校本課程開發(fā)：一種文化建設(shè)

[摘 要] 課程是一種觀念形態(tài)的文化，校本課程開發(fā)是多元文化發(fā)展的必然結(jié)果，它適應(yīng)青少年多元價值追求和個性發(fā)展的需要。從本質(zhì)上講，校本課程開發(fā)是一種文化建設(shè)。校園文化包括觀念形態(tài)層、制度層和物化層三個層次，它為校本課程開發(fā)提供了思想指導(dǎo)、制度保證和物質(zhì)保障。要促進(jìn)校本課程開發(fā)，建設(shè)好校園文化，就必須在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時，突出校園精神文化建設(shè)；加強(qiáng)制度文化建設(shè)，注重創(chuàng)新，突出校園文化建設(shè)的個性化、特色化；加強(qiáng)校園活動建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的主體作用；加強(qiáng)和諧人際關(guān)系建設(shè)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的開放性，拓展校園文化建設(shè)空間。

[關(guān)鍵詞] 校本課程開發(fā)；文化；校園文化；校園文化建設(shè)

[中圖分類號] G622.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1672-1128（2008）12-0053-04

教育本身就是一種文化現(xiàn)象，文化與課程之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。教育文化學(xué)家斯普朗格說過，教育是一種文化過程，而居于教育核心的課程則是這一文化過程的主要載體。課程是文化的傳承載體，文化借課程傳播。同時，由于課程在傳承文化過程中具有能動的選擇性和創(chuàng)生性，無時無刻不在構(gòu)建自己的文化品位，形成自己的文化特色，維系自身的文化主體性存在，即形成課程文化，故不能把課程僅僅視為一種文化工具。我們說，課程本身就是一種文化。既然課程與文化具有如此緊密的聯(lián)系，那么，作為課程分支的校本課程與作為文化分支的校園文化更是密不可分。校本課程本身就是文化與教育發(fā)展到一定歷史時期的產(chǎn)物，校園文化建設(shè)影響著校本課程的開發(fā)與實(shí)施，校園文化建設(shè)水平的高低對校本課程開發(fā)的觀念、內(nèi)容和管理都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從某種程度上來說，校本課程開發(fā)實(shí)質(zhì)上就是一種文化建設(shè)。

一、文化發(fā)展：校本課程開發(fā)的內(nèi)在動因

無論是作為文化的傳承載體，還是作為文化主體，課程總是隨社會文化的發(fā)展而變遷，尤其是一定社會的文化觀，直接影響課程政策的制訂，課程內(nèi)容的選擇，課程組織實(shí)施的方式，課程的評價等。我國正在推行國家課程、地方課程、校本課程三級管理模式的基礎(chǔ)教育課程改革，其中校本課程的開發(fā)，從某種意義上講就是社會文化的變遷在課程領(lǐng)域的體現(xiàn)，是社會文化從一元到多元推動的結(jié)果。①

1.校本課程開發(fā)是多元文化發(fā)展的必然結(jié)果

隨著社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，作為上層建筑的文化也相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，即從一元文化到多元文化。多元文化的存在，也是人們追求多元價值的結(jié)果，不同階層和利益群體有不同的文化需要和價值追求，希望通過各種途徑滿足自己的文化需要，而肩負(fù)傳承人類文化使命的課程應(yīng)進(jìn)行全方位的改革才能滿足人們的文化需要。青少年來自不同的區(qū)域、家庭，有著不同的文化背景和教育追求目標(biāo)，而作為教育核心的課程，單一集權(quán)型的國家課程顯然已不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，開發(fā)適合學(xué)生不同文化需求的校本課程已成當(dāng)務(wù)之急，這也正是多元文化時代呼喚地方及學(xué)校特色的多元課程和多樣化、個性化教學(xué)方式的需要。所以，作為課程改革新亮點(diǎn)的校本課程開發(fā)，表面上是課程決策者對課程權(quán)力的下放，其背后卻是人類文化的不斷繁榮與進(jìn)步對課程改革的推動?？梢哉f，目前全球性的校本課程開發(fā)運(yùn)動，是多元文化發(fā)展的必然結(jié)果。

2.校本課程開發(fā)是青少年多元價值追求和個性發(fā)展的需要

多元文化時代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，科技革命日新月異，為青少年提供了廣闊的發(fā)展空間，同時也提出了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，他們必須接受多元文化的熏陶，學(xué)習(xí)全方位的知識，必須學(xué)會認(rèn)知與處事、生存與合作。在認(rèn)知方面，不僅要掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，更重要的是能對各種信息作出判斷和選擇，并經(jīng)常反思自己的認(rèn)知行為；在價值觀形成方面，面對外在價值觀的多元與沖突，要善于內(nèi)化、綜合形成個人價值觀體系；在社會生活方面，要學(xué)會獨(dú)立，培養(yǎng)自理自主能力，學(xué)會合作，善于處理人際關(guān)系。在現(xiàn)代多元時代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，各地區(qū)、各民族文化差異極大，這造就了青少年身心發(fā)展的不同文化土壤和生長起點(diǎn)，整齊劃一的課程形態(tài)和課程內(nèi)容顯然不適應(yīng)這一狀況，單一的課程模式也不能適應(yīng)青少年不同層次的發(fā)展需要。因此，開發(fā)出特色的校本課程，滿足青少年不同層次的發(fā)展需要已成為教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

二、校園文化建設(shè)：校本課程開發(fā)的關(guān)鍵

既然校本課程開發(fā)有其內(nèi)在必然的社會文化動因，那么，作為社會文化的一個分支，校園文化建設(shè)對校本課程開發(fā)必然起著非常重要的作用。校園文化是學(xué)校師生通過教育教學(xué)活動所創(chuàng)造和形成的精神財富氛圍及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)，包括觀念形態(tài)層，制度層和物化層三個層次。② 換句話說，校園文化是以校園為地理環(huán)境，以社會文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，形成的學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活管理的活動方式和結(jié)果。③ 這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)文化和精神文化為其外部表現(xiàn)并影響著校園人的活動及發(fā)展，制約著校園人的觀念和行為，引導(dǎo)著校園人樹立正確的、積極向上的、合乎社會要求和時代精神的價值觀，從而形成強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識，最終使學(xué)校產(chǎn)生巨大的整體效應(yīng)，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)與活力。因此，校本課程開發(fā)關(guān)鍵在于建設(shè)校園文化。

1.校園文化建設(shè)為校本課程開發(fā)提供了思想指導(dǎo)

校園精神文化作為校園文化的核心，其主體是價值觀，主要體現(xiàn)為學(xué)校的文化傳統(tǒng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍等，其理想狀態(tài)是最大限度地調(diào)動全體師生員工的積極性和創(chuàng)造性，形成和諧向上、公正民主、崇尚一流的學(xué)校精神范圍。建設(shè)好校園精神文化，制訂有特色的校訓(xùn)，培育優(yōu)良的校風(fēng)，保持先進(jìn)的辦學(xué)理念，形成獨(dú)特的校園精神，能為校本課程開發(fā)提供思想指導(dǎo)，引領(lǐng)校本課程開發(fā)走在時代前沿。

2.校園文化建設(shè)為校本課程開發(fā)提供了制度保證

校園制度文化是校本課程開發(fā)的重要保障。它是指學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、教學(xué)管理、學(xué)生管理、校園管理、宿舍管理、獎懲等各種規(guī)章制度。校園制度文化隱藏在學(xué)校的日?；顒?、人際關(guān)系、教育觀念、課程與知識、教學(xué)方法和技術(shù)、學(xué)校管理結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)劃、教育組織形式、傳統(tǒng)習(xí)俗乃至師生的心理氛圍中。健全完善、科學(xué)合理、規(guī)范的校園制度文化能幫助塑造高尚師德，提高教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)肅紀(jì)律，約束與規(guī)范學(xué)生的行為，為校本課程開發(fā)的有序進(jìn)行提供有力保證。

3.校園文化建設(shè)為校本課程開發(fā)提供了物質(zhì)保障

校園文化建設(shè)中最基本的就是物質(zhì)文化建設(shè)，它是校園文化主體曾經(jīng)和正在作用于其上的一切物質(zhì)對象，是人們通過感官可以感受的一切物質(zhì)對象的總和。它主要包括學(xué)校所處的自然環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部的規(guī)劃布局以及學(xué)校建筑、內(nèi)外陳設(shè)、雕塑、綠化等各個方面所形成的文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化作為物化的文化形態(tài)和校園文化的外殼，既是學(xué)校物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和成果，又是學(xué)校精神文明建設(shè)的載體和反映。校園物質(zhì)文化是校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)和前提，它為校本課程開發(fā)提供了環(huán)境、設(shè)備和場所，為校本課程的開發(fā)和實(shí)施提供了保證。

三、促進(jìn)校園文化建設(shè)的措施

由上述分析可知，校園文化是學(xué)校魅力和個性的體現(xiàn)，校園文化建設(shè)是校本課程開發(fā)的關(guān)鍵。那么，如何建設(shè)好校園文化呢？這就需要處理好精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)三者之間的關(guān)系，不僅要營造校園精神文化，讓團(tuán)隊擁有信念和追求；而且要營造校園制度文化，讓學(xué)校管理擁有規(guī)范與科學(xué)；還要營造校園物質(zhì)文化，讓學(xué)校特色擁有外現(xiàn)的載體。

1.在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時，突出校園精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的核心和靈魂，在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時要加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。良好的校園精神文化，有助于濃厚的教育、學(xué)習(xí)氛圍的形成，也能在教育難以直接達(dá)到或不能充分發(fā)揮效用的地方產(chǎn)生影響，成為教育的向?qū)Ш陀幸嫜a(bǔ)充。校園精神文化是校園主體精神社會化的過程和縮影，是不斷適應(yīng)社會精神文化發(fā)展要求的。它能在潛移默化之中通過其特有的精神環(huán)境和文化氛圍，使校園內(nèi)的每個人在思想觀念、價值取向等各個方面與現(xiàn)存社會文化趨同，實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造?！安粩嗟匕l(fā)展個人的能力，熏染他的意識，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒，由于這種不知不覺的教育，個人便逐漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。”④ 因此，在校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時，應(yīng)大力加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。堅持“兩手抓”，使校園物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。

2.加強(qiáng)制度文化建設(shè)，注重創(chuàng)新，突出校園文化建設(shè)的個性化、特色化

“不以規(guī)矩，不成方圓”，一所學(xué)校，須有一套完整的制度。但必須賦予制度以文化色彩，使制度“文化”化。學(xué)校在制訂規(guī)章制度時，應(yīng)突出價值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等，給制度以靈魂，強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度，使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵規(guī)范的作用，使師生在執(zhí)行制度，遵守紀(jì)律的同時，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我價值。

要創(chuàng)建校園文化，既要繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精華，摒棄那些不合時宜的舊思想、舊觀念，又要積極吸收有益的外來校園文化的新觀念、新經(jīng)驗，使傳統(tǒng)的文化向現(xiàn)代文化方向發(fā)展，使校園文化更具有時代性、科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性。由于不同的學(xué)校所處的地理位置、所具有的民族特征等方面存在著差異，在教師隊伍的素質(zhì)和學(xué)生的發(fā)展經(jīng)歷等方面也有著明顯的不同，因此，在校園文化建設(shè)趨同性的同時，應(yīng)保持各自獨(dú)特的風(fēng)格，建設(shè)特色校園文化。

3.加強(qiáng)校園活動建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的主體作用

校園文化活動是校園文化載體的重要組成部分。學(xué)校育人主要通過學(xué)生的活動展開（認(rèn)知活動、養(yǎng)成活動、培養(yǎng)活動、訓(xùn)練活動等）。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，寓教育于豐富多彩的文化活動之中，讓學(xué)生在活動中求真、求知、求樂，使他們在參與中自我教育、自我管理、自我發(fā)展。根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)、興趣特點(diǎn)、能力水平和心理、生理特性，設(shè)計和采取多種活動內(nèi)容和活動形式。多彩的校園文化活動，能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣，開拓學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干。

校園文化的主體結(jié)構(gòu)中，學(xué)生是校園文化的聚焦點(diǎn)，教師是校園文化的晶核，要充分發(fā)揮他們各自的作用，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。首先，發(fā)揮先進(jìn)學(xué)生的榜樣作用。一所學(xué)校，優(yōu)秀學(xué)生越多，校園文化建設(shè)就越好。其次，要努力發(fā)揮教師的作用。在校園文化建設(shè)的主體中，教師是核心。教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化知識，培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)，因而教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。

4.加強(qiáng)和諧人際關(guān)系建設(shè)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的開放性，拓展校園文化建設(shè)空間

從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，對學(xué)生良好思想品德的形成是一種無形的巨大力量。師生間只有建立和諧融洽的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才能“信其道”。教師要有目的地進(jìn)行引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則，消除嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學(xué)生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時，要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱，促進(jìn)其健康成長。

增強(qiáng)校園文化建設(shè)的開放性，要實(shí)施“走出去，引進(jìn)來”的政策。首先是讓學(xué)生走出去。長期以來，很多學(xué)校從管理角度出發(fā)，利用學(xué)校的圍墻把學(xué)生與外面的世界隔開，認(rèn)為這樣可以使學(xué)生避免外界干擾，促進(jìn)學(xué)生健康成長。其出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，如果學(xué)生的大多數(shù)校園活動都被局限在校內(nèi)，是不利于學(xué)生成長的。不與社會充分接觸的校園活動當(dāng)然也能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力，但卻在無形中束縛了學(xué)生的思維。教育者要使學(xué)生走出校園，充分接觸大自然，更多地參加社會實(shí)踐活動，使他們的心靈慢慢成熟起來。其次是引進(jìn)來。在滿足師生需要的前提下，把學(xué)校的校園活動場所如體育館、圖書館等面向社會全面開放，吸納社會各界參與校園文化活動，把其他學(xué)校的學(xué)術(shù)講座、體育競賽、文藝演出等引進(jìn)校園。這種建設(shè)思路既可以塑造校園形象，加深外界對學(xué)校的了解，又可以拓展學(xué)校校園文化建設(shè)的空間。

注釋

①董守生：《校本課程開發(fā)的文化思考》，《當(dāng)代教育科學(xué)》，2004年第1期，第27頁

②葛金國，吳玲，周元寬：《課程改革與學(xué)校文化重建》，安徽教育出版社2007年版，第19頁

③楊靜：《淺談校園文化中物質(zhì)文化建設(shè)》，《四川政報》，1999年第20期，第34頁

④趙祥麟，王承緒編譯：《杜威教育論著選》，華東師范大學(xué)出版社1981年版，第1頁

作者單位 西南大學(xué)教育學(xué)院

（責(zé)任編輯 田欣欣）