鬼斧神工瓷雕塑（五）

罕見的明代塑像：圣母瑪利亞素胎瓷塑

筆者收藏有一件完整的圣母瑪利亞素胎瓷塑（如圖），高17CM，兩片模合，造型逼真寫實，人與衣著中西合璧。她面貌豐腴，彎眉大眼高鼻，面目清秀俊美，臉露慈祥微笑，儼然一外國貴婦的形象。但穿著卻是中國式的，戴明代士人冠帽，后垂雙帶，佩雞心珠寶鳳冠，交領(lǐng)上襦褶裥下裙，長袖短衣，細(xì)褶霞帔，腰帶掛“宮絳”。右側(cè)懷抱一嬰孩，站立在四方形底板上。

天主教進(jìn)入中國，不僅促進(jìn)了東西方文化與思想交流，在科技方面也具有一定的進(jìn)步意義。在這種宗教文化的背景下，江西景德鎮(zhèn)窯燒造瑪利亞瓷塑，或許是為滿足部分教徒或者教堂祈禱需要。此圣母瑪利亞素胎瓷塑像，為明代中后期江西景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，出自江蘇泰州古運(yùn)河工地，是當(dāng)時就是這種素胎風(fēng)格，還是景德鎮(zhèn)燒造素胎后，運(yùn)抵廣州加釉加彩，當(dāng)為后一種可能性大。它是明代我國與西方國家進(jìn)行宗教、文化、科技交流的實物佐證。

樂觀的明代人：霽藍(lán)釉老翁瓷塑

以鈷為呈色劑的藍(lán)釉在中國始見于唐三彩陶器，而用于瓷器，則始創(chuàng)于元代景德鎮(zhèn)窯。元代藍(lán)釉瓷，傳世完整器十分稀少，全世界僅存10余件。明代宣德霽藍(lán)釉瓷器最著名，也很名貴。明清藍(lán)釉又習(xí)稱“霽藍(lán)”。

霽藍(lán)釉老翁瓷雕（如圖）高9.5CM，造型富有動感。站立的老翁頭戴小帽，身著長衫，雙手扶于竹簍口沿。竹簍口小底大，豎條刻劃粗細(xì)不一。老翁面部表情極為傳神，霽藍(lán)服裝與素胎竹簍正好成鮮明對比。工匠熟悉自己塑的對象，又擁有嫻熟的技藝，以自己獨(dú)特的造詣，不拘一格地進(jìn)行創(chuàng)作。充滿手工韻味的柔軟泥條不僅塑造出老翁的衣紋，而且生動地塑出了老翁的眉眼口鼻以及筋絡(luò)和皺紋，給人一種別樣的震撼，堪稱形神兼?zhèn)?、立意不凡的明代景德?zhèn)窯藝術(shù)珍品，也是案頭雕刻佳作。此物是前不久從銀山門古玩城的一地攤淘得，一是說明收藏有物緣，這東西注定歸你；二是說明銀山門古玩城有寶可淘，只要你有眼力。

古代作偽者的“良心”

古代作偽者一方面受金錢誘惑，另一方面又受到良心的譴責(zé)，于是便自欺欺人，在造假時留下明顯的破綻。這為我們今天的鑒定工作留下了種種蛛絲馬跡。例如，一幅呂紀(jì)的花鳥，題款作“仿新羅山人筆法”。呂紀(jì)是明前期畫家，而新羅山人是清中期畫家，明人不可能仿清人筆法，由此暗示此畫是假的。

再如，一件康熙時的書畫家作品，題款中卻有對嘉慶皇帝的避諱，同樣暗示此作品為假的。凡此種種，或是作偽者無意間留下他的無知；或是作偽者“良心”發(fā)現(xiàn)，不把事情做絕，有意留下的把柄。而如果買畫者連這些明顯破綻都看不出來，當(dāng)然就只能怪自己了。