論電視專題片的創(chuàng)作思維與編導意識

電視思維是根據(jù)電視的本性、以電視語言為工具反映客觀事物的一種思維類型。電視節(jié)目，就其性質來說是精神產(chǎn)品，而精神產(chǎn)品都是思維的產(chǎn)物。因此，從理論上說，電視思維是整個電視理論體系中最核心的一個層次，它直接或間接地制約、影響著電視的類型、樣式、風格、結構、流派、表現(xiàn)手段等一系列問題。從實踐上說，不論制作任何電視節(jié)目，都離不開電視思維。如果不尊重電視思維的規(guī)律，就做不到電視化，至少不能充分發(fā)揮電視的潛力。電視節(jié)目要創(chuàng)新，也有賴于創(chuàng)作者電視思維能力的提高。

編導意識是指主體在電視創(chuàng)作過程中起主導作用的思想，是創(chuàng)作者在實踐過程中，通過對電視媒介本質特性和內在聯(lián)系的認識而形成的一種自控和調節(jié)自身電視節(jié)目效果的思維活動，是編導運用電視語言對劇本做出形象闡述，對電視節(jié)目的整體把握和總體設計。編導意識體現(xiàn)了主體的選擇性和目的性，決定著電視節(jié)目的最終創(chuàng)作質量和傳播效果。

就電視創(chuàng)作領域來說，不同類別的節(jié)目形態(tài)具有不同的思維方式。不同的創(chuàng)作思維決定了不同的編導意識。電視專題片是運用現(xiàn)在時或過去時的紀實手法，對社會生活的某一領域或某一方面，給予集中、深入反映的節(jié)目形態(tài)。由于其表現(xiàn)領域廣泛，形式多種多樣，具有鮮明的主體意識、強烈的思辯色彩、濃重的文化氛圍和深沉的審美價值。因此，研究電視專題片的創(chuàng)作思維，培養(yǎng)創(chuàng)作者的編導意識，無論在理論上還是在實踐上，都具有重要的意義。

一、時間和空間思維與電視意識

電視節(jié)目是通過攝制實踐由思維轉化成的物態(tài)化形式，其存在形態(tài)是時間與空間的結合。與此相對應，電視創(chuàng)作思維也具有時空復合的特征。這就是說，電視思維要有時間意識，還要有空間意識；既要有時間結構，還要有空間結構；更重要的是思維要在時間和空間中同時馳騁，使時間在空間中延續(xù)，空間在時間中展開，兩者交織在一起，顯現(xiàn)出“四維”的世界。

所謂電視意識，就是電視編導者運用電視時空結合的思維特點，以獨特的方式把握和處理電視時空的觀念和能力。不同形態(tài)的電視節(jié)目，處理電視時空的思維方式不同。傳統(tǒng)的新聞報道、文藝演出、電視劇創(chuàng)作等主要采用的是線性思維方式，其特點是重視時間流程的連貫性和因果性。而電視專題片則強調空間思維的重要性，注重從空間的拓展著眼選取素材，進行構思和安排結構，這意味著編導者應具有較強的空間意識和電視意識。

為了體現(xiàn)思維的電視化，突出電視意識，編導者應更多地運用場性思維來進行創(chuàng)作，即運用先進的電子技術，諸多的語言手段，時空的合理組合，在電視屏幕上展現(xiàn)一個完整的“生活場”、“人生場”、“生存形態(tài)場”，將自然社會中的聲、光、色、人、物、景，真實地顯現(xiàn)在觀眾面前，以滿足電視觀眾對自然、社會和人生的全方位的審視和思考。

二、視覺和聽覺思維與聲畫立體意識

如同文學思維使用語言文字、音樂思維使用音符一樣，電視思維使用自己的語言——圖像和聲音作為載體。當然，這種載體因為存在于頭腦之中，不具有物質性而屬于意識性；當思維成熟，通過實踐把思維結果變成節(jié)目時，這種思維載體便轉化為物質媒介。為什么說電視思維是預見性思維？理由之一就是思維載體與節(jié)目媒介有同一性。電視專題片創(chuàng)作者在編導策劃節(jié)目時要通過內視覺、內聽覺看到圖象、聽到聲音，用圖像和聲音手段去表達一定內容和自己的感受，以便讓觀眾通過視覺和聽覺感知。

聲畫立體意識，就是創(chuàng)作主體對電視的聲、光、畫、組接等多種表現(xiàn)手段的綜合認知、理解與把握。編導的聲畫立體意識，要求創(chuàng)作主體應有意識地綜合分析和權衡各種視聽元素的表現(xiàn)力，從整體的聯(lián)系中去看待和把握聲畫之間的關系。要善于運用視覺元素，挖掘形象材料，通過自身的創(chuàng)造性構思，在頭腦中形成“一組一組的鏡頭”，再配上鋪墊音樂與富有哲理性的解說、同期聲，全面考慮，從多個側面去體驗，以取得最佳的聲畫綜合效果。當然，聲畫結合的最佳效果，很難以一種定量分析的方法來確定，任何單方面地強調某一方面，而忽視另一方面的潛能的發(fā)揮，都將會給人以不滿意感，這就需要編導具備很強的聲畫立體意識和綜合處理聲畫表現(xiàn)手段的能力。

三、開放和收斂思維與結構意識

一般地說，電視節(jié)目的思維過程，都是開放性與收斂性相交織的，因為要收集素材，進行構思，必須把視野放到較廣闊的社會背景、生活范圍內加以比較、選擇、提煉、評估，不能看到一點什么就表現(xiàn)這一個點；而要結構成一個完整的節(jié)目，又必須要有集中，使思維活動向一個中心凝聚收斂，否則節(jié)目就會支離破碎。

不論開放性思維還是收斂性思維，它們都有一定的結構形式。結構，就是組成事物整體系統(tǒng)的各個部分、各種元素的組合方式。收斂性思維，是把表現(xiàn)對象作為一個封閉系統(tǒng)看待，與其他的相關系統(tǒng)隔開，這種思維方式主要是單維線性的，如電視劇中，以“一人一線”為主干，敘述一個有頭有尾的故事，就是這種思維的產(chǎn)物。開放性思維，把認識對象看成一個多維的、開放的、相互關聯(lián)的系統(tǒng)，從多側面的動態(tài)聯(lián)系中去把握事物的本質和規(guī)律，這種思維方式是多維場性的，相應的結構形式自然也是開放式的。

毫無疑問，用收斂性思維或以收斂性思維為主構思的電視專題片，往往呈現(xiàn)出封閉式的結構特點，這樣的結構形式會限制和束縛電視觀眾的思維，也不大符合電視專題片的獨特表達方式。而運用開放性思維設計電視專題片的結構，其作品往往能給觀眾留下聯(lián)想的空間和創(chuàng)作的余地，這符合現(xiàn)代人的思維和觀念。實踐證明，當人們自覺地把這種開放性思維方式用于電視節(jié)目創(chuàng)作時，就會有開拓、有創(chuàng)新。

四、形象和抽象思維與主題意識

電視的長處是直觀形象，作為電視專題片必然要求盡可能為受眾提供和展示比較生動、直觀、形象的感性材料。但提供豐富生動的感性材料并不是目的，它只是作為感性認識的基礎。編制和傳播電視專題節(jié)目的最終目的，是要受眾從中得到理性認識，包括抽象的知識概念、科學原理、文化觀念、思想意識等。這就要求我們在創(chuàng)作電視專題片時，要將形象思維和抽象思維結合起來，既要通過形象思維充分展現(xiàn)具體的感性材料，特別是那些能反映事物形態(tài)和事物運動變化的視覺形象，又要借助抽象思維的作用，利用諸如解說詞、字幕、目視符號、動畫與特技等其他電視視聽元素，通過提煉、升華、概括，藝術地表達出作品的主題思想，使受眾得到理性化的認識、啟迪和教益。

編導的主題意識包括對作品主題的確立、提煉與深化，它們相輔相成，缺一不可。沒有確立的主題，主題的深化則無從談起。沒有主題的深化，再確定的主題也不可能立起來。有了立意正確的主題，不等于主題就獲得了成功的體現(xiàn)。在電視專題片創(chuàng)作中，主題的確立是通過編導對素材的通體認知和合理選擇與利用來實現(xiàn)的。主題一旦確立，就應圍繞主題去選材、結構、深化主題。這種意念性較強的主題意識，需要創(chuàng)作主體有較高的認識水平與分析水平，對所掌握的素材有全面的了解與認知，有對生活的深刻感受，否則，主題就會變成無源之水，無本之木，失去產(chǎn)生的依據(jù)。

五、再現(xiàn)和表現(xiàn)思維與技巧意識

電視專題片一般是反映生活中涌現(xiàn)的真實人物、事件和社會情景。通過“再現(xiàn)”的方式，將真實的生活形態(tài)，直接展現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾看到生活的本來面目，從而增強作品的真實感。事實上，在創(chuàng)作中，電視專題片要做到完全符合生活真實是不可能的。一方面，“再現(xiàn)”生活，不等于照搬生活；另一方面，電視專題片畢竟是一種藝術作品，是藝術，就要選擇、提煉和加工，在創(chuàng)作中就會有“表現(xiàn)”。所謂“表現(xiàn)”，就是調動電視的一切技術和藝術手段，集中表現(xiàn)某種意念、情緒、感情或思想。

為著“表現(xiàn)”生活，電視片創(chuàng)作就少不了一些“技巧”的運用。電視創(chuàng)作技巧，如前期構思技巧、選題技巧、立意技巧、攝象技巧、構圖技巧、后期的編輯制作技巧等。電視編導頭腦中運用這些技巧的自覺性就稱之為技巧意識。隨著電視制作技術的不斷發(fā)展和觀眾欣賞需求的提高，創(chuàng)作中的技巧問題越來越受到重視，有經(jīng)驗的編導大都非常重視技巧的運用，通過標新的立意，巧妙的構思，漂亮的構圖以及后期制作過程中的技巧，制作出信息容量大，形式生動活潑，具有強烈的視覺效果，能很好地為主題服務的電視節(jié)目。當然，技巧意識的培養(yǎng)在很大程度上依賴于實踐活動，通過豐富多樣的創(chuàng)作實踐，加上創(chuàng)作者勤于思考，善于總結，技巧意識的培養(yǎng)就會日趨見長。

（作者：河西學院傳播系學生；指導教師：王玉明）