生有些乏味。

這篇短文，也是某一階段認(rèn)識使然，過上一些時間再來讀它，自己也許會感到認(rèn)識是多么的膚淺。