玩賞民國精刻本

民國精刻本是典型的文人玩物，它們大部分是當(dāng)時的藏書家影刻以自娛的，N此為求內(nèi)容善、版刻精往往不惜工本，在現(xiàn)代印刷技術(shù)興起之后仍然保留了中國傳統(tǒng)版刻的遺韻，其玩賞性極高。

證券分析師投資藝術(shù)品的似乎不多，因此自己經(jīng)常被人打趣說，不知道做瓷器和做策略哪個是主業(yè)。實(shí)際上，除了瓷器，古籍善本收藏也是我的興趣所在。我藏書齋的名號宋景軒，現(xiàn)在就用做了燒瓷器的款。所謂宋景，就是景宋，也就是影印宋版的意思。宋版書是每一個古籍善本收藏者的夢，不過，它離大眾的藝術(shù)品收藏太遠(yuǎn)了，所以，我們的古籍善本收藏就從影宋本談起。

宋元刻本、明刻本、清三代刻本和民國精刻本，這四個類型可以代表中國版刻的時代特征，其中，筆者尤其喜歡民國精刻本。由于這些刻本大部分都是藏書家影刻以自娛的，因此自然不惜工本，在現(xiàn)代印刷技術(shù)興起之后仍然保留了中國傳統(tǒng)版刻的遺韻。

民國精刻本中的精品基本上都是影宋本，即藏書家把自己喜愛且甚為寶貴的宋版書影刻后送給好友故舊，當(dāng)然也有用于出售者，比如當(dāng)時著名的藏書家董康，但其目的也在于以藏養(yǎng)藏。

民國精刻本之精，源于藏書家對所影的原書的熱愛，這在民國影宋本上體現(xiàn)得淋漓盡致。比如周叔影印的《寒山子詩》(世稱天祿宋本，是海內(nèi)所存寒山子詩集中的最早宋本，安徽建德周氏家族1924年影刻)，原本是名為“天祿琳瑯”的清宮藏書之一，1917年他在天津得到，是他所藏宋本之始，他的書齋也因此命名為“寒在堂”。1924年，周叔在北京文楷齋影刻此書，影刻本達(dá)到了“紙自如玉，墨凝如漆”的境界，歷來被視為民國影宋刻本的代表。

關(guān)于此書的價(jià)格，2007年中安太平拍賣行拍賣的金性堯藏本上寫明，民國24年(1935年)，他從上海的中國書店購得該書的價(jià)格是9元，而在本輪藝術(shù)品價(jià)格大漲之前的2004年，該書在上海博古齋的售價(jià)基本為2000～3000元，2007年金性堯藏本的拍賣價(jià)格則是12000元，2006年上海國拍拍賣的藍(lán)印本的成交價(jià)更達(dá)到2萬元(藍(lán)印本指古代書版雕完正式付印前，使用紅色或藍(lán)色試印、以便檢查的印刷版本，因是新版初試，其字畫清晰、刀法剔透，加上印數(shù)少、傳世罕，歷來為版本家和藏書家所看重)。近年，藝術(shù)品市場的繁榮一如股市般迅速膨脹，卻未必像股市那樣容易泡沫破滅，最根本的還是由于供小于求所決定的稀缺性。據(jù)說，該書當(dāng)時只印刷了幾十部，目前能流通的數(shù)量可想而知，所以惜售是有基礎(chǔ)的。我曾對藏書家們刻書的花費(fèi)很感興趣，一次偶見董康影刻的《周禮疏》跋中提到：“此書開雕于丙子春，殺青于庚辰嘉平，閱時五年，糜資三萬有奇?！薄吨芏Y疏》由唐代的賈公彥等編撰，是唐人為“九經(jīng)”所作的注疏中最為朱熹稱道的一部，現(xiàn)存版本為南宋的兩浙東路茶鹽司所刻，宋元遞修本。董康的影刻本，以故宮博物院現(xiàn)藏本和北京大學(xué)圖書館現(xiàn)藏的殘本補(bǔ)配影刻而成，彌足珍貴，從藏家歷時5年、花費(fèi)3萬大洋的付出，也可以看出其價(jià)值不能用金錢來衡量。此書我見過的幾部，基本上都是以美濃紙刷印，紙墨燦然。不過當(dāng)時的售價(jià)倒是有限，可能是近代以來經(jīng)學(xué)式微、經(jīng)部不太受當(dāng)代重視的原因，20本兩函原裝，在2004年也只得1萬多元。

董康是民國時期刻書家中的代表人物。他本來是光緒年間的舉人，后官授刑部主事，民國年間又出任大理院院長和司法總長，還做過華北偽政府的最高法院院長，是個法律專家，在文獻(xiàn)學(xué)和刻書方面卻也成績突出。董康的刻書，以精到著稱，不僅僅版刻精到，更重要的是內(nèi)容的精到。他所刻的《誦芬室叢刊》，以影宋元時期版本為主，也有部分方體字刻本(明代萬歷年間，刻工改造嘉靖年間的仿宋字體，采用橫輕豎重、筆畫規(guī)范的方體字刻書，萬歷刻本的方體字發(fā)展至清代，為官、私、坊刻普遍使用，官方稱之為宋字)，《梅村家藏稿》即是其中的名品。

梅村為明末清初詩人吳偉業(yè)之號，《吳梅村集》曾在康熙年間有刻本，由于董康后來得到吳氏的家藏稿12冊，上有吳梅村的公子吳暻的附記，且有多篇原刻本未刊的詩文，董康遂將此稿刊行于世，這也被看作吳梅村詩文集的最善之本。對于古籍善本而言，內(nèi)容之善最重要，但這一點(diǎn)在目前的拍賣中已經(jīng)被弱化。

從版刻看，這部書董康雖然用方體字上版，卻刻出了金鉤鐵線的味道，充分體現(xiàn)了玩賞家的眼光，在民國的方體字刻本中堪稱逸品。此書在民國時即為藏書家所重視，上世紀(jì)60、70年代已價(jià)格不菲，在2004年藝術(shù)品價(jià)格上漲之前，價(jià)格在萬元一套，當(dāng)前則是4萬元不成問題。董康的另一大貢獻(xiàn)是日本訪書。中國有很多善本古籍在宋元時期流傳到日本，到清末時國內(nèi)反而無存，民國時期，多有文人或官員到日本訪求國內(nèi)失傳的古籍，董康則因種種原因七赴日本，訪求古籍，并寫成《書舶庸譚》一書，還將一些古籍在日本以珂羅版影印(民國高檔書畫大部分為珂羅版印刷，而日本這方面的技術(shù)最為精到)，帶回中國，對保存中國古籍厥功甚偉。

由于珂羅版印刷線條刻畫清晰，仿真效果極佳，一般只能印刷幾百部，所以較為珍貴，部分珂羅版影印本一樣具有極高的價(jià)值。我曾經(jīng)得到過一份誦芬室的售書目錄，《梅村家藏稿》在民國時期董康的售價(jià)是大洋14元，而他在日本請小林寫真館以珂羅版影印的日本崇蘭館藏宋本《劉夢得文集》十二冊的售價(jià)也達(dá)到大洋100元，珂羅版影印本的價(jià)格之高可見一斑。據(jù)董康的跋語，此本當(dāng)時共影印100部，不知帶回國內(nèi)多少部，也不知存世多少部，但我只見過該書一次。民國精刻本是典型的文人玩物，而非書賈所為，所以，內(nèi)容善，版刻精，其玩賞性極高，是初入門者的最佳選擇。在2006年以后的古籍善本行情中，它也確實(shí)表現(xiàn)出了升值的潛力。在藝術(shù)品市場溫度趨降的市道中，這類稀缺品種的價(jià)格也更堅(jiān)挺。如同股市一樣，藝術(shù)品市場也是垃圾品種和中檔品種的抗跌性最差，成交量萎縮嚴(yán)重；而高端和稀缺的品種則價(jià)格堅(jiān)挺，只要面市，就有人高價(jià)購買，好東西永遠(yuǎn)漲得最快，跌得最慢。

不過，古籍善本的收藏壁壘很高，它需要比較多的版本目錄學(xué)知識，跟在古玩店或商場買一塊翡翠還是有很大的區(qū)別。不過，藝術(shù)品投資的真諦是熱愛，只要熱愛，掌握知識并非難事，而投資收益也就在不知不覺中產(chǎn)生了，這可能才是投資的最高境界。