適則有壽

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，手抄本的大量出現(xiàn)和廣泛流傳本身就是一件讓人稀罕的事。然而在中國(guó)大陸的“洪昭光熱”當(dāng)中，這位心血管病專家的講座內(nèi)容，卻正是以這種最傳統(tǒng)方式傳遍了大江南北。雖然他講述的不過(guò)是最基本的健康常識(shí)，而且他的名字常常被寫錯(cuò)，但是這似乎并不能影響人們的狂熱程度。當(dāng)然也有些人對(duì)這一現(xiàn)象表示喜憂參半，不過(guò)這只能更增加了人們對(duì)洪昭光的好奇心。

楊瀾：您的專業(yè)是心血管方面的疾病，倡導(dǎo)的生活方式也是針對(duì)這方面的疾病，這也是因?yàn)檫@種疾病呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)吧。

洪昭光：對(duì)。

楊瀾：但是其他的一些疾病在您的講座中就沒(méi)有怎么提到，會(huì)不會(huì)有些人覺(jué)得您單獨(dú)倡導(dǎo)了某一種生活理念，而忽視了其他的方面，或者說(shuō)會(huì)不會(huì)把預(yù)防的作用過(guò)度地夸大了，而把治療的作用貶低了呢？

洪昭光：當(dāng)然不同看法是有的。世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)表明，當(dāng)前全世界影響健康的主要就是生活方式，尤其心血管疾病。世界有三大趨勢(shì)，一個(gè)上升型，一個(gè)穩(wěn)定型，一個(gè)下降型。美國(guó)、日本、澳大利亞、加拿大是下降型。心血管病、腦梗阻、冠心病的發(fā)病率死亡率越來(lái)越低，逐年下降。而西歐是穩(wěn)定型。而我們中國(guó)，還有俄羅斯、東歐，以及很多發(fā)展中國(guó)家是上升型。

楊瀾：這是不是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段呢？從溫飽在向富裕過(guò)度的時(shí)候，人們首先在乎吃，可能吃太好了。是不是這個(gè)原因？

洪昭光：這是一個(gè)原因，更重要的原因，是觀念的問(wèn)題。美國(guó)、日本很重視預(yù)防為主，他們真正把一級(jí)預(yù)防放在很重要的地位。醫(yī)生、教科書、醫(yī)學(xué)院教育都重視預(yù)防。而我們的觀念落后，我們醫(yī)院是治療為主。都是醫(yī)生，怎么美國(guó)他們就能把病人越治越少，我們卻越來(lái)越多？第二個(gè)是醫(yī)學(xué)的根本目的還是沒(méi)有端正。應(yīng)當(dāng)說(shuō)醫(yī)學(xué)的根本目的并不只是治療疾病，也不光是治療病人。醫(yī)學(xué)的根本目的是關(guān)注健康促進(jìn)，讓健康人不變成亞健康，亞健康人不變成不健康人，整個(gè)發(fā)病率死亡率下降，人群生活質(zhì)量提高。

楊瀾：您剛才提到在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，諸如美國(guó)、日本、澳大利亞等等，一種健康的生活態(tài)度已經(jīng)成為人們的一種常識(shí)。

洪昭光：對(duì)。

楊瀾：很多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人也以一種健康的形象來(lái)吸引選民，或者樹(shù)立自己的形象。所以我看到有一些評(píng)論也發(fā)出感嘆，說(shuō)洪教授如今這么走紅，也是我們社會(huì)的一種悲哀，一些生活的基本常識(shí)需要一位博學(xué)的老教授用幾乎是兒歌一樣的方式來(lái)教化，這也折射出我們社會(huì)的一些欠缺。您是不是贊同這樣的一種評(píng)論？

洪昭光：不。我覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展很快，在全世界范圍內(nèi)我們一枝獨(dú)秀。我們物質(zhì)發(fā)展得確實(shí)挺快，但相對(duì)說(shuō)來(lái)精神文明、科學(xué)素質(zhì)、健康意識(shí)、自我保健這些方面比起西方發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)還有距離。健康素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)一個(gè)重要的組成部分。最近有報(bào)道說(shuō)，中國(guó)人壽命倒不短，但是健康壽命不長(zhǎng)。

楊瀾：分別是多少呢？

洪昭光：現(xiàn)在人均壽命大約71歲，但健康壽命是62.3，排在全世界第81位，日本健康壽命74.5歲，世界第一。這說(shuō)明我們活是活，但生活質(zhì)量不高。我很希望咱們大家能夠健康老齡化。健康老齡化是我一再提倡的21世紀(jì)健康新觀念：健康快樂(lè)100歲，60歲以前沒(méi)有病，80歲以前不衰老，輕輕松松100歲，高高興興一輩子。

楊瀾：人的健康最主要的一個(gè)決定因素還是基因，您是不是同意這樣一個(gè)看法？當(dāng)然后天的營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、保養(yǎng)都很重要。

洪昭光：按照世界衛(wèi)生組織的講法，基因內(nèi)因占15%。

楊瀾：內(nèi)因只占15%？

洪昭光：外因占85%，外因中社會(huì)環(huán)境占10%，醫(yī)療條件8%，氣候地理?xiàng)l件7%，而個(gè)人的生活方式、生活習(xí)慣就占60%。所以世界衛(wèi)生組織就講健康是金子，健康的鑰匙在自己的手里。

楊瀾：健康就像空氣一樣，你只有要失去它的時(shí)候，才能夠體會(huì)到它的重要。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，每天都在忙碌奔波，覺(jué)得外邊的事情都比自己的身體來(lái)得重要。

洪昭光：白領(lǐng)透支健康，儲(chǔ)蓄金錢，拼命干加班干，目的是40歲以前用命換錢，40歲以后用錢買命。

楊瀾：那可能是因?yàn)槲覀冞^(guò)去是太缺錢了。

洪昭光：但他們忘了一句話：生命健康是一條單行線，不是來(lái)回車票，一江春水向東流。

楊瀾：我發(fā)現(xiàn)在您的講座當(dāng)中也貫穿著一些道德和倫理的教化。比如說(shuō)您的養(yǎng)心八珍湯，講到人們要慈善啊好心腸啊，要寬容、孝順、奉獻(xiàn)啊，不求回報(bào)等等。我背得可能不夠全。也許有人也問(wèn)，一位醫(yī)學(xué)專家講求的是科學(xué)的生活方式，把這么多道德教化的內(nèi)容都附帶進(jìn)來(lái)，你承載得了嗎？

洪昭光：人不只是生物學(xué)意義上的，還是社會(huì)學(xué)中的人。因此，實(shí)際上，醫(yī)學(xué)不是一門純自然科學(xué)，它還是社會(huì)科學(xué)，還是一門藝術(shù)。1948年世界衛(wèi)生組織給的定義，健康是軀體的和心理的，以及社會(huì)人際之間的完美狀態(tài)。1989年又加了 “道德上的”，也就是說(shuō)一個(gè)人的健康包括：第一肌肉發(fā)達(dá)身體好，第二心理穩(wěn)定，第三人際關(guān)系良好，上下左右……

楊瀾：融洽。

洪昭光：都很融洽，最后道德還得好。這樣他才能從心理到心靈、到體格都處在一種和諧的狀態(tài)。不然，比方我每天練肌肉，在健身房練得渾身大汗。肌肉倒是發(fā)達(dá)了，可脾氣不好，傲慢，或者是人際處理得不好，回家就生氣。那你健身房練的東西都毫無(wú)用處。比如說(shuō)有些大款，應(yīng)該過(guò)得很舒服，因?yàn)槲镔|(zhì)條件好啊，但是忘乎所以，今天拉拉小秘手就顫抖，心動(dòng)過(guò)速了，這就是危險(xiǎn)因素；明天拉拉情人手，血壓高了，還是危險(xiǎn)因素。

楊瀾：這是不是也是一種成見(jiàn)呢？認(rèn)為有錢的人就是生活放縱、貪得無(wú)厭，而且身體一定不好。社會(huì)其他的一些人群好像由此找回一種心理平衡，您說(shuō)是不是？別看你比我有錢，我身體比你棒。

洪昭光：中國(guó)的富人簡(jiǎn)單地分三代人。第一代人是1980年代初期吧，他們有錢先比肚子，看誰(shuí)肚子大，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都很瘦。

楊瀾：先吃上每天一頓紅燒肉再說(shuō)。

洪昭光：對(duì)，先比肚子。第二代富人比房子。這個(gè)時(shí)候人們?cè)缇统燥柫?，所以比房子、豪宅還有名車。第三代人比身子，看誰(shuí)身體好。美國(guó)富人見(jiàn)富人沒(méi)有比誰(shuí)肚子大，而是比健康?，F(xiàn)在好多富人品位挺高的，他們實(shí)際上也算是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。

楊瀾：力量之一吧，也算是。

洪昭光：力量之一，力量之一。

楊瀾：您當(dāng)了幾十年的醫(yī)生，在相當(dāng)長(zhǎng)一段的時(shí)間，工資水平都是比較低的，到了自己——您現(xiàn)在當(dāng)然還不到老年，因?yàn)槟f(shuō)65歲之前都算是中年——到了人生這個(gè)階段，突然成了一個(gè)名人，經(jīng)濟(jì)收入方面肯定也比過(guò)去改善了很多。這對(duì)于您的生活有沒(méi)有產(chǎn)生一些實(shí)質(zhì)性的變化和影響？

洪昭光：人要幸福，外在東西還不是主要的。我從小喜歡自然界，喜歡山水，我也喜歡養(yǎng)些花、鳥(niǎo)、蟲、魚，家里養(yǎng)的也有烏龜，回家我第一件事——

楊瀾：烏龜是好養(yǎng)。

洪昭光：哎，好養(yǎng)，第一件事就是澆花，去看看樹(shù)葉子怎么生長(zhǎng)，小草怎么發(fā)芽，怎么結(jié)果實(shí)。一個(gè)人親近了自然，他就會(huì)感到非常愉快。我覺(jué)得身外之物沒(méi)有什么，這樣能求得一個(gè)內(nèi)心的平衡。

楊瀾：可是當(dāng)您時(shí)間表上已經(jīng)有500個(gè)講座，并且已經(jīng)一個(gè)一個(gè)排好的時(shí)候，您還有多少時(shí)間去親近您那些花草呢？

洪昭光：我仍然按照我的規(guī)律生活，該休息我就休息，“適則有壽”嘛。你們慢慢排著吧。

洪昭光在每一個(gè)講座的開(kāi)始，總要為大家演算一道生命的算術(shù)題。他說(shuō)根據(jù)生物學(xué)的原理，哺乳動(dòng)物的壽命應(yīng)該是生長(zhǎng)期的5至6倍，如果人的生長(zhǎng)期算做20年到25年的話，那么人的自然壽命就可以達(dá)到100至150歲。這就大大提高了大多數(shù)中國(guó)人對(duì)于自己壽命的期望值。英國(guó)有一位專家甚至提出，如果人們能夠就自己的基因進(jìn)行適當(dāng)修改的話，人的壽命可以達(dá)到600到1200歲。這樣的結(jié)果真是讓人難以想象。但愿只是一個(gè)玩笑吧。

（摘自《暢銷書摘》）