多元智能理論對(duì)班級(jí)建設(shè)與管理的啟示

[摘 要]本文以加德納的多元智能理論的含義、內(nèi)容及特點(diǎn)為依據(jù)，闡釋了這一理論對(duì)新課改理念下班級(jí)建設(shè)與管理的一些啟示：改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹立新的智能觀、學(xué)生觀、教育觀、評(píng)價(jià)觀，從而為順利推進(jìn)素質(zhì)教育掃除觀念上的障礙。

[關(guān)鍵詞]多元智能理論；班級(jí)；班級(jí)建設(shè)與管理

[中圖分類號(hào)] G44[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128（2008）12-0061-05

長(zhǎng)期以來，前蘇聯(lián)和中國(guó)等國(guó)家就有重視班集體，以班集體作為教育手段和途徑的傳統(tǒng)。班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)與管理的基本單位，是學(xué)生得以成長(zhǎng)的載體。但是，目前我國(guó)在班級(jí)管理中仍存在許多不合理的現(xiàn)象，如單純地以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)優(yōu)劣，部分教師以學(xué)生家庭背景為建立師生關(guān)系的內(nèi)在尺度，自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言對(duì)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的負(fù)面作用，班干部任命制，班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)方式的家長(zhǎng)制等。多元智能理論是對(duì)一元化的突破，為我們保證學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)。學(xué)校再也不能片面地向?qū)W生展示某幾個(gè)智能領(lǐng)域了，我們向?qū)W生展示的智能領(lǐng)域應(yīng)該是全方位的，能夠在真正意義上保證學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的和諧統(tǒng)一。它對(duì)解救教育中被冷落的那些“失敗者”、“受歧視者”和處于“邊遠(yuǎn)地帶”的學(xué)生是一次大解放，對(duì)全體學(xué)生是一次大促進(jìn)。

一、多元智能理論的含義、內(nèi)容及特點(diǎn)

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授對(duì)人類認(rèn)知能力的發(fā)展進(jìn)行了多年的研究。他在對(duì)傳統(tǒng)智能理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)的多元智能理論。加德納強(qiáng)調(diào)，每個(gè)正常的人都在一定程度上擁有其中多項(xiàng)智能，各種智能在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展的潛能是不同的，每個(gè)人的智能都各有特色。然而不管哪一種智能它都代表著不同的潛能，只要給予適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練，這些潛能都可能發(fā)展到一個(gè)很高的水平。每一種智能都應(yīng)受到同等的重視和開發(fā)。

1.智能的含義

加德納的多元智能理論是針對(duì)傳統(tǒng)一元智能理論提出的。他認(rèn)為，“智能是指人在實(shí)際生活中，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事物能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，也是對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。同時(shí)他還認(rèn)為，智能是以組合的方式而存在的，每個(gè)人都是多種智能組合的個(gè)體。”由此，加德納提出了多元智能理論。

2.多元智能理論的內(nèi)容

加德納認(rèn)為，我們每個(gè)人都至少有九種智能：（1）言語(yǔ)—語(yǔ)言智能，指的是人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能順利而有效地運(yùn)用語(yǔ)言描述事件，表達(dá)思想并與他人交流；（2）邏輯—數(shù)理智能，指的是對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)能力，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等；（3）視覺—空間智能，指的是人對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過圖形將它們表現(xiàn)出來的能力；（4）音樂—節(jié)奏智能，指的是個(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)和旋律的敏感以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達(dá)自己的思想或情感；（5）身體—運(yùn)動(dòng)智能，指的是人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等，表現(xiàn)為用身體表達(dá)思想、情感的能力和動(dòng)手能力；（6）人際交往智能，指的是對(duì)他人的表情、說話、手勢(shì)動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人覺察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；（7）自我反省智能，指的是個(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能較好地意識(shí)和評(píng)價(jià)自己的動(dòng)機(jī)、情緒、個(gè)性等，并且有意識(shí)地運(yùn)用這些信息去調(diào)適自己生活的能力；（8）自然觀察者智能，指的是人們辨別生物（植物和動(dòng)物）以及對(duì)自然界（云朵、石頭等的形狀）的其他特征敏感的能力；（9）存在智能，指的是陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等的傾向性，如人為何要到地球上來、人類出現(xiàn)之前地球是怎樣的、其他星球上生命是怎樣的以及動(dòng)物之間是否能相互理解等。

3.多元智能理論的主要特點(diǎn)

一是突出多元性。加德納認(rèn)為，人的智能結(jié)構(gòu)由九種智能要素組成，這九種智能要素是多維度相對(duì)獨(dú)立地表現(xiàn)出來，而不是以整合方式表現(xiàn)出來的。九種智能同等重要，不能只將言語(yǔ)—語(yǔ)言智能和邏輯—數(shù)理智能置于最重要的位置而忽視其他幾種智能。他呼吁要對(duì)這九種智能要素給予同等的關(guān)注。

二是突出文化性。加德納認(rèn)為，人類是有文化的生命體，要重視智能的社會(huì)文化背景。他指出，智能與一定的社會(huì)文化環(huán)境里人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，智能實(shí)質(zhì)上是在一定文化背景下學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和生理特征相互作用的產(chǎn)物。

三是突出差異性。加德納認(rèn)為，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的九種智能要素，而這九種智能要素在每個(gè)人身上都以不同方式進(jìn)行不同程度的組合，使得每個(gè)人的智能各具特點(diǎn)，這就是智能的差異性。這種差異性是由于環(huán)境和教育所造成的，不同環(huán)境和不同教育條件下個(gè)體的智能發(fā)展方向和程度有著明顯的差異性。

四是突出實(shí)踐性。加德納把智能作為解決實(shí)際問題的能力，這是智能理論發(fā)展的一個(gè)突破性進(jìn)展。他強(qiáng)調(diào)智能不是上天賜予少數(shù)幸運(yùn)者的一種特殊的腦內(nèi)物質(zhì)，而是每個(gè)人在不同方面、不同程度上擁有的解決一系列現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題特別是難題的能力，是發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或創(chuàng)造出有效產(chǎn)品的能力。

五是突出開發(fā)性。加德納認(rèn)為，人的多元智能的發(fā)展關(guān)鍵在于開發(fā)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，幫助每一個(gè)人徹底地開發(fā)他的潛在能力，需要建立一種教育體系，能夠以精確的方法來描述每個(gè)人的智能演變。學(xué)校教育的宗旨應(yīng)是開發(fā)多種智能，并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其智能的特點(diǎn)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

二、多元智能理論對(duì)班級(jí)建設(shè)與管理的啟示

我們知道班級(jí)是學(xué)校的細(xì)胞，是學(xué)校實(shí)施教育工作的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的基層集體，是學(xué)生管理的前沿陣地。學(xué)校按班級(jí)組織學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)。班級(jí)工作是學(xué)校整體管理工作中最重要的一環(huán)。班級(jí)建設(shè)及班級(jí)管理直接影響每個(gè)學(xué)生的思想、作風(fēng)、品行，影響校風(fēng)的優(yōu)劣，影響培養(yǎng)和造就社會(huì)主義合格人才。

所謂班級(jí)建設(shè)管理是指班主任根據(jù)一定的指導(dǎo)思想，運(yùn)用一定的手段和方法，建立一定的制度，極大地發(fā)揮人（學(xué)生、教師、家長(zhǎng)）、財(cái)（班費(fèi)等）、物（課桌椅、電教器具、黑板、粉筆、墻報(bào)等）諸因素的作用，充分利用班內(nèi)外各種有利條件，組織和領(lǐng)導(dǎo)全班同學(xué)，步調(diào)一致地有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定的班級(jí)教育目標(biāo)。

多元智能理論提醒我們：“班級(jí)不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是探究知識(shí)和發(fā)展智能的場(chǎng)所，也是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)師生之間交往與互動(dòng)的舞臺(tái)，還是師生教育教學(xué)智慧得以充分展示的場(chǎng)所?！倍嘣悄芾碚摓槲覈?guó)的班級(jí)建設(shè)與管理提供了良好的思路，為我們保證學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)。

1.樹立新的智能觀、學(xué)生觀和教育觀

（1）重新樹立智能觀

教師肩負(fù)著發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生潛能的責(zé)任，但是教師很少思考過人類學(xué)習(xí)的潛能——智能的本質(zhì)是什么。傳統(tǒng)的智能理論將智能理解為一種以語(yǔ)言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的整合的能力。這樣，教育的重點(diǎn)被定位于追求優(yōu)異的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)表現(xiàn)，自然地學(xué)生的其他智能就很難得到有效的發(fā)展。而多元智能理論則強(qiáng)調(diào)：智能的本質(zhì)更多地表現(xiàn)為個(gè)體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需要的有效產(chǎn)品的能力，這些能力顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)教學(xué)和評(píng)價(jià)關(guān)注的重點(diǎn)。因此，班主任不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)等學(xué)業(yè)成績(jī)，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生其他方面的能力發(fā)展?fàn)顩r，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，也要關(guān)注學(xué)生在生活和實(shí)踐中的獨(dú)特表現(xiàn)。

（2）樹立平等、樂觀的學(xué)生觀

根據(jù)多元智能理論，只要有機(jī)會(huì)，每個(gè)個(gè)體的智能都有可能發(fā)展到相當(dāng)高的水平；學(xué)生的聰明和智慧表現(xiàn)在生活的多個(gè)方面，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量某個(gè)個(gè)體在某個(gè)領(lǐng)域中成功才算聰明。教師再也不能跟往常一樣，以學(xué)生在某一領(lǐng)域或某些方面的智能突出與否來隨意評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞、優(yōu)劣、聰明、愚笨、有無希望和前途。相反，教師應(yīng)該面向全體學(xué)生，一視同仁，樂觀對(duì)待，讓每一位學(xué)生都平等地得到教師的激勵(lì)和引導(dǎo)，發(fā)展每一項(xiàng)智能。學(xué)生在智能上無所謂好壞、優(yōu)劣，他們都是有希望的可塑之才，平等、樂觀地對(duì)待學(xué)生，是當(dāng)前教育呼喚民主和機(jī)會(huì)均等，尊重關(guān)愛每一位學(xué)生的成長(zhǎng)的重要內(nèi)容之一。

（3）樹立新的教育觀

第一，教育應(yīng)該是賞識(shí)教育。班主任要相信每一位學(xué)生都是有能力的人，樂于挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，并給予充分的肯定和欣賞，樹立學(xué)生的自尊和自信。第二，教育是個(gè)體化的教育。教師要變得更為主動(dòng)，自覺地為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)因材施教的方法，以配合其智能組合的特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)才能的展示和發(fā)展。第三，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建立其優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域和弱勢(shì)智能領(lǐng)域間的聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地將優(yōu)勢(shì)遷移到弱勢(shì)領(lǐng)域中去。

2.關(guān)注差異，善于發(fā)現(xiàn)和識(shí)別學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能

多元智能理論要求我們每一位班主任要用新的觀念看待每一位學(xué)生，喚醒每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心，為其終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。要真正做到這一點(diǎn)，作為班主任，首先要有慧眼“識(shí)金”的能力，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光之處，小心翼翼地呵護(hù)每一位學(xué)生心中的夢(mèng)。心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究表明，每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛好、特長(zhǎng)和不足，都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域和弱勢(shì)智能領(lǐng)域。在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的今天，仍然存在著考試方式的局限性與學(xué)生發(fā)展的無限性的矛盾。把學(xué)生人為地劃分為三六九等是不科學(xué)的，也是不公正的。為此，要求我們的班主任要會(huì)用自己獨(dú)特的眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的各方面能力，并為他們的發(fā)展提供獨(dú)特的空間，不是以刺激他們脆弱的心靈來促使他們“覺悟”，也不是動(dòng)輒冷嘲熱諷，挖苦打擊，削弱他們的積極性，更不是將分?jǐn)?shù)凌駕于一切之上，這樣我們才不負(fù)時(shí)代賦予我們的重任。學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，為他們的發(fā)展創(chuàng)造空間。承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的差別，喚起學(xué)生內(nèi)在的精神動(dòng)力，做學(xué)生的精神向?qū)?，教他們認(rèn)識(shí)自己作為個(gè)體獨(dú)特的價(jià)值，那么，每一位學(xué)生都可能是我們手中的奇跡。

班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，特別是對(duì)于那些在傳統(tǒng)智能結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)較弱的學(xué)生，班主任要用顯微鏡和放大鏡來發(fā)現(xiàn)其不尋常之處。鑒別學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，一般有以下方法：一是觀察法。教師要根據(jù)學(xué)生課內(nèi)及課外的表現(xiàn)，分析判斷他們是哪一類型智能的佼佼者。二是交談法。教師可以與其他教師、家長(zhǎng)、學(xué)生本人及其同伴交談，以便獲得學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。三是資料收集法。教師要經(jīng)常分析學(xué)生的作業(yè)，記錄檔案等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)。如成長(zhǎng)袋在班級(jí)管理中的運(yùn)用。所謂成長(zhǎng)袋，即在班級(jí)管理中記錄學(xué)生成長(zhǎng)過程的記錄袋。這種管理方法，主要用學(xué)生具體表現(xiàn)說明問題，注重了針對(duì)性，避免了隨意性，注重學(xué)生的差異性，使學(xué)生樂于接受和參與。

要識(shí)別學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，教師必須熟悉學(xué)生，熟悉學(xué)生的生活環(huán)境，全面了解學(xué)生。這就要求班主任必須走訪學(xué)生家庭，不親自走訪就談不上熟悉學(xué)生，光靠打電話是解決不了問題的。只有班主任親自進(jìn)行家訪，才能更全面地把握每個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況和詳細(xì)信息，也為全面認(rèn)識(shí)和管理學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。如甘肅省積石山縣某班主任在高一年級(jí)時(shí)，用不到兩個(gè)月的時(shí)間，走遍了全班40多位學(xué)生的家庭，從而掌握了第一手資料。

3.為每一位學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)智能創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)

（1）讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得成長(zhǎng)提高

開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，可以為學(xué)生提供發(fā)展自己優(yōu)勢(shì)智能的機(jī)會(huì)。班級(jí)活動(dòng)不僅可以產(chǎn)生凝聚力，而且可以為學(xué)生展示個(gè)性潛能提供舞臺(tái)。班主任應(yīng)該與學(xué)生一起精心設(shè)計(jì)多種內(nèi)容、多種形式的活動(dòng)，包括學(xué)習(xí)活動(dòng)、勞動(dòng)科技活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、游戲，智能競(jìng)賽等，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中自由充分地表現(xiàn)自己的興趣，特長(zhǎng)和潛力等，如可以運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”充分展示學(xué)生的想象力和鍛煉其語(yǔ)言表達(dá)能力。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)要兼顧集體和個(gè)人需要，留給學(xué)生表現(xiàn)自己的愛好、特長(zhǎng)的空間；多樣化的活動(dòng)要求組織上也要發(fā)生變化，不僅正式的群體是活動(dòng)組織的主體，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地結(jié)合起來開展感興趣的活動(dòng)。

（2）賦于班級(jí)成員多樣化的角色，使其獲得成長(zhǎng)空間

在建立班干部隊(duì)伍的時(shí)候，可以采用選舉制和輪換制相結(jié)合的方法產(chǎn)生班干部。這種制度有多種好處：一是使每個(gè)學(xué)生獲得一種“存在感”，受到大家的關(guān)注和尊重；二是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力；三是可以在工作中與他人合作、互動(dòng)，換位思考，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。忻州師范學(xué)院教育系在“班級(jí)民主建設(shè)和管理”的過程中取得了相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有一定的應(yīng)用與推廣價(jià)值。另外，也可以像著名教育改革家魏書生那樣讓有特殊興趣和才能的學(xué)生扮演一些特殊的角色，如“管花的花長(zhǎng)”，“養(yǎng)魚的魚長(zhǎng)”等，對(duì)于那些“差生”，班主任要善用其長(zhǎng)。而且，這一思想在部分學(xué)校班級(jí)的實(shí)踐建設(shè)與管理中得到了不同形式和程度的應(yīng)用，并取得了很好的實(shí)際效果。“我的班級(jí)就設(shè)有十幾位班干部，他們都很積極的做好各自的本職工作，班里的各項(xiàng)工作很有條理……總之，要尊重他們的存在和力量，讓他們體會(huì)到一種自身的價(jià)值感?！保?007年12月7日甘肅省白銀市某中學(xué)班主任訪談）

4.深化對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展問題的理解，真正做到因材施教

多元智能理論提醒我們，每個(gè)人的智能都是多方面的，雖然并非每個(gè)方面都能達(dá)到最高水平，但總有一個(gè)方面是最佳的。智能是一種潛能，人的發(fā)展是對(duì)內(nèi)在潛能不斷開發(fā)挖掘的過程；人的智能不再是一個(gè)固定的值，兒童尤其如此。每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特的智能傾向，只要以他的智能為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他，并結(jié)合他的智能文化背景去認(rèn)識(shí)他，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)兒童都是有才能的，有培養(yǎng)潛力的。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自信，正確認(rèn)識(shí)自己富有活力的班集體。尊重學(xué)生個(gè)性，因材施教，是一定要落實(shí)到對(duì)每個(gè)學(xué)生智能特征的了解與尊重上的，即使一個(gè)人某種智能很高，那也并不代表他的其他智能與成長(zhǎng)，這樣班里才會(huì)涌現(xiàn)出各種各樣的人才。所以，他建議教師們注意觀察每個(gè)學(xué)生入學(xué)時(shí)的智能傾向，評(píng)估學(xué)生最突出的智能表現(xiàn)，因?yàn)樗麄兊哪承┲悄芸赡芤呀?jīng)發(fā)展，然后決定如何幫助他們利用這些智能學(xué)到更多的知識(shí)。師生在共同組織和開展班級(jí)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的智能特征，構(gòu)建符合其智能發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都盡可能大顯身手，在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)自身的尊嚴(yán)與價(jià)值。

5.培養(yǎng)人際交往和自我認(rèn)識(shí)的智能，促使班級(jí)間人際關(guān)系的順利發(fā)展

人際交往能力的核心，是留意他人差別的能力，尤其是觀察他人情緒、性格、動(dòng)機(jī)、意向的能力。它能使人了解他人，更好地與他人一起工作。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社交技巧，并教會(huì)學(xué)生尊重和寬容個(gè)別差異，培養(yǎng)多元的觀點(diǎn)；在與人交往時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尊重別人的知覺和感受，了解不同的觀點(diǎn)，以開闊的眼光去看別人，看世界，從而創(chuàng)設(shè)出積極的人際關(guān)系環(huán)境，使學(xué)生感受到班級(jí)的歸屬感和包容感。

自我認(rèn)識(shí)智能，是關(guān)于人的內(nèi)心世界的認(rèn)知，了解一個(gè)人私人的情感生活與情感變化。有效地辨別這些感情，并作為理解和指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，這種能力可以使人更好的認(rèn)識(shí)自己和處理個(gè)人問題，這種批判性的自我觀察是對(duì)自己內(nèi)心世界加以認(rèn)識(shí)的主要方法。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自重和自我價(jià)值的認(rèn)同感，使其在交往中獲得同伴的支持與認(rèn)同，學(xué)會(huì)通過他人認(rèn)識(shí)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)在班級(jí)建設(shè)中不斷成長(zhǎng)。

以上兩種能力對(duì)個(gè)人和集體都很重要，二者可以有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，就是同學(xué)之間、師生之間相互了解和交往的機(jī)會(huì)，是大家共同建設(shè)班級(jí)的好途徑。

6.為我們重新審視評(píng)價(jià)機(jī)制開啟了智慧之門

根據(jù)加德納的觀點(diǎn)，融合在個(gè)體身上的各種智能在生命的開始就相互作用，相互影響，最終被調(diào)動(dòng)起來適應(yīng)不同的角色與功能。多元智能理論倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)思想，評(píng)價(jià)者面對(duì)各種特色的主體以及主體參與其中的豐富復(fù)雜的活動(dòng)，以多維度、民主、平等、對(duì)話的心態(tài)來理解他們，并以建立多元評(píng)價(jià)為目的，綜合運(yùn)用各種評(píng)價(jià)手段收集評(píng)價(jià)信息，以全面了解和發(fā)展其優(yōu)勢(shì)智能。

（1）實(shí)施多元化評(píng)價(jià)

首先，在評(píng)價(jià)的主體上體現(xiàn)多元化。學(xué)生評(píng)價(jià)的主體，除班主任以外，還包括任課教師、學(xué)生同伴、家長(zhǎng)、管理者和歸納者。因此，班主任要注意調(diào)動(dòng)各評(píng)價(jià)主體的積極性和主動(dòng)性，重視評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的互動(dòng)，形成友好、民主和平等的評(píng)價(jià)體系，在科學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。其次，在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上體現(xiàn)綜合性，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)生成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，尤其是要注重發(fā)展創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；不僅要關(guān)注學(xué)生的智能，而且要重視與智能發(fā)展密切相關(guān)的領(lǐng)域，如情感、意志、價(jià)值觀等。再次，在評(píng)價(jià)的方法上也要體現(xiàn)多元化，如形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合等。

（2）評(píng)價(jià)要突出差異，發(fā)揮激勵(lì)功能

突出差異是為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展，而能否很好地發(fā)揮激勵(lì)功能，關(guān)鍵在于教師是否會(huì)面對(duì)學(xué)生，是否懂得賞識(shí)學(xué)生，班主任應(yīng)堅(jiān)持以多找優(yōu)點(diǎn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以個(gè)體為主的原則，突出正面的建設(shè)性和鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。要對(duì)學(xué)生充滿愛，充滿期望，讓學(xué)生感受到“老師瞧得起我”。這樣，學(xué)生就會(huì)朝著正面向上的方向發(fā)展。

另外的方法可以是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。一是擴(kuò)大評(píng)價(jià)范圍，以達(dá)到“東方不亮西方亮”的效果。二是記錄學(xué)生學(xué)習(xí)以外的突出表現(xiàn)，增加學(xué)生的成就感。三是注重學(xué)生發(fā)展的縱向評(píng)價(jià)，讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到自己的進(jìn)步。如可以適時(shí)地告訴學(xué)生進(jìn)步了很多，最好是能說出在哪一方面或某幾方面，以增強(qiáng)學(xué)生自信心和上進(jìn)心。

（3）依據(jù)學(xué)生的年齡特征采用多元的評(píng)價(jià)方法

我們知道，學(xué)生的各種個(gè)性特征的發(fā)展在不同年齡階段，其表現(xiàn)形式是不同的，表現(xiàn)的程序也不一樣。優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域在不同的成長(zhǎng)階段會(huì)有不同的表現(xiàn)，有的在兒童時(shí)期就顯露出非凡的智能和特殊才能，但也有智能表現(xiàn)較晚即所謂大器晚成者。對(duì)于一些各方面智能暫時(shí)都不突出的學(xué)生，要看到他們智能發(fā)展的潛在性。評(píng)價(jià)學(xué)生不同成長(zhǎng)階段的個(gè)性和智能發(fā)展特點(diǎn)既是為了幫助他們彌補(bǔ)欠缺，也是為了發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在一定教育和情景中凸現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì)智能，以便因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。

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作者單位 西北師范大學(xué)教育學(xué)院

（責(zé)任編輯 王永康）