從幕后走向前臺 世界華人收藏家上海論劍

收藏家，自古以來就是一個神秘的群體。有些人名揚宇內(nèi)，頻有論著問世，人們卻很難窺見其秘藏于內(nèi)室的寶貝；少數(shù)人開辦了私立博物館，拿出部分藏品與火家共享；還有的人在世時并不為人所知，去世后才顯露其宏富的藏品。一般來講，他們深居簡出，特立獨行；買藏品揮金如土，生活上卻異常節(jié)儉；學(xué)富五車，卻又藏而不露。甚至可以說，如同他們所固守的寶貝一樣，他們的人生也是藏著的。千百年來，盡管我國歷史上出現(xiàn)過幾次收藏?zé)?，但讓?shù)百位收藏家們公開聚首，在媒體的關(guān)注下吐露心跡，似乎還沒有實現(xiàn)過。

2008年10月8日至9日，在中國上海黃浦江畔，東方明珠塔下，這一宿命終于被打破，收藏家們首次從幕后走向前臺?！吧虾?008華人收藏家大會”隆重舉行，來自北美、歐洲、東南亞、港澳臺等地區(qū)以及中國內(nèi)地的近600位華人收藏家歡聚一堂，在100多家媒體的見證下，交流收藏心得，縱論收藏文化，感知人類文明。

大會確立了“收藏——感知文明 怡養(yǎng)情致”的主題，凸現(xiàn)了收藏文化特點，體現(xiàn)了收藏的社會性、私人性、包容性、針對性，旨在倡導(dǎo)健康的收藏理念，提升收藏者的文化修養(yǎng)。

在為期一天半的論壇期間，有近30位知名學(xué)者、收藏家、鑒賞家發(fā)表了主旨演講。舉行了兩場對話會，分別是楊瀾與收藏家對話會、曹可凡與鑒賞家對話會，兩位愛好收藏的名嘴分別邀請五至六位海內(nèi)外知名的收藏家、鑒賞家參與對話，氣氛真誠熱烈。

大會嘉賓們的演講、對話涉及中國收藏界諸多熱點話題與現(xiàn)象，引起與會代表的強烈共鳴，對廣人收藏愛好者亦具有重要的參考價值，本刊擇要綜述如下。

大收藏家的收藏真經(jīng)

張宗憲(香港云海閣主人)作為世界上舉足輕重的中國藝術(shù)品收藏家及古董商，他的話引起了與會藏家的熱議。他說，收藏家絕不是三天五天的收藏，真正的收藏家至少收藏20年、30年，甚至一輩子，并且最后捐給博物館或相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)，這樣才能算真正的收藏家，現(xiàn)在幾乎沒有一個真正的收藏家! “如果要算真正的收藏家，從前的比如張伯駒，現(xiàn)在的臺灣有幾個，香港有一兩個，至于我，只能說是一般?！睆堊趹椪J(rèn)為，現(xiàn)在的很多收藏家?guī)缀醵际窃谧錾?，有的今天買了，過了些日子，就又放到別的拍賣行賣了。收藏只能是投資，一買就得放上幾十年，好的收藏家，首先要有這方面的興趣，肯學(xué)，還要多看、多聽、多買，所收藏品要“真、精、新”，而不要“新加坡”——即新的、假的、破的。

對于現(xiàn)在贗品泛濫，張宗憲認(rèn)為與收藏界的投機不無關(guān)系：“現(xiàn)在市面真的東西太少，一本拍賣圖錄寄來，我看不出幾件是真的，偶爾的幾件真貨，也不是用來賣的，而是借來擺擺風(fēng)頭、吸引眼球的?！?/p>

蔡一鳴(臺灣“清玩雅集”首任會長)認(rèn)為，很多收藏家尤其是入了迷的收藏家，其心態(tài)往往是“占有”，有一種認(rèn)真與非要不可的態(tài)度，這其實有些病態(tài)，“包括我自己也有這種心態(tài)，這樣的心態(tài)其實很不好，真正的好的態(tài)度是買得到就買，買不到就一笑置之?！?/p>

徐政夫(臺灣“清玩雅集”和“聚英雅集”的發(fā)起人之一、觀想藝術(shù)中心董事長)說：“世界各地曾多次掀起中國古董的收藏?zé)?，最早是從歐美地區(qū)開始，20世紀(jì)90年代臺灣收藏市場也開始波濤洶涌，而21世紀(jì)大陸地區(qū)投身收藏，無疑將憑借其得天獨厚的優(yōu)勢，對藝術(shù)品市場形成相當(dāng)大的影響力”。徐政夫認(rèn)為，相比之下，大陸的藝術(shù)品收藏市場雖然起步較晚，但是資金充足，購買力非常驚人。

馬未都(北京觀復(fù)博物館館長)認(rèn)為收藏其實是一種終端消費，必須建立一個健康的收藏觀，絕大多數(shù)人想以收藏來賺錢，這是有問題的，“因為那時你的判斷可能出現(xiàn)錯誤，這和股票市場是一個道理?！瘪R未都指出，國人收藏的一個當(dāng)務(wù)之急是從“投資收藏”轉(zhuǎn)向“文化消費”，因為收藏的目的不是為了聚財，而是為了教育，提升我們文明的高度。但國內(nèi)的藝術(shù)品市場經(jīng)常出現(xiàn)的“蛤蟆效益”，即一項藝術(shù)品被炒熱，其余買家就紛紛跳水，一起趟渾水，致使藝術(shù)品價格水漲船高，市場泡沫橫飛。如果不記住歷史，無論有多少收藏家的力量都不足以保護文化，歷史就一定會重演。本屆華人收藏家大會的舉辦，將再次帶動收藏界“向文化看齊”，而不再一味地“向財富進軍”。

王定乾(臺灣寒舍藝術(shù)中心執(zhí)行長、鳳凰衛(wèi)視《投資收藏》節(jié)目首席評論師)認(rèn)為，當(dāng)前收藏群體正在進行世代交替，收藏環(huán)境和收藏觀念正在發(fā)生變化，藝術(shù)品市場的發(fā)展已呈現(xiàn)出職位分工精細(xì)的趨勢。“一個好的收藏家，未必能成為一個好的買家和賣家?！币虼怂A(yù)言，藝術(shù)品投資人未來將成為新興職業(yè)。但他強調(diào)，動機是否正確將直接影響收藏投資的結(jié)果，投機心態(tài)不可取。

鄧仕勛(美籍華人“滌硯草堂”主人)在談到收藏給他帶來的收獲時說“第一是讓我覺得安慰，無論如何我有緣擁有了它們，每當(dāng)工作或者生活上有煩惱時，與畫的‘神交’能把我?guī)霑嫺哐诺氖澜?；第二是在收藏的過程中需要不斷地追根溯源，讀畫、讀史、讀著錄，促使我不斷地學(xué)習(xí)；第三是收藏給我?guī)砗芏嗲拜?、老師和朋友，像黃君實、傅二石、蕭平、王己千、單國霖等都成為我的好友。如果不是因為喜歡畫，自己沒有一定的收藏，我也沒機會與他們接觸。這是收藏帶來的莫大緣分?！彼J(rèn)為，收藏要注意兩點：一是品質(zhì)高，每一朝代都有幾位很突出的大畫家，要買有代表性畫家的優(yōu)秀作品。二是選取自己了解、認(rèn)識并真正喜歡的作者和作品。自己的收藏要與自己的愛好吻合，不要覺得市場哪個好就盲目跟風(fēng)。

李大鳴(香港“九如堂”主人、敏求精舍2004和2005年度主席)說，他一直在跟贗品制造者斗智斗勇，偶爾也會落于下風(fēng)。1995年，他發(fā)覺市面上有太多六朝越窯罐和壺，而且都是大件器物，理論上不應(yīng)有此情形出現(xiàn)，于是立即拿出自己早年收藏的晉朝蓮紋罐和蓮瓣紋雞首壺檢查。這兩件器物在購買前已做熱釋光檢驗，結(jié)果分別是1500和1700年前燒造，取樣處均為底部?！盀樯髦仄鹨?，再次檢驗時分別在系和口緣內(nèi)側(cè)再取樣化驗，結(jié)果出來只有30年，換句話說，是新燒的?！?/p>

蕭春源(澳門書法篆刻協(xié)會會長)收藏古璽印300余方，秦印2000余方，近年來專注于收藏有銘青銅器。在他看來，收藏家分為兩類，一類是投資收藏家，他們收藏的目的純粹是為了能夠通過保值、增值取得經(jīng)濟效益。另一類是藝術(shù)收藏家，完全因為自己的興趣愛好來收藏。后一類收藏家會更多地去了解藏品的藝術(shù)性、背景資料以及歷史等，希望將研究成果和更多人共同分享。

楊應(yīng)群(新加坡“袖海樓”傳人)表示，目前藝術(shù)品市場上出現(xiàn)的一股風(fēng)氣是投機，很多人買畫并不是為了收藏，而是為了買賣炒作，這對中國的藝術(shù)市場有影響。很多作品似乎名大于實，許多作品的價格都是根據(jù)市場熱度和畫家名氣來定的，沒有表現(xiàn)出作品的真正價值。這樣爆發(fā)式的發(fā)展是不可能走很遠(yuǎn)的。

翁真如(澳洲華人收藏家協(xié)會會長、澳中企業(yè)經(jīng)貿(mào)總商會主席)說：“由于很多藏家年紀(jì)大了，沒有能力保管，如何交給后代也成了一件非常令人擔(dān)憂的事情?！睂Υ?，如何培養(yǎng)新一代收藏家，尤其是在海外華人圈中培養(yǎng)起一批年輕收藏家就變得迫在眉睫。他同時呼吁：“我們必須搭建一個教育平臺，讓海外華人對中國藏品產(chǎn)生感情。”

陳嘉康(香港求知雅集名譽會長)說：“如今真的是老的老、病的病、退的退，能夠保持活動性的資深收藏家已經(jīng)少之又少。畢竟，現(xiàn)在年輕人生活壓力要比過去二三十年大很多，因此追求古董字畫的人數(shù)也越來越少?！?/p>

楊休(南京長風(fēng)堂主人)認(rèn)為，收藏界過去是師傅帶徒弟，真正的收藏需要講究誠信、上規(guī)模，并且能夠超越前人，這其中，尋找一個好的“參考”與老師也十分重要。作為一名真正的收藏家，必須要“成系統(tǒng)、見理論”。

著名鑒賞家眼中的收藏家

黃君實(曾任美國納爾遜博物館東方部研究助理、佳士得拍賣行中國書畫部國際主任、蘇富比拍賣行資深顧問)先生說，一個成熟的收藏家首先是要有錢。張大千說，錢是雅根。沒有根，人就雅不起來。老話講，有眼、有膽、有錢，三者具備，當(dāng)收藏家就有條件了。光有眼力、有錢，沒有膽，不敢買也不行。但最重要的仍是喜歡，不喜歡，占有了它，也無法體會它的韻致。收藏的興趣在于賞玩，賞玩之余，不懂就翻查資料，研究比對。

張浦生(國家文物鑒定委員會委員、中國古陶瓷學(xué)會副會長)說：識古不窮、貪古不富?！笆詹厥侵R經(jīng)濟而不是投資經(jīng)濟，收藏的不光是器物，更是文化和藝術(shù)，到了一定的時候，自然會有經(jīng)濟的回報。但是如果你把藏品當(dāng)股票，老想著撿漏、暴富，那就很容易上當(dāng)。”他直言不諱地說：“現(xiàn)在古陶瓷收藏市場秩序混亂，不少人打著‘元青花’幌子叫賣，實際上目前全國元青花還不到300件，市面上出現(xiàn)的，可能絕大多數(shù)為歷代甚至現(xiàn)代的仿制品?！?/p>

許杰(美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長)中華文物在美國各地藝術(shù)博物館中具有崇高的地位。大型博物館諸如舊金山亞洲藝術(shù)博物館、紐約大都會藝術(shù)博物館、波士頓藝術(shù)博物館、費城藝術(shù)博物館、華盛頓佛利爾——賽格勒美術(shù)館、芝加哥藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、和堪薩斯城納爾遜藝術(shù)博物館等皆藏有各類富有歷史、藝術(shù)價值的中華文物珍品，如古代青銅器、玉器、雕塑、陶瓷和歷代至近現(xiàn)代書畫等。這些重要的收藏有益地促進了美國民眾對中華文化、藝術(shù)的了解和欣賞。

郎紹君(中國藝術(shù)研究院研究員、國家文物鑒定委員會委員)在演講中表示，中國畫收藏一向重視大名家、輕視小名家，但某些大師、大名家，很可能只是一個小畫家?！爸匾暣竺夜倘粵]錯，但不能忽視小名家。因為‘大小’不是科學(xué)的需求，而是約定俗成，按照知名度來的。知名度是政府環(huán)境、文化環(huán)境、市場、收藏、媒體等等綜合因素造成的。因此所謂的‘大小’是相對的，做收藏不能盲從于市場上或者一般人講的大師?！崩山B君認(rèn)為最重要的是作品，所以收藏一定要懂鑒賞。

趙榆(文化部藝術(shù)品評估委員會副主任、中國國家畫院原副院長)先生在會上激動地說：“此次大會圓了我30年前的夢?！?0年前，趙榆在考察香港文物市場的時候，了解到了幾個高端收藏家組織，他一直希望內(nèi)地能夠誕生同類社團。對于“高端”，趙榆解釋道：“東晉有王羲之的蘭亭修禊，宋代有西園雅集，各個時期都有一批收藏家收藏高級藝術(shù)品，這也是民族精神的一種保存方式。而藏家之間的切磋研究才會提升收藏的品位和修養(yǎng)，歷史上米芾就曾與100多個藏家交往。”

如今，隨著華人收藏家大會的舉辦，又重新燃起了趙榆呼吁誕生高端收藏家社團的心愿，他視華人收藏家大會為“催化劑”?！艾F(xiàn)在收藏界收藏廣泛，高端收藏家的藏品三級文物以上的占了很大一部分，這代表了藝術(shù)水平，理應(yīng)加強聯(lián)系、切磋、研究，以求更進一步的提高。但是，內(nèi)地藏家長期以來互不往來、各自為政，這對高端藏家的提升設(shè)置了障礙?！?/p>

任道斌(中國美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)博士生導(dǎo)師)認(rèn)為，收藏首先要根據(jù)自己的興趣，不要盲從；其次，涉及面要專、要小，最好專攻一門，要從一而專，這樣才有利于深入挖掘知識內(nèi)涵，容易發(fā)現(xiàn)好東西，也容易提升自己的文化水準(zhǔn)。歷代的大收藏家，收藏多是一種喜好。他們了解古物的價值，覺得若不收集、珍藏起來很是惋惜。為此很多人不惜典當(dāng)家產(chǎn)從事收藏，比如鄭振鐸、張伯駒等有識之士，為抗日戰(zhàn)爭時期文物流落日本而痛心，并立志不惜代價也要買回來。

鄭重(資深媒體人、鑒賞家)認(rèn)為真正的收藏家都很節(jié)約，他們的興趣不在吃喝而在書畫古玩，一有閑錢鐵定拿來跑古玩市場。收藏家們是值得尊敬的，歷朝歷代的收藏家都是一群“超人”，超脫的“超”。

李維琨(美術(shù)史專家)對于“真正的收藏家”的出現(xiàn)充滿樂觀，他表示，這種樂觀是建立在兩種信仰之上：一是相信市場的力量，一是相信藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)中國藝術(shù)精神的力量。他認(rèn)為，一個全心逐利的生意人永遠(yuǎn)不會成為受人敬重的藝術(shù)收藏家。因為在藝術(shù)品市場里，那僅僅還只是一些缺乏精神追求而被貶為“經(jīng)濟動物”的人而已。

章利國(藝術(shù)品市場研究專家、中國美術(shù)學(xué)院教授)建議，應(yīng)該努力創(chuàng)建一門中國收藏學(xué)?！艾F(xiàn)在多的是對于收藏現(xiàn)象的描述，更像一種軟廣告，而缺乏對于收藏本質(zhì)的探究?！彼f，“建立收藏學(xué)，就等于建立一套理論基石、游戲規(guī)則，涉及收藏理論、安全、傳播等相互間的關(guān)系?！?/p>

祝君波(上海2008華人收藏家大會組委會秘書長、曾任朵云軒拍賣行總經(jīng)理)認(rèn)為，古時只有達官貴人、文人雅士才有資格進行收藏，而現(xiàn)在收藏愛好者的主體十分廣泛，超過歷史上任何朝代?！叭A人收藏業(yè)總體呈現(xiàn)出欣欣向榮、蒸蒸日上的紅火勢頭”。拍賣業(yè)近幾年來的興起，更是讓中國維持了幾千年的“私下轉(zhuǎn)讓”的收藏方式發(fā)生了根本性改變，從而讓華人收藏邁向了一個新的全球化時代。祝君波呼吁收藏家尤其是新入門的藏家要對收藏的文化含量增加認(rèn)識，對藝術(shù)品除了占有，更要學(xué)會欣賞、了解、研究，此外一個優(yōu)秀的收藏家還應(yīng)當(dāng)“懷有正派、謙遜的品德”，對中華文明滿懷摯愛之心。

市場人士怎樣看收藏?

王雁南(中國嘉德國際拍賣公司總經(jīng)理)這樣解讀“收藏”：不管是欣賞也好，投資也好，在一定層面上還是一個比較私人的行為，一般都是自己欣賞把玩，最多叫幾個朋友一起切磋交流。但是如果超越了這個層面，就是說像我們現(xiàn)在看到的老一代的收藏家，東西從散到聚，聚到一定規(guī)模了以后就有一個去向問題。海外許多收藏家到最后是會捐給博物館，或捐給某個收藏機構(gòu)，為的是使更多的人能夠欣賞，能達到它教育大眾的作用。

陸鏡清(西泠拍賣公司掌門人)認(rèn)為，這次金融危機，是對收藏家的一次淘洗更換，更換入更多真正喜歡藝術(shù)品的藏家。他說，中國很多有價值的藝術(shù)品尚游離于國際市場之外，如中國古畫、古籍善本、篆刻、文房清玩等。目前的藝術(shù)品市場還充斥著大量投機和投資這樣物質(zhì)層面的行為，當(dāng)代文人遠(yuǎn)沒有成為收藏藝術(shù)品的主力，藝術(shù)品從業(yè)人員的素質(zhì)離國際化要求相距甚遠(yuǎn)。隨著國際化的進程，未來中外藝術(shù)精品的價值將被放在同一個判斷標(biāo)準(zhǔn)中，那么，具有獨特魅力的中國古代藝術(shù)大師作品將向世界藝術(shù)大師看齊，這就是巨大的市場潛力。

張銳(北京現(xiàn)在畫廊投資人、“有璟閣”主人)是唯一一位做主題演講的當(dāng)代藝術(shù)品收藏家。他在演講中強調(diào)，應(yīng)充分認(rèn)識當(dāng)代藝術(shù)品的價值，優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品就是未來的文物。隨后接受記者采訪時，他炮轟了“超過20萬美金的當(dāng)代藝術(shù)品”，稱自己對這些作品不會多看一眼，并直言藝術(shù)品市場應(yīng)遵循“能量守恒定律”，泡沫橫飛的天價，只會讓買家敬而遠(yuǎn)之。張銳指出，當(dāng)代藝術(shù)品市場存在不少“天價做局”的藝術(shù)炒作人，他們和藝術(shù)家、畫廊甚至藝術(shù)批評家湊在一起，精心設(shè)局。有些藝術(shù)家在他們的建議下自賣自買，制造虛假的天價泡沫?！安贿^最終他們都將自食其果?！睆堜J表示，“以前有美國藝術(shù)家用潑油漆的方式作畫，一開始這作品飽受非議。但結(jié)果是不僅作品賣出了天價，更帶動了一股油漆作畫的風(fēng)潮?！彼偨Y(jié)道，歷史上在創(chuàng)作材質(zhì)上有大突破的藝術(shù)品都將掀起“旋風(fēng)”。

余音

在“上海2008華人收藏家大會”閉幕式上，中共上海市委宣傳部副部長陳東女士強諷這次會議選擇在黃浦江邊的上海國際會議中心召開，這里曾經(jīng)召開過財富論壇——世界500強會議和APCE會議。在這里舉辦“首屆世界華人收藏家大會”，表明上海對世界華人收藏家的尊重，對首屆大會的重視，同時也為了讓收藏家們在上海期間有一個良好的會務(wù)環(huán)境和展覽環(huán)境。

上海作為中國國際化程度最高的城市，在加強跨國界、跨地區(qū)的文化交流方面，具有有利的條件因而也承擔(dān)了特殊的責(zé)任。海納百川、兼容并蓄、服務(wù)天下，既是上海的文化特點，也是上海的文化功能。歷史上，上海就素有中國收藏的“半壁江山”之稱，涌現(xiàn)過一大批知名的收藏家和鑒賞家。如今，面對我國文化大繁榮大發(fā)展的局面，面對世界華人收藏文化方興未艾的形勢，搭建“世界華人收藏家大會”的平臺，體現(xiàn)了上海文化界的服務(wù)意識和創(chuàng)新精神。

舉辦“世界華人收藏家大會”，其宗旨是傳承文明，保護遺產(chǎn)，促進交流，怡養(yǎng)情致，引導(dǎo)人們重視歷史文化，正確理解收藏的內(nèi)涵，推動收藏文化研究和中華文化傳播。初步設(shè)想：大會每兩年舉辦一次，大會常務(wù)機構(gòu)設(shè)在上海。2008年首次會議以后，2010年世博會時繼續(xù)在上海召開第二屆大會。以后的大會參照世界其他華人大會的方式，擬在華人收藏家比較集中的城市如香港、澳門、臺北、新加坡以及中國內(nèi)地的其他一些城市輪流舉辦。

(責(zé)編：高功)