現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境下的圖形設(shè)計

[摘 要] 圖形是現(xiàn)代激烈競爭的商業(yè)環(huán)境中重要的傳播媒介。商業(yè)圖形設(shè)計與傳統(tǒng)文化密不可分，設(shè)計師需要對傳統(tǒng)圖形藝術(shù)進行重新審視。商業(yè)領(lǐng)域中的全球化交流，要求現(xiàn)代商業(yè)圖形設(shè)計不僅要滿足本國消費者的解讀和審美需求，還要讓圖形成為全球的通用語言，從而將商品信息迅速傳遞給國際消費者。圖形設(shè)計作為一門視覺藝術(shù)，不僅要滿足消費者的審美需要，還擔(dān)負著引導(dǎo)消費者審美水平的責(zé)任。

[關(guān)鍵詞] 圖形設(shè)計 商業(yè) 消費者

在現(xiàn)代激烈競爭的商業(yè)環(huán)境中，商家要吸引大眾的目光，離不開信息的重要傳播媒介——圖形。圖形是人類溝通和交往不可或缺的元素，尤其在日益國際化的信息交流中，圖形因其傳遞信息的準(zhǔn)確性、快捷性、易讀性等優(yōu)勢，而顯得更為重要。

在這個信息紛雜的社會中，如何把握圖形設(shè)計，創(chuàng)造出獨具特色的圖形設(shè)計語言，對圖形設(shè)計師來說是至關(guān)重要的。

一、現(xiàn)代商業(yè)圖形設(shè)計要傳承中國傳統(tǒng)圖形文化

商業(yè)圖形設(shè)計與文化理念是密不可分的。商家要在現(xiàn)代激烈的競爭中獨具特色，贏得商機，作為宣傳媒介的視覺載體——圖形，就不可避免地要包含深厚的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的審美觀念。

“越是民族性的，越具有世界性的。”我們擁有悠久歷史的燦爛文化，中國的美學(xué)思想和哲學(xué)博大精深，凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，這正是現(xiàn)代圖形設(shè)計的源泉。中國傳統(tǒng)美學(xué)提倡真、善、美，重視藝術(shù)對人類情感的教化作用，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一，這與現(xiàn)代圖形的設(shè)計理念不謀而合?！疤烊撕弦弧笔侵袊軐W(xué)的一個根本思想，是人生的最高境界。陰陽相生的太極圖，詮釋了周而復(fù)始、相互依存的樸素的辯證唯物觀，在這里人、自然、社會達到了高度的統(tǒng)一。當(dāng)代設(shè)計界出現(xiàn)的“綠色設(shè)計”理念，又何嘗不是一個現(xiàn)代版的“天人合一”思想。

作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的圖形設(shè)計同樣歷史悠久。中國的傳統(tǒng)圖形設(shè)計選材廣泛，寓意豐富，生活氣息濃郁，是現(xiàn)代圖形設(shè)計的豐富礦藏。我們從現(xiàn)代優(yōu)秀的圖形設(shè)計作品中可以看出，設(shè)計師們大都不同程度地從傳統(tǒng)圖形中獲取了創(chuàng)作的原動力。透過北京奧運會會徽，我們聞到了中國悠久歷史文化的味道，通過北京奧運會獎牌，我們領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)紋樣的魅力。在商業(yè)圖形設(shè)計中，我們需要將傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊融匯到現(xiàn)代圖形設(shè)計當(dāng)中，使圖形在現(xiàn)代化的視覺語言中包涵有東方文化神韻。香港著名設(shè)計家靳棣強的設(shè)計作品非常重視對傳統(tǒng)文化的把握，他對中國傳統(tǒng)圖形有著深刻的感悟力。他的“靳埭強設(shè)計有限公司”的標(biāo)志，將代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”這一傳統(tǒng)吉祥圖形，進行設(shè)計重組而成的，使公司標(biāo)志既具有東方民族特性，也符合現(xiàn)代人的審美意識，并由此提升了公司在商業(yè)領(lǐng)域中的形象。

現(xiàn)代商業(yè)圖形設(shè)計對中國傳統(tǒng)紋樣吉祥寓意的借用，寄托了商家們對事業(yè)蒸蒸日上美好愿望。龍紋、鳳紋、麒麟紋、回紋等都是中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣，這些紋樣經(jīng)過重新設(shè)計后，被廣泛地運用到企業(yè)形象標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、商業(yè)攝影等商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中，并帶來了良好的經(jīng)濟效益。中國電信標(biāo)志中的“回紋”元素，中國聯(lián)通的“盤長”造型等等，無不沿用著中國傳統(tǒng)圖形的吉祥之意，使我們的商業(yè)圖形設(shè)計多了一些文化韻味和親和力。

當(dāng)圖形設(shè)計走向國際化后，中國的傳統(tǒng)圖形文化以其無窮的藝術(shù)魅力得到了進一步的認(rèn)同和肯定。當(dāng)然傳統(tǒng)圖形也有它局限性的一面，我們需要對傳統(tǒng)圖形藝術(shù)進行重新審視，汲取現(xiàn)代設(shè)計理念，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)藝術(shù)的靈魂，又融入現(xiàn)代元素的圖形藝術(shù)。

二、現(xiàn)代商業(yè)圖形設(shè)計要融入現(xiàn)代設(shè)計語言

隨著經(jīng)濟的國際化發(fā)展，作為重要信息傳播媒介的商業(yè)圖形設(shè)計，必須要被現(xiàn)代社會所認(rèn)同和接受。商業(yè)領(lǐng)域中的全球化交流，要求現(xiàn)代商業(yè)圖形設(shè)計不僅要滿足本國消費者的解讀和審美需求，還要讓圖形成為全球的通用語言，從而將商品信息迅速傳遞給國際消費者。

人的審美心理是隨著時代的發(fā)展而不斷變化的，同一時代的人的審美具有某種程度上的相似性，這就使圖形語言的世界性成為可能。同時，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，也促使著設(shè)計家們不斷調(diào)整自己的設(shè)計觀念，開拓圖形設(shè)計新的視覺表現(xiàn)形式。

圖形語言的信息傳達要準(zhǔn)確、有效。好的商業(yè)圖形設(shè)以信息的傳播為首要的存在價值，商業(yè)背景下的圖形設(shè)計，視覺識別功能更為重要?，F(xiàn)代圖形設(shè)計力求單純、簡潔、容易記憶，將復(fù)雜的設(shè)計思想濃縮到簡潔的圖形中，使受眾能在瞬間感受到設(shè)計者的設(shè)計理念，并且讓人過目不忘?，F(xiàn)代圖形設(shè)計以簡潔的圖形傳遞著復(fù)雜、豐富的信息內(nèi)涵，但不會給人以復(fù)雜深奧感?，F(xiàn)代快速的生活節(jié)奏和激烈的商業(yè)競爭使圖形設(shè)計的直觀性成為現(xiàn)代圖形設(shè)計的潮流，傳遞信息的圖形設(shè)計必須要直觀，使消費者在第一時間內(nèi)就能清晰地“讀”懂圖形傳達的意思?，F(xiàn)代圖形設(shè)計還強調(diào)設(shè)計家的個性化，即在立意和表現(xiàn)風(fēng)格上的與眾不同，以滿足消費者的感官需求，同時也能加深消費者對商品的印象?，F(xiàn)代圖形設(shè)計以定型化的符號傳遞著現(xiàn)代人們的審美觀念，同時體現(xiàn)出商業(yè)價值，創(chuàng)造著經(jīng)濟效益。

在文化、經(jīng)濟多元化發(fā)展的今天，現(xiàn)代商業(yè)圖形在具有鮮明信息特征和有效地傳遞信息的同時，還要使消費者感受到圖形設(shè)計獨特視覺美感，從而使消費者留下深刻的印象。

三、圖形設(shè)計要滿足消費者審美需求，引導(dǎo)消費者審美觀念

圖形語言的特性要求它必須具備一定的審美價值。古語有云：“動之以情，曉之以理?！眰鬟f信息重要的是打動受眾的情感，通過設(shè)計師獨具匠心的設(shè)計，將普通的信息和概念轉(zhuǎn)化成生動的視覺形象，去感染人，從而使該商品從眾多的商品中脫穎而出。

如何把握這個度呢?首先要滿足消費者的審美需要，其次要引導(dǎo)消費者的審美水平。商業(yè)環(huán)境中圖形設(shè)計的商業(yè)性特征決定了圖形設(shè)計必須與消費者的審美標(biāo)準(zhǔn)相契合。

不管是哪種風(fēng)格的圖形設(shè)計，首先必須顧及受眾的理解和接納程度，保證信息準(zhǔn)確地傳播?！半S著改革開放，西方現(xiàn)代審美文化的一系列新異的審美觀念和審美信息涌進國門，中國人的審美心理結(jié)構(gòu)再次受到猛烈撞擊?！薄爱?dāng)代中國人已日漸處于現(xiàn)代審美文化信息的多層次包圍和全方位浸染之中”。在當(dāng)代國際化的社會語境下，大眾的審美情趣已經(jīng)多元化，人們的消費觀念也在發(fā)生著深刻的變化，這就決定了設(shè)計家要最大范圍地考慮接受信息的大眾的心理、生理等方面的需要，從而選擇和創(chuàng)造最具魅力的圖形視覺形象。圖形設(shè)計的商業(yè)性特點，決定了它必須要包涵消費者的追求和審美情趣。這就要求圖形設(shè)計師們創(chuàng)造出能滿足現(xiàn)代人審美心理的圖形作品，利用各種創(chuàng)意和手法，創(chuàng)造出具有視覺沖擊力的新的視覺形象，以打動不同層面的消費者。

圖形在滿足受眾的審美需求、傳達信息的同時，還負有引導(dǎo)受眾審美意識的責(zé)任?，F(xiàn)代圖形設(shè)計包涵著現(xiàn)代人的意志、追求和審美情趣，同時它作為一種藝術(shù)樣式，不僅要滿足和顯示當(dāng)代人的審美需求，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和深化公眾的審美意識向更高層次邁進，這正是圖形藝術(shù)發(fā)展的歷史進程中充滿動力的所在。而且經(jīng)由社會公眾參與的商業(yè)藝術(shù)自然而然地要面對來自不同消費者的期望。圖形具有對消費者心靈的滲透力量，這是現(xiàn)代設(shè)計融入文化的體現(xiàn)?，F(xiàn)代圖形設(shè)計以藝術(shù)的表現(xiàn)為手段，除了滿足受眾的審美需要，還要提升整個社會的審美觀念，加快整個民族的文明的步伐。這是圖形設(shè)計另一個重要的社會價值。

四、結(jié)語

伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的圖形，在今天已經(jīng)成為了世界性語言。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為前提的當(dāng)代大眾傳播媒介的發(fā)達，為圖形藝術(shù)的發(fā)展提供了平臺。圖形的傳播已經(jīng)超越了時間和空間的局限，把信息傳遞到了世界的每一個角落。圖形設(shè)計得到了空前的重視和發(fā)展，它在市場經(jīng)濟中扮演者不可或缺的角色。受眾審美觀念和價值觀的變化，高新技術(shù)的發(fā)展，都促使設(shè)計師不斷調(diào)整和更新自己的設(shè)計觀念。圖形是最受人們歡迎的，又最富有時代氣息的一種傳播媒介，為人類帶來了生活上的便捷和精神上的愉悅，圖形設(shè)計師不斷探索的意義也是源于此。

參考文獻:

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