嶗山民間故事

通訊員于 偉 東

嶗山素描

嶗山是山東半島的主要山脈，古代又稱牢山、勞山、鰲山等，是我國漫長海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱之為“近海名山”，自古就有“泰山云雖高，不如東海嶗”的說法。

嶗山是我國道教四大發(fā)源地之一，又是道教“全真派”的創(chuàng)始地，被譽(yù)為“天下第二叢林”。據(jù)歷史記載：鼎盛時(shí)期，山上山下曾建有九宮八觀七十二座名庵。

嶗山民間故事的總蘊(yùn)藏量極為豐富，以數(shù)量巨大、內(nèi)容保存整理完善、故事情節(jié)膾炙人口及“集團(tuán)”化等優(yōu)勢，躋身于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中，盡顯其古老民間智慧的恒遠(yuǎn)魅力。

嶗山的來歷

據(jù)《嶗山的來歷》這個(gè)風(fēng)物故事記載，嶗山此名是因居住在嶗山海邊的一對勇斗東海大鰲魚的兄妹而來，初曰鰲山，后因文人墨客行文作賦于此，幾經(jīng)演繹終成“嶗山”。

石老人的傳說

“石老人”是一塊坐落在嶗山西側(cè)淺海中的大石頭，因其形狀活像一個(gè)老人高高屹立于海邊而得名。當(dāng)?shù)貪O民們按照它的形狀，結(jié)合自己的經(jīng)歷和苦難遭遇，對它展開了豐富想象，并進(jìn)行了諸多口頭文學(xué)創(chuàng)作。其中，最為古老的一個(gè)傳說是：開天辟地不久，有個(gè)老神仙，使一根長長的麻桿當(dāng)扁擔(dān)，用兩根頭發(fā)做繩，挑著兩個(gè)石頭人過海。當(dāng)他來到海邊時(shí)，碰上一個(gè)在海邊打蠣子的老婦人，那老婦人一見，便驚奇的大叫道：“啊呀呀，您老人家使這麻桿、頭發(fā)挑這么重的石頭，不怕壓斷嗎？”話音剛落，只聽“叭咯”一聲，那麻桿扁擔(dān)，頭發(fā)繩子一齊斷裂，石頭人落入海中，露出半截身子，后人因石頭的模樣和神韻頗似一位滄桑老人，故取名為“石老人”。在民間，《石老人》的傳說還有眾多版本，每個(gè)傳說，都從不同的角度，賦予了石老人鮮活的生命，將原本的石頭，變成了“活”的石老人。同時(shí)也在這些傳說里寄寓了嶗山人對大自然對世界的美好希冀。

西蔭氏找桑蠶

相傳西蔭氏是黃帝的妻子，為了給人們找到能紡紗、織布、做衣御寒的原料，她不遠(yuǎn)千里，從黃山老家，一路尋至東海。正在西蔭氏為找不到材料一籌莫展時(shí)，從遠(yuǎn)方飛來一只大鵬鳥落在她身邊，引領(lǐng)她飛越東海，來到蓬萊仙島，取回了桑種、蠶子。從此，人世間便有了桑、蠶。西蔭氏傳授給人們抽絲、織綢、裁縫衣裳的技能……她那為民造福的故事，一代又一代地在嶗山人中流傳著，一直延續(xù)到現(xiàn)在。故事不斷地啟迪著后人：多做好事，莫問前程！

徐福島

“徐福島”是嶗山腳下近海的一個(gè)小島。據(jù)《徐福島的傳說》記載：秦始皇統(tǒng)一中國以后，為了尋長生不老的靈丹妙藥，派徐福帶上眾多童男童女從嶗山登船出發(fā)，踏上了尋丹之旅。徐福出海一去不返，秦始皇也未達(dá)到長生不老的奢愿，但徐福出海尋藥的故事，卻在嶗山人中一代又一代地流傳開來。浩浩湯湯的船隊(duì)出發(fā)的“徐福島”因此得名。星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，徐福出海遠(yuǎn)征尋丹覓藥的史實(shí)已經(jīng)湮沒在歷史的長河中無據(jù)可考，但徐福島卻因其源遠(yuǎn)流長的歷史文化余韻引得后人紛至沓來遙寄懷古幽情。

李白巧得相公硯

此傳說記敘了大詩人李白，成名之前來嶗山游玩時(shí)的一段奇遇：李白游至嶗山，住在北九水上頭的一個(gè)草庵中。夜里獨(dú)自在燈下飲酒作詩，忽聽屋門開啟，從外頭走進(jìn)一個(gè)書生打扮的人。那書生走到李白身邊，向他施了一個(gè)禮，便向李白要酒喝。于是，二人一邊喝酒，一邊吟詩作對起來，相當(dāng)投緣遂成知己，此后書生經(jīng)常至此草庵尋訪。一天夜里，那書生姍姍來遲，整晚郁結(jié)于心，愁眉不展空余長吁短嘆。天明臨走時(shí)，書生從懷里掏出一塊血紅色的石頭，灑著淚遞給李白道：“李兄，吾乃這山頭上的相公石化身。只因今日山下有人要上山來掏吾心，拿進(jìn)京去獻(xiàn)給皇上撈取功名，吾不甘為此小人所取之，故留與兄臺留作紀(jì)念。望太白兄把它琢磨成一方硯臺伴隨著吾兄行文作詩吧！”說完，撤身而去。

后來，李白照那石相公的囑咐，把那塊紅石頭琢磨成一方硯臺，起名為“相公硯”。此后，李白成為了風(fēng)神俊朗、詩名蓋世的大詩人。（本期協(xié)辦：嶗山區(qū)委區(qū)政府 宣傳部 文化局）