包容像春日扁舟里的放歌;仲夏涼亭中的弄弦,深秋山林中的漫步,隆冬火爐旁的暢談,它是一種情感的滲透,心靈的溝通。因?yàn)橛邪?,世間才充滿愛,到處滿溢風(fēng)景。
蚌病成珠。蚌不因砂子的入侵而排擠它,反而用痛苦把它包裹。久而久之,成了一粒光彩奪目的珍珠。
人生也同樣如此,漫漫征途,為情所困,為錢奔波,為芥生蒂,路上有很多不如意的事,你反對也好,贊賞也罷,發(fā)生的總會發(fā)生,出現(xiàn)的總會出現(xiàn),不以你的意志為轉(zhuǎn)移。你不能要求每個人都與你一樣,就像你不能要求自然界的花都是紅色或是黃色的一樣。要學(xué)會包容它,把它同化,納入自己的生命。這或許就是包容之美、和諧之美吧。
人的一生,最難做到的便是包容。人們往往注意丈量人生的長度,卻從不去計量人生的容量。人們往往能夠包容成功,卻很少能夠包容失敗;能夠包容忠誠,卻很少能夠包容背叛;能夠包容贊美,卻很少能夠包容詆毀;能夠包容快樂,卻很少能夠包容痛苦……我們總是欣然地接受上蒼的饋贈,卻不能坦然地接受另一半——讓我們感到怨恨、氣餒的人和事,而這些同樣是人生中不可或缺的部分。而事實(shí)上,人生容量的大小,往往體現(xiàn)人的涵養(yǎng)與價值,決定了人的成敗與得失。歷史的書頁中,這樣的例子隨處可見。藺相如對廉頗的包容,成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容,成就了“九合諸侯,一匡天下”的壯舉;李世民對魏征的包容,成就了“貞觀之治”的盛世;宋朝君主對士子學(xué)人的包容,則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。而與此相反,歷史上也不乏氣量狹隘的小人。于是乎,那些“小肚雞腸”之人一個個溺死在自己的狹隘中,真是作繭自縛,令人悲哉!胸襟開闊者,兼收并蓄,天下歸心,故能成其大器;器量狹小者,抱殘守缺,排拒世界,最終也難免為世界所排拒。
尊重差異,尊重個性,博采眾長,對一個人而言很可貴,對一個城市、一個地方亦然。倘若一個地方的人性格一律,思維趨同,中規(guī)中矩,這個地方就很難有吸引力、創(chuàng)造力。在創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的大潮中,我們要讓地域文化和人文精神中多一些包容個性、支持個性的積極因子,給創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)一個寬松的環(huán)境,一個包容的氛圍,支持人們拿出勇氣,解放個性,沖破阻礙,積極探索,從而帶來思想觀念的激蕩,推動創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的步伐。因此,包容的意義,絕不僅僅停留在個人層面,它對整個社會的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種美德,一種胸懷,一種境界。一百多年前,法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的,是人的胸懷。”古老的東方,人們也世代傳承著一句淺白的俗語:“宰相肚里能撐船?!狈▏说睦寺椭袊说膶?shí)在碰撞在一起,于是人們發(fā)現(xiàn),包容,超越了國家、語言、民族和文明的界限;包容,是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種心態(tài),一種修養(yǎng),一種氣度?!按蠖悄苋?,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。”正因?yàn)橛腥绱诵膽B(tài),彌勒才能笑口常開。面對蔑視、敵意、猜疑、偏見、嫉妒、誤解、冷遇、陷害、離間,并不是所有的人都能泰然自若,沉著冷靜。多一份包容就多一分自省,少一分抗?fàn)帲欢嘁环莅菥投嘁恍┡笥?,少一些對手。生活瑣事何必斤斤計較,胸懷坦蕩、大度待人是一種高尚的道德情操。學(xué)會包容,給他人留有余地,也是一種高超的處事態(tài)度。一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。學(xué)會包容他人,就是學(xué)會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害,是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過失,是對他人改過自新的最大鼓勵;包容他人對自己的敵視、仇恨,是人格至高的袒露。包容得越多,收獲也就越多;越能容得下,越代表著輸?shù)闷?,越能給自己一條走向新生的道路。
包容是一種學(xué)問,一種藝術(shù),一種智慧。古語道“仁者樂山,智者樂水”,仁者的包容是山的情懷,智者的包容是水的規(guī)勸。常以包容之心待人處事,必能得到別人的愛戴;眥睚必報,損人不利己,必會步入死胡同,難以斡旋。包容這門學(xué)問,是面對不同的觀點(diǎn)、不同的看法都虛心傾聽;是人們對問題的友好爭論和對不同觀點(diǎn)的互相學(xué)習(xí)與補(bǔ)充;是兩個平等的個體對于人生的研究與探討,而不是尊嚴(yán)上的對罵。面對誤解,需要等待時間去解釋;面對不同的聲音,需要細(xì)心聆聽。包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù),它不是你隨隨便便可以得到、可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚,它是一種善良的結(jié)晶,是人性至善至美的沉淀。只有領(lǐng)略到了其中的滋味,行包容他人之舉,真正地?fù)碛心欠萏谷?、那份自然,才是活出了真正的人生?/p>
包容是一種理解,一種幸福,一種財富。英諺有云:“世上沒有不長雜草的花園?!苯馃o足赤,人無完人,對他人的包容,正是建立在對他人的體諒和理解之上。它如同一泓清泉,可以洗去心靈中不應(yīng)該存在的自私和狹隘,它可以使人冷靜,從而看清事情的真相,它意味著不計較個人的得失,并可以用真誠去感動溫暖對方。在人際交往中,由于每個人所受的教育程度不同、社會環(huán)境影響不同、所參與的社會活動不同,所以,要想學(xué)會包容就要先學(xué)會理解,也只有學(xué)會理解他人才能做到包容。有時對一些無知者的原諒與遷就是一種包容,年長者對孩子的無知行為是另一種包容。能夠包容別人是一種幸福,讓別人心存感激更是一種幸福。學(xué)會包容,生活就會充滿陽光。
包容,說易行難,關(guān)鍵是要從我做起。于一舉一動、一言一行中要做到:多看別人的長處,不揪別人的短處;善幫別人的難處,不圖別人的好處;常思別人的益處,不戳別人的痛處。要容人之短。尺有所短,寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的短處,并能容得了別人的短處,才能包容別人、和諧共處,切不可拿己之長去量人之短。對于能力比自己強(qiáng)的人,不是用陰謀詭計、冷槍暗箭來整垮他,而應(yīng)在公平競爭的基礎(chǔ)上努力趕上他、超過他。要容人之過。人非圣賢,孰能無過?對待別人的過失,不求全責(zé)備,不以偏概全,不冷嘲熱諷,不落井下石,而應(yīng)以平常之心去提醒和幫助別人。要容人之言。允許別人說話,不搞“一言堂”。善于采納不同意見和建議,不獨(dú)斷專行;善待批評,善待反對自己的人。
人生需要包容,但包容不是無限制、無原則、無條件的屈服和放縱。包容總是以一定的原則作為前提的。安全是包容的最高原則。當(dāng)矛盾體的運(yùn)動對事物的存在構(gòu)成嚴(yán)重威脅時,包容就不復(fù)存在。否則,就會演繹出現(xiàn)代版的“農(nóng)夫和蛇”的故事。如果非要為了包容而包容一些不應(yīng)該包容的東西,那不是包容而是縱容。一味地遷就、放任其自流,就是溺愛,那是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),是害人之舉。若有人稱此為“包容”,那就是對“包容”的一種誤讀與曲解。包容不是沒有原則、沒有是非。有一種情況決不能包容,那就是面對邪惡你決不能選擇退縮。尊重個性和差異也不是鼓勵走極端。包容更不是以損害整體利益為代價的妥協(xié),而是建立在平等交流、和諧共處基礎(chǔ)上的相互尊重、相互諒解、相互信任、相互支持。包容并不意味著軟弱、畏縮,更不是妥協(xié)、怯懦。包容不是去對付,去虛與委蛇,而是以心對心去理解、去化解。包容不是看破紅塵,包容里也沒有逃避與逃離,包容是一種積極的面對。對現(xiàn)實(shí)的包容并不意味著滿足,對困境的包容并不代表停滯不前。人生總是在不斷的進(jìn)取。很多時候,包容與寬容同意,用一顆寬容的心,換一個嶄新的視角去看待這個世界,你會有許多驚奇的發(fā)現(xiàn)。
學(xué)會包容,和諧共生。包容像春日扁舟里的放歌,仲夏涼亭中的弄弦,深秋山林中的漫步,隆冬火爐旁的暢談,是一種情感的滲透,心靈的溝通。因?yàn)橛邪?,世間才充滿愛,到處滿溢風(fēng)景。讓我們用心去感受,用心去理解,用心去傾聽,用心去包容。■