[摘 要] 偏好是分析消費(fèi)者行為的基礎(chǔ)變量。本文首先對經(jīng)典偏好理論進(jìn)行了介紹,接著通過實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法證明了偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象的存在,最后闡述了這一現(xiàn)象對經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的影響。
[關(guān)鍵詞] 偏好 偏好逆轉(zhuǎn) 風(fēng)險(xiǎn)決策理論
一、經(jīng)典偏好理論的回顧
經(jīng)典偏好理論認(rèn)為偏好是一種基本的、非派生性的恒量,人們對一件事物的偏好不會因其他事物的存在而改變,即所謂的“無關(guān)替代品獨(dú)立性。如果將消費(fèi)集X上的二元關(guān)系用“≥”來表示,其中“≥”表示消費(fèi)集X上某一消費(fèi)束至少不比其他消費(fèi)束差,則其公理化定義是:
完備性:對于任意屬于X集的兩個(gè)選擇x1與x2,要么x1≥x2要么x1≤x2。
傳遞性:對于屬于X集的任意三個(gè)元素x1、x2、x3,如果x1≥x2且x2≥x3,則x1≥x3。
反身性:對于任意屬于X集的兩個(gè)選擇x1與x2,都有x1≥x1,x2≥x2。
經(jīng)典偏好理論的本質(zhì)是:假定決策者對所有的選擇都有完全的有序的偏好。由這一假定出發(fā),面對一個(gè)特定的選擇集合,決策者一定會在這個(gè)集合中將他心中的那個(gè)“完全”的偏好排序,選出排名最前的那一個(gè)。例如判斷者在A、B 兩事物之間進(jìn)行選擇時(shí),如果傾向于選擇A ,那么根據(jù)偏好順序一致的推論,他在轉(zhuǎn)讓A、B 這兩事物時(shí),對A 的定價(jià)就應(yīng)該高于B ,因?yàn)樗谶x擇得到這兩事物的一種時(shí),是傾向于選擇A ,也就是說認(rèn)為A 的價(jià)值更高一些。
二、彩票實(shí)驗(yàn)中的奇異現(xiàn)象—偏好逆轉(zhuǎn)
所謂偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象是指人們對事物的預(yù)期評價(jià)與實(shí)際選擇不一致的現(xiàn)象。1968年,心理學(xué)家斯洛維克(Slovic)和力切特斯?。↙ichtenstein)在一篇文章中首次提出了這一概念。1971年,他們使用BDM程序?qū)ζ媚孓D(zhuǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)的具體過程如下:
給定這樣一組彩票組合A和B:
彩票A有35/36的機(jī)會得到$4,有1/36的機(jī)會得到-$1
彩票B有11/36的機(jī)會得到$16,有25/36的機(jī)會得到-$1.5
彩票A以非常高的概率贏得$4,故將其稱之為“P-bet”,即機(jī)會賭局,而彩票B則因?yàn)橹歇?jiǎng)后贏得的數(shù)量非常大被稱之為“$-bet”,即金錢賭局。在假設(shè)性的貨幣刺激下,讓被試對如下問題做出回答:
①如果可以轉(zhuǎn)讓這些賭局的權(quán)利,對于每種賭局他們愿意接受的最低賣價(jià)或支付意愿是多少。
②如果讓他們買,他們的最高出價(jià)或接受意愿是多少。
實(shí)驗(yàn)表明,當(dāng)被試在A和B之間進(jìn)行選擇時(shí),絕大多數(shù)選擇A;而在對A和B進(jìn)行最低定價(jià)時(shí),絕大多數(shù)被試對B的定價(jià)高于A。這說明發(fā)生了選擇與定價(jià)不一致的偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。
1979年,Grether和Plott在上述實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采取隨機(jī)選擇程序,并分別采用假設(shè)性選擇和給予顯著報(bào)酬的真實(shí)選擇,以對實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行更為嚴(yán)格的控制,結(jié)果也發(fā)現(xiàn)了偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象,實(shí)驗(yàn)結(jié)果具體如表。
隨后,以卡內(nèi)曼為首的一大批行為學(xué)家也進(jìn)行了類似的實(shí)驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象是非常普遍的,且逆轉(zhuǎn)的發(fā)生與賭局選擇大相徑庭,并與支付刺激條件無關(guān)。那些選擇機(jī)會賭局的要比選擇金錢賭局的更有可能發(fā)生逆轉(zhuǎn);當(dāng)引入真實(shí)的貨幣激勵(lì)時(shí),這種偏好逆轉(zhuǎn)數(shù)量不僅不會消除反而會增加。
三、偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象對科斯定理的挑戰(zhàn)
科斯定理指出,只要交易成本為零,財(cái)產(chǎn)的法定所有權(quán)分配就不會影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率,資源配置的最終狀態(tài)與產(chǎn)權(quán)配置的初始狀態(tài)無關(guān)。也就是說,如果市場機(jī)制的運(yùn)行無需成本,最終的結(jié)果(效率最大化) 不受法律狀況影響。以明晰產(chǎn)權(quán)的辦法來解決外在性問題,能夠達(dá)到社會最佳的目標(biāo)。
在上述彩票實(shí)驗(yàn)中,大多數(shù)被試都以低于彩票期望價(jià)值的價(jià)格買進(jìn),而大多數(shù)被試則提出了高于期望價(jià)值的價(jià)格賣出,即使受試知道彩票的期望價(jià)格也是如此。按照科斯定理,在不存在交易成本的情況下,初始的資源配置并不影響最終的結(jié)果,交易者無論處于買方還是賣方對交易的結(jié)果都不會有影響,資源將會以最有效率的方式進(jìn)行配置,那么在上述彩票實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)讓受試對象處于不同的初始狀態(tài)時(shí),即讓他們分別處于買方和賣方的位置時(shí),對實(shí)驗(yàn)的結(jié)果都應(yīng)該沒有影響。但是真實(shí)的情況卻是,當(dāng)被試處于賣方位置時(shí),往往將彩票視為自己的財(cái)產(chǎn),并以此為參照,認(rèn)為失去彩票是一種損失而要求較高的補(bǔ)償;當(dāng)處于買方位置時(shí),則設(shè)想自己沒有拿到彩票,并以此為參照而對彩票定低價(jià),發(fā)生了基于參照點(diǎn)不同的偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。因此,將彩票是否視為自己的財(cái)產(chǎn)對彩票的定價(jià)的影響是非常明顯的,也就是說初試稟賦對財(cái)產(chǎn)的交易非常重要,因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)交易中,交易的任何一方都面臨一個(gè)“失去” 還是“得到” 的問題, 盡管這是同一事物的不同方面,但是不同的主體的參照點(diǎn)不同,發(fā)生偏好逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是不一樣的,因此即使產(chǎn)權(quán)規(guī)定的再明確,也不能保證交易的有效進(jìn)行。
四、偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象對風(fēng)險(xiǎn)決策理論的解釋
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在假定決策者的偏好固定不變的情況下,提出了著名的效用最大化原理。該原理假定,每個(gè)決策者都有一個(gè)實(shí)值的效用函數(shù),效用函數(shù)以決策者行為可能產(chǎn)生的結(jié)果為自變量,自變量共有n個(gè)可能的取值(x1,x2…xn),假設(shè)現(xiàn)有行為Ⅰ和行為Ⅱ供決策者選擇,行為Ⅰ將會使自變量xi以pi的概率實(shí)現(xiàn),而行為Ⅱ使xi的發(fā)生概率為qi,若決策者選擇Ⅰ而放棄Ⅱ,必有Ⅰ所導(dǎo)致的效用函數(shù)期望值大于Ⅱ所帶來的期望值,可用數(shù)學(xué)語言表示為:
∑piU(xi)>∑qiU(xi)
在彩票實(shí)驗(yàn)中,兩種選擇的期望效用分別為:
Eu(A)=35/36u(4)+1/36u(-1)=3.86
Eu(B)=11/36u(16)+25/36u(-1.5)=3.85
按照期望效用理論,在具有風(fēng)險(xiǎn)和不確定條件下,個(gè)人的行為動機(jī)和準(zhǔn)則是獲得最大期望效用而不是獲得最大期望金額值。那么當(dāng)Eu(A)>Eu(B)時(shí),我們就應(yīng)該選擇A彩票并且對A彩票的定價(jià)要高。但是,在真實(shí)的選擇中,特別是有貨幣激勵(lì)的情況下,64%的被試都選擇了$—bet,而當(dāng)對P-bet和$—bet進(jìn)行定價(jià)時(shí),絕大多數(shù)被試對定價(jià)P-bet定價(jià)較高。這說明人們在對未來進(jìn)行選擇時(shí),并不是嚴(yán)格按照效用最大化來計(jì)算進(jìn)行的,而是要受很多主體特征(如主體的“風(fēng)險(xiǎn)厭惡”程度)的影響。因此,當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)程度不同時(shí),人們的概率敏感性也就不同,當(dāng)概率較高時(shí),人們對概率的變化非常敏感,而在概率很低時(shí),人們對概率的變化不敏感,而只對報(bào)酬的高低敏感,當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬足夠高時(shí),即使是“風(fēng)險(xiǎn)厭惡”者也會進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資。
五、小結(jié)
偏好逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),無疑對以理性偏好為基礎(chǔ)的消費(fèi)者行為理論形成了巨大沖擊,它幾乎違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于偏好的所有原則。而行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家則以此為挈機(jī),擯棄古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),將現(xiàn)實(shí)生活中的人作為研究對象,從而開創(chuàng)了一門新的學(xué)科——行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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