疾風(fēng)驟雨后的畫意詩(shī)情

李世民（唱）月兒如勾，遙掛長(zhǎng)天，

清輝流瀉，下照無(wú)眠。

我將我心寄明月，

心隨清輝到卿前。

魏征（唱）你我莫逆近十載，

李世民（唱）爭(zhēng)過(guò)多少回，

魏征（唱）紅過(guò)多少臉。

李、魏（重唱）卻總是雨霽云消現(xiàn)晴天。

今日里卻怎又——

李世民（唱）率性任情，

魏征（唱）急不擇言，

李世民（唱）聞言即怒，

魏征（唱）冒犯君顏，

李、魏（重唱）朝野震懾驚百官，

難堪實(shí)難堪。

李世民（唱） 心緒煩，情思亂，

魏征（唱） 情思亂，心緒煩。

李、魏（重唱）此心片刻也難安。

新編歷史故事京劇《貞觀盛事》敘述唐初貞觀年間，李世民勵(lì)精圖治，曾采納諫議大夫魏征兩百余條意見(jiàn)，不斷興利除弊，革故鼎新，初步形成府庫(kù)充盈、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世局面。魏征奉旨出巡，發(fā)現(xiàn)各地官員中奢靡之風(fēng)漸盛，不法擾民之事時(shí)有發(fā)生。次日早朝，魏征再次奏本直陳時(shí)弊，要求李世民釋放后宮宮女，為群臣作出戒絕奢靡之風(fēng)的表率，同時(shí)引用隋亡教訓(xùn)以為告誡。李世民覺(jué)得魏征竟將自己比為亡國(guó)之君，甚感震怒，在金殿之上當(dāng)著群臣的面對(duì)魏征大發(fā)雷霆。事后，李世民目睹后宮宮女如云的實(shí)情，又經(jīng)長(zhǎng)孫皇后良言啟發(fā)，深感后悔，乃連夜親赴魏府。此時(shí)，魏征也正輾轉(zhuǎn)難眠，欲再次進(jìn)宮勸諫君王。君臣相見(jiàn)，兩心相印。李世民當(dāng)即命魏征擬詔，遣釋后宮三千宮女，讓她們與親人團(tuán)聚。此舉贏得萬(wàn)民擁戴，貞觀盛世的局面繼續(xù)得以鞏固發(fā)展。

《貞觀盛事》的整個(gè)劇本，并未著意表現(xiàn)一個(gè)有頭有尾的傳奇故事。劇中，雖有賢君直臣之間的沖突，但所有情節(jié)也只是為了表現(xiàn)人物性格、靈魂之間的碰撞，并不追求情節(jié)的步步推進(jìn)。似乎可以發(fā)現(xiàn)，編劇更多著力的，是描摹李世民和魏征的個(gè)人品格，即對(duì)他們內(nèi)心深處思想的開(kāi)掘。

這段唱詞發(fā)生在兩人金殿激烈爭(zhēng)論之后，李世民與魏征一在宮中、一在家中的各自思考的唱段。此時(shí)，正是在疾風(fēng)暴雨過(guò)后，雨霽云消的境界。從戲劇結(jié)構(gòu)上看，這段對(duì)唱是在高潮之后的一次停頓，是一場(chǎng)重要的過(guò)渡與轉(zhuǎn)折，顯示出戲劇創(chuàng)作的張弛有道。

然而，如何表觀這場(chǎng)過(guò)渡、轉(zhuǎn)折，則大有講究。一個(gè)比較直接的辦法是，李、魏兩人各唱一段自我反思，如此處理顯得弦繃得太緊，容易讓觀眾產(chǎn)生透不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。而首先用四句“月兒如勾，遙掛長(zhǎng)天，清輝流瀉，下照無(wú)眠”，不但使劇情得以有效放松，而且達(dá)到了畫意詩(shī)情盎然的境界。這樣做有兩個(gè)好處——?jiǎng)≈腥宋镩_(kāi)始心平氣和、進(jìn)入沉思；觀眾可以放松心情、仔細(xì)品味。

接下來(lái)，“我將我心寄明月，心隨清輝到卿前”是李世民急欲向魏征表白的心意，為他夜訪魏府作了鋪墊，既承接前面的詩(shī)意，又伏下以后的情節(jié)，筒練而巧妙。以后兩人對(duì)唱各抒胸懷，各自檢討，唱句直白緊湊，也讓觀眾知道矛盾終將化解，這一過(guò)渡與轉(zhuǎn)折十分流暢地通過(guò)唱段完成了。唱詞的寫作，既要有詩(shī)意、文采，更要緊的是符合劇中人物的身份、背景。李世民不但是明君，還是一位詩(shī)人，《全唐詩(shī)》中收錄他的詩(shī)作近百首，其中不乏抒情寫景、頗為清麗的佳句。因而劇中的李世民面對(duì)彎月低吟的場(chǎng)景并不顯得突兀，而是顯得順理成章、真實(shí)可信。倘若將這個(gè)場(chǎng)面、這段唱詞用在劉邦、朱元璋的身上，那肯定就是敗筆了。記得在京劇《紅娘》中一個(gè)不識(shí)字的小丫頭居然唱出“君命召不俟駕而行”，就是犯了脫離人物、為雅而雅的錯(cuò)誤。

另外，兩人對(duì)唱中的“率性任情”、“急不擇言”、“聞言即怒”、“冒犯君顏”十六個(gè)字，要言不煩地說(shuō)中了各人自責(zé)的關(guān)鍵所在。大多數(shù)戲曲劇本中，當(dāng)表現(xiàn)忠臣進(jìn)諫時(shí)往往是體現(xiàn)忠臣的不畏死，好似忠臣一切都是對(duì)的，因而缺少了魏征自己所檢討的“急不擇言”、“冒犯君顏”、讓皇帝下不了臺(tái)的缺點(diǎn)。其實(shí)，不要說(shuō)是面對(duì)皇帝，就算是日常工作中下級(jí)對(duì)上司提出批評(píng)意見(jiàn)也要講究方式方法，婉言比直言往往更有效果。講道理并不一定要長(zhǎng)篇大論，這簡(jiǎn)潔的對(duì)唱蘊(yùn)含著歷史的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義。而4字一句的寫法和唱法，并不拘泥于唱詞7字、10字傳統(tǒng)模式，既表現(xiàn)了人物各自深感后悔的急迫心情，同時(shí)也有利于演員創(chuàng)唱新腔。一位京劇大師曾對(duì)編劇說(shuō)，不必拘泥唱句字?jǐn)?shù)，你越寫得長(zhǎng)長(zhǎng)短短，我就更好設(shè)計(jì)新腔。

劇本中的唱詞，只是平面的文本。它們能否動(dòng)人，究竟還要靠演員的演唱。有能耐的編劇能根據(jù)演員的特點(diǎn)提供更好發(fā)揮其特色的唱詞。《貞觀盛事》中，扮演魏征和李世民的分別是尚長(zhǎng)榮和關(guān)棟天。尚長(zhǎng)榮音色醇厚蒼勁，關(guān)棟天音色高亢明亮，兩人對(duì)唱，堪稱功力悉敵。但演出并不是為了比嗓，在這段唱里，他們都同樣唱得低回迂緩、疾徐有致，體現(xiàn)人物情緒；唱腔用的是反二黃，演員創(chuàng)出介于原板與慢板之間的中板，同樣出于對(duì)劇情與人物的考慮。無(wú)論是內(nèi)容還是板式，凈角與生角的二重唱在京劇舞臺(tái)上都頗少見(jiàn)，體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于突破、敢于創(chuàng)新的精神。